我昨天和同學打架,左眼被他打了一拳,腫了,眼鏡打飛了,,當時都是血絲,還有點淤血,第二天血絲沒了

2021-04-30 06:12:25 字數 6584 閱讀 7849

1樓:

眼睛需要恢復,有一個過度時期。建議到醫院檢查下,畢竟關乎到視力問題

我想學一些醫療常識 5

醫療常識

2樓:匿名使用者

我原先掉頭髮很厲害,主要是電腦輻射造成的,現在用液晶後,好多了。

不知道你是什麼原因造成的,只能給你一些建議,希望對你有用

頭髮有它自己的壽命,長到一定長度,壽命到頭了,它自己就老死,自然會脫落下來,這是一種正常現象。屬於這種情況的掉頭髮,任何人都有,而且是經常的。

不正常的掉頭髮,是因為頭髮的生長受到了影響的緣故。頭髮的生長需要營養,而營養是靠血液運送的,如果一個人長期多病,身體軟弱,血氣不足,身體營養很差,頭髮就會因缺少營養、生長不好而短命脫落。這樣的人就容易掉頭髮,掉的也比較多。

有人生過一場大病以後,頭髮掉得稀稀拉拉的,可能就是這個原因。

人用腦過度,或者經常心事重重,煩悶,或者遇到了什麼事兒,精神過於緊張,使腦子受到了很大的刺激,有時候也會影響到頭髮營養的**和生長。因為人體的一切活動都是屬大腦管的,大腦受了刺激,活動亂了腳步,不能正常地發揮作用,勢必要使身體的營養受到刺激,出現掉頭髮的情況。有的人遇到什麼過於激動的事,大腦受了強烈的刺激,精神很不正常,有時一夜之間頭上的頭髮就脫掉一大片,人們說是「鬼剃頭」、實際上就是這樣脫掉的 。

頭髮生長原本就有一個生長與衰老的週期,自然生理性的落髮其實每天都在發生。但是也有一些掉髮是病態性因素所導致。以年輕人來說,比較常見的是圓形禿,也就是俗稱的「鬼剃頭」,這是一種因為壓力、情緒,導致一個頭皮一個區塊的毛髮突然進入生長末期,突然掉光。

這類的情況下毛髮在經過**後,三到五個月內可以恢復生長。

掉頭髮的原因與營養有關,與精神緊張或突然的精神刺激也有很大關係,可查血微量元素,平時不要經常處於精神緊張狀態。可在掉頭髮的地方經常用生薑擦一擦,可促進頭髮生長,飲食營養要全面,適當多吃些硬殼類食物,適當吃些黑芝麻!

充足的睡眠

充足的睡眠可以促進**及毛髮正常的新陳代謝,而代謝期主要在晚上特別是晚上10時到凌晨2時之間,這一段時間睡眠充足,就可以使得毛髮正常新陳代謝。反之,毛髮的代謝及營養失去平衡就會脫髮。

建議:儘量做到每燜

人體的五官指的是什麼?

3樓:匿名使用者

五官,就是指「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。常言中的五已由實而虛,如五彩繽紛、五穀雜糧等等。故以容貌而言,五官泛指臉的各部位(包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、脣、齒和頦),它們對於容貌都很重要。

而耳朵對容貌的影響與頭髮、頭型和脖子等相當,應不在其中。

五官科細分

五官科包含眼、耳、鼻、喉、口五個人體疾病部位,但是現在很多醫院都將五官科細分為眼、耳鼻喉、口腔三個科室,這是理論指導實踐,也是實踐檢驗理論的過程,過於強調利弊並不是重點。

以中醫學理論而言,指耳、目、鼻、脣、舌。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》(主要彙集了春秋至戰國時的醫療理論和臨床經驗)之《素問》中有云「肝主目心主舌脾主口肺主鼻腎主耳」,《黃帝內經》之《靈樞》中更明確記載「鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口脣者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也」。此理論流傳至今。

以內心感知外界事物之途徑而言,指耳、目、鼻、口、身。戰國時思想家、教育家荀子(荀況)在《天論》中提出:「耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之謂天官」。

今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚,分別司聽、視、嗅、味、體(觸、壓、冷、熱)等五種感覺。

以人在活動(尤其是高階活動)中使用最多的外部器官而言,指耳、目、口、手(見《隋書·北史·劉炫傳》),主要用來聆聽、**、講述和操作。雙手各有其用而為兩官,但耳目不然(例如雙眼不能各視一物)。

