1樓：夢幻星空
《詠柳》
【作者】:賀知章 【朝代】:唐
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀。
2樓：紗飄夢繞
芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。
古代詩人寫的情詩
3樓：匿名使用者
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
求之不得，寤寐思服。
杜甫，現實主義，反應社會生活，他的詩又稱詩史
4樓：故鄉草屋
自己去看納蘭性德，古詩十九首，詩經，漢樂府和唐詩宋詞。自己積累
古代詩人被貶官後作的詩歌
5樓：9點說史
1、《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
譯文：夜裡在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷，反覆叫門也不應。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。
長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麼時候才能夠忘卻追逐功名？夜深風靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻餘生。
創作背景
公元2023年（宋神宗元豐三年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。後來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這裡築屋名雪堂。
對於經受了一場嚴重政治**的蘇軾來說，此時是劫後餘生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入於阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。
這首詞作於蘇軾黃州之貶的第三年，即公元2023年（宋神宗元豐五年）九月。
2、《登幽州臺歌》
唐代：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文：向前看不見古之賢君，向後望不見當今明主。一想到天地無窮無盡，我倍感淒涼獨自落淚。
創作背景
這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。
詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
3、《左遷至藍關示侄孫湘》
唐代：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
譯文：早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事，**考慮衰朽之身還顧惜餘生！
陰雲籠罩著秦嶺家鄉可在何處？大雪擁塞藍關馬兒也不肯前行。我知道你遠道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的屍骨收清。
創作背景
唐元和十四年 （819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉，並送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。
勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經裴度等人說情，最後韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。
兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》
唐代：李白
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
譯文：在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
創作背景
此詩一說約作於唐玄宗天寶八載（749年），一說約作於唐玄宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南懷化黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。
在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他的不幸遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。
5、《江雪》
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文：群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。
創作背景
《江雪》這首詩作於柳宗元謫居永州期間（805—815）。唐順宗永貞元年（805），柳宗元參加了王叔文集團發動的永貞革新運動，推行內抑宦官、外製藩鎮、維護國家統一的政治措施。
但由於反動勢力的聯合反對，改革很快失敗，柳宗元被貶為永州司馬，流放十年，實際上過著被管制、軟禁的「拘囚」生活。險惡的環境壓迫，並沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價值和理想志趣，通過詩歌來加以展現。
這首詩便是其中一首代表作。
6樓：匿名使用者
白居易被貶為江州司馬，有一次夜裡到潯陽江頭送別客人，聽到江邊的船上有人在彈奏琵琶，那聲音聽起來好熟悉。於是就讓彈琵琶的女子再彈一首。並且瞭解到琵琶女的身世，她本來是京城名優，少時才貌出眾，後來年長色衰，只好嫁給商人為婦，隨丈夫流落到了江州。
丈夫只知道掙錢，出門做生意好幾天不歸，女人在船上寂寞難耐，於是以彈奏琵琶自娛。白居易從京城被貶官，與女子同病相憐，於是寫出了名詩《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無**，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼。
分析古代詩人在詩歌中寫~月~的作用?
7樓：匿名使用者
「月」在古典詩歌中的審美情趣（原）
「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」月亮裡是因為有了嫦娥而變得悽美令人神往嗎？是因為寂寞嫦娥守月宮才使得人們筆下的月亮清涼悽婉嗎？
古往今來的詩人似乎特別鍾情於月亮，情到深處總會望月抒情。張九齡的《望月懷遠》「海上生明月，天涯共此時」直接以「明月」為寄託抒發自己因為思念遠方的情人徹夜難眠只好望著一輪從海上生起的明月思念對方。「滅燭憐光滿…不堪盈手贈。
」作者因為愛月，把銀燭滅掉，而後又覺得月華雖好，不能拿來相贈，使讀詩的人也感到兩情相離兩地的思念之苦。這裡的月亮最善解人意，它用充滿詩情的光輝撫慰詩人的心，為詩人傳遞思念之情。
自然萬物豐富多彩,詩人們為何對月情有獨鍾呢?
太陽是金黃的，富貴威嚴，一覽無餘的金黃；月亮是無色的，溼潤而富於內涵，它總是謙和地若有若無像春雨潤物般地滲透進心的角落，古人也常以月亮自喻表達更深的內涵。「自君之出矣，不復理殘機，思君如滿月，夜夜減清輝。」這首詩表面寫夫婦之情，實則寫君臣之義，把自己那顆皎潔得象明月的心，消瘦得象缺月的形，十分形象地表達出來。
詩人不說思婦如何「為伊消得人憔悴，而說自己像一輪團圓的明月，逐日逐夜的減卻清輝，終於變成一輪缺月，可見無論是「圓月」還是「缺月」都最容易抒發詩人們的感情，月亮又在詩歌中不僅僅是月亮，它是一個變化的有思想的充滿審美情趣的意象。
「月兒如鉤，遙掛長天。清輝流瀉，下照無眠。」在《貞觀盛事》中我們看到中國歷史上兩個偉大的男人，大唐天子李世民和一代名相魏徵如何在陽光下爭執又如何在月光下和解。
看到兩敗俱傷的偉大人格力量如何在陽光中激烈碰撞，又如何在月光下像溶溶春水交融，共鑄盛唐氣象的動人情景。月亮的光輝是一縷清輝，最容易照軟了仇恨的心，最容易把心照亮，使人在月光下不知不覺開啟心扉，就如清風掀動的一襲幽簾一扇柴門。難怪詩人們喜歡寫月亮，因為月亮會使詩歌透露的情更真。
月亮是婉約的詩篇。月亮之美乃是陰晴圓缺，悲歡離合，是疏影橫斜，暗香浮動，是撩撥心頭的情愫。這種美是永恆的，而使詩人們感到人生是短暫的。
「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中……」宇宙之永恆與人生之短暫，天道之有常與人事之難測充滿悲恨悽楚的感**彩使薄命君王對月傷懷，愁緒恰似滿江春水勢不可擋，蘇軾把酒問青天，感悟人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，由遣懷上升為對人生理智的認識。月亮是歲月的書籤，它給了詩人無盡的感慨，它是詩人筆尖的天使，跳躍在詩字裡行間。月亮是夜裡的神仙給許多迷茫的詩人去的意境。
月亮是那麼讓詩人鍾愛，為什麼在詩歌中很少出現「月亮」而單以「月」字出現呢？這絕不是詩人們文字洗練的緣故。因為碰到「月」的時候總是與「江月」、「秋月」、「冷月」、「明月」相配。
如：「春花秋月何時了」「人生如夢，一尊還酹江月」、「二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲」…如果我們把它們都換成「月亮」那會有什麼感覺呢？顯然「月亮」只會讓我們想起黑夜中空中發亮的銀盤而已，而「秋月」會讓我們想起瀟瑟的秋天的夜空懸著一輪孤寂的月亮還會使我們萌生一種淒涼。
像「楊柳岸曉風殘月」我們想到的就不僅是「曉風殘月」的那份含蓄和餘味，而是殘月下詩人別後心境的淒涼冷落。這離別之恨，羈旅之愁僅一輪「殘月」便使人黯然銷魂，情不自己。可見詩歌語言的精妙不同於一般概念，差一點就會差得很多。
從概念上說月亮只是宇宙中的客觀事物而已。可是到了詩歌的形象思維中「月亮」便顯得乾枯，而滿月、明月、殘月則顯得意境雄渾，開闊，讓人充滿遐想。這種境界使詩人「能盡情抒發望月懷遠對月傷懷和人生的眾多感概。
」月亮構成的某種審情趣也使讀者的心靈在詩歌中成為不設防的天空盡情注入自己的感情。
月亮獨特的意象和審美情趣不僅緣於生就的自然美，還由於詩人的情感的感悟和在藝術領域的創造。
時間寶貴的詩詞，描寫時間可貴的古詩（至少10首）
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