4樓:改長征咎姬

有相學和工具書上兩種說法:

1、相學上的說法

大家常常說「那個人的『五官』怎樣怎樣……;這個人的『五官』怎樣怎樣……」,但是大家不見得很清楚什麼是「五官」,其實「五官」是相學上的東西。

所謂的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上,分別被賦予一種名詞如下:

(1)耳:名為「採聽官」。

(2)眉:名為「保壽官」。

(3)眼:名為「監察官」。

(4)鼻:名為「審辨官」。

(5)口:名為「出納官」。

透過「五官」的分析,能對一個人做一些相學的基本分析,並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常「眉毛」關係到健康、地位;「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善;「鼻子」關係到一個人的財富與健康;「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運;耳朵關係到一個人的長壽與否。

2、工具書上的說法

新華字典上面的說法是:五官包括眼、耳、口、鼻、身。辭海上面的解釋是:眼、耳、口、鼻、心。

五官:傳說中五行之神,木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正後土。

五官科的五官是指哪五官?

5樓:百度使用者

所謂的五官,指的就是耳、舌、眼、鼻、口等五種人體器官。而且在相學上,分別被賦予一種名詞如下:

(1)耳:名為採聽官。

(2)舌:名為品味官。

(3)眼:名為監察官。

(4)鼻:名為審辨官。

(5)口:名為出納官。

6樓:情感迷茫者的解讀人

五官是指表示人的外貌長相的五大面部特徵,它們分別是眉、眼、鼻、口、耳。

7樓:易楊情感灣

五官科指鼻科,眼科,還有耳科。個人理解應該是這樣吧,說真的我也不是很瞭解,希望能幫到你。

8樓:魚小兒麗麗

你好在臨床上,常言道五官端正、五官精緻,是以容貌而言,故五官是指表示人的外貌長相的五大面部特徵,它們分別是眉、眼、鼻、口、耳。

9樓:海音旗艦中心

人們常說的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。眼、口、耳、鼻、喉尤其是計較五官科診治物件及分支名稱的結果。事實上,五官科診治物件歷來不侷限於五官,分支名稱一直不與五官完全對應(傳統上有診治口腔、咽腔和喉的喉科,現代有口腔科和耳鼻喉科)

人體常識

10樓:匿名使用者

智力的八種形式

1.邏輯數學智力:包括運算和推理等科學或者數學的一般能力,以及通過數理運算和邏輯推理等辨別邏輯或者數字模式的特殊能力、處理較長推理的能力。

這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。

2.語言智力:這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力,表現為個人能夠順利而高效地利用語下描述事件、表達思想並與人交流的能力,以及對聲音、韻律、單詞的意義和語言不同功用的敏感能力。

這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。

3.**智力:這種智力主要是指譜寫歌曲和器樂演奏的能力,包括感受、辨別、記憶、改變和表達**的能力,表現為個人對**包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達**的能力,以及對**表現形式的欣賞。

這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。

4.空間智力:這種智力主要是指準確感受視覺——空間世界的能力。

包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關係,並藉此表達思想和情感的能力,表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。

5.身體運動智力:這種智力主要是指控制自己身體運動和技術性地處理目標的能力,表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。

這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。

6.人際關係智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力,表現為覺察體驗他人情緒、情感、氣質、意圖和需求的能力並據此做出適宜反應的能力。

這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。

7.內省智力:這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力,表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志,並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。

這種智力在哲學家、**家、律師等人身上有比較突出的表現。

8.自然智力:這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如雲或者岩石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。

11樓:匿名使用者

智力(intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點:

理解、計劃、解決問題, 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時, 「智力」的定義也可以概括為:通過改變自身、改變環境或找到一個新的環境去有效地適應環境的能力。

詳細情況請看

12樓:

智慧:是由智力、知識、方法、技巧、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素構成的複雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識等等眾多的要素。

智慧可分為:⑴內在的智慧——是人大腦裡的具有生命活力的智慧;⑵外在智慧——是離開人大腦存在的一種智慧,知識、工具就是這一類智慧;⑶系統智慧——是形成了一個體系的智慧,整合智慧就是這一類智慧;⑷非系統智慧——是一些零散的才能,技能、技巧和智謀。

我們必須通過開發自己的內在智慧,並將外在的智慧轉化為內在的智慧,才能提高自己的智慧。更重要的是,要構成一種適合於自己發展需要的系統智慧,形成智慧體系,才能提高自己的智慧層次,獲得非凡的、卓越的智慧。而那些零散的才能,技能、技巧和智謀,對你的事業發展沒有很大的作用。

二、智慧的基本構成

智力:是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力,包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象和概括的能力等。

智力是智慧的核心,好比是電腦的「系統軟體」,工作平臺,試想,一臺電腦如果沒有安裝系統軟體,它將沒有任何功能,無法進行正常工作。同理,如果我們的大腦沒有相應的智力軟體,我們的大腦將無法獲得「知識資訊」,也無法處理「知識資訊」。

非智力因素:包人的「情商」、心理健康、氣質潛能、性格、社交潛能等。在我們日常學習、工作,特別是在進行重大的科技創造活動中,非智力因素越來越顯示出其巨大的作用,包括:

⑴情感的強度、情感的性質和理智感(情緒情感);⑵意志的自覺性、果斷性和自制力(意志);⑶理想、動機和興趣(個性意識傾向性);⑷心理活動的速度、強度和靈活性(氣質)。必須指出,非智力因素必須與智力恰當的結合,才能發揮它在智力活動中的作用。

可以說,非智力因素是智慧的靈魂,如果一個人的智慧中缺少了興趣、意志、情感、個性意識傾向、氣質與美感等要素,他的智慧將是蒼白無力的,將失去主宰智慧的靈魂。

知識:知識是智慧的基本構成,我認為,應該將構成智慧的知識分為兩個部分:⑴核心知識——是與智慧有關的智力科學、腦科學、生物學、遺傳學、人類學、人工智慧、知識學、社會學、心理學、哲學、教育科學、智慧進化、智慧開發、智力之外的心理潛能、學習能力、創造能力、解決問題的能力、人的實際操作能力、策劃學、管理學、經營學等知識;⑵外周知識——是基礎知識、專業知識、文學藝術、常識等。

構成智慧的核心知識是智慧的應用軟體,構成智慧的外周知識是智慧活動的原材料。如果沒有應用軟體,我們將失去加工處理資訊的工具,而沒有外周知識,我們將失去智慧活動的原材料。核心知識讓我們知道智慧是怎麼來的,如何開發自己的智慧,智慧的活動規律,智慧的內在機制,如何發揮自己的智慧優勢,如何建立具有獨特個性的完整的智慧體系。

哲學:是關於世界觀的學說,是關於自然界、社會、人類思維及其發展的最一般規律的學問。世界觀:

是人們對世界的總的和根本的看法,世界觀包括自然觀、社會歷史觀、倫理觀、審美觀、科學觀等,哲學是人類智慧的基石,是所有科學的基礎,哲學又是一切科學發展的催化劑,從認識論和方**的高度為科學研究、科學創造提供了理論的指導與方法的確立。

腦科學:是研究人腦的結構及其功能的科學,包括生理功能和高階智力功能——智慧。目前我們對大腦的智慧瞭解很少,主要是在心理學方面的成果,在結構—功能方面的研究沒有突破性的進展。

腦科學既是致力於結構—功能方面的研究,以揭示各種智慧活動所對應的確切解剖結構,這將是一項非常艱苦的研究工作。

認知心理學:是研究人在科技活動領域中的心理活動規律與特點的一門科學。這裡我們需要了解的是,與我們的認知活動有關的知識。

如果我們不瞭解感覺、知覺、記憶、思維和想象等活動規律,我們將無法從根本上提高我們的智慧。

智力心理學:是研究人的智力活動的心理學。智力是指個體在獲取知識、方法、技能、技巧以及運用它們解決問題所具有的心理特徵和能力,包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力、抽象概括的能力等。

智力強調個性特徵、強調適應、強調問題的解決、強調以思維為核心的感知、記憶、思維、想象等認知活動。

社會科學:是現代社會科學中從某種特有的角度,或側重對社會,或側重對作為社會主體的人,或側重對社會和人關係,進行綜合性的研究,因而具有自己獨特的物件和方法的科學。我們知道,人屬於社會動物,人的進化產生了社會,每個人都毫無疑問地要生活在社會之中,與社會建立一定的關係,所以我們必須瞭解和認識社會。

社會學所涉及的知識範疇包括:社會互動、社會關係、集團結構、社會行為、社會生活、社會現象、社會中的人等七個方面。哦具體的參閱智慧的教育作者王玉恆

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