福建千年懸空寺為什麼被譽為古建築史上的奇蹟

1樓：冰雨夢悠悠

始建於宋紹興十六年(2023年)的甘露寺位於福建泰寧金湖西岸，是北宋狀元葉祖洽為還母願而建造。

該寺嵌在巖壁洞穴中，以一根木柱插地，上面建起四幢樓閣，猶如懸在山腰，是中國兩個神奇的懸空寺之一，被譽為古代建築史上的一大奇蹟。

甘露寺將地理上的劣勢變為建築上的優勢，運用卯榫進行連線，不用一根鐵釘，將寺廟牢牢地固定在赤石深壑之中。左邊紅色岩石象一口碩大無比的「鍾」，右邊岩石像一面獨步天下的巨「鼓」，民間稱為「右鼓左鍾，廟（妙）在其中」。

在甘露寺的上方有一塊黑紅相間的巖壁，極象印身佛的身影，只見他一手持佛珠，一手向天地指點迷津。據佛教經典記載，只有當一個寺廟佛性達到最高境界時，才可能出現這種景象，甘露寺背後的這個「印身佛」驗證了這片山水的非凡佛緣。

相傳甘露寺的前身是一座茅庵，因供奉的送子觀音十分靈驗，所以香火十分旺盛。後來宋代狀元葉祖洽的母親也來此求子，並且許願道:「如果生了兒子，一定重修這座寺廟，巖有多大，廟蓋多大」，後來果然得子，取名葉祖洽，還高中了狀元。

這撐起四幢重樓疊閣的柱子於是被稱為「狀元柱」或「如意柱」，到此遊客也都會上前抱一抱狀元柱。據說男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛，老人抱了健康長壽。值得一提的是柱子抱一下是許願，抱兩下是還願，抱三下就不靈驗了。

寺廟由上殿、蜃樓閣、觀音閣、南安閣四部分組成，全部為木質建築。據考證，十二世紀時日本名僧重源法師曾三度入閩學習甘露寺的建築工藝，回國後重建了舉世聞名的奈良東大佛殿，大佛殿所大量使用的「t」形頭拱即取樣於甘露寺，被譽為「大佛樣」。

甘露寺藏在巖穴之中，即使是颳風下雨，建築都能得到很好的保護，因此屋頂無需用片瓦。上圖大雄寶殿內供奉著佛祖釋迦牟尼，這裡也出現了甘露寺的一大奇觀，那就是佛祖前面還供奉著觀音菩薩。遊客只要在佛祖和觀音前上一柱香，就能得到佛祖和觀音的雙重保佑。

這是因為甘露寺最早是一個供奉送子觀音的茅庵，當年葉祖洽為還母願修建甘露寺時，在主閣樓安排不下觀音殿，只好在大雄寶殿的如來佛祖前面供奉了一尊觀音菩薩，這也是甘露寺香火特別旺盛的根本原因。

這真的是古人建造史上的一大奇蹟！

2樓：倪微微

「面對恆山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特。」是前人對懸空寺的概括。

懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建於北魏後期，迄今已有1400多年的歷史。懸空寺面對恆山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。

懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛樑為基，巧借岩石暗託樑柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上「壯觀」二字，是唐代詩仙李白的墨寶。

在寺的棧道石壁上，刻有「公輸天巧」四個大字，讚賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰國時代人，被認為是建築工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建築物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

當地有一句形容此寺驚險的民謠：「懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊。」明代大旅行家徐霞客在他的遊記中將懸空寺稱為天下巨觀，並對整個寺廟建築、部署作了極高的評價。

以後想從事有關古建築研究保護的工作大學應該報考什麼專業以及具體的學校和在福建的錄取線。今後該... 20

3樓：匿名使用者

學習建築學結構專業。研究生有歷史建築保護專業，可以學。

4樓：

你只能先考建築學本科以後再考建築歷史及其理論研究生真正從事古建保護的學校比較少清華天大東南和同濟其它就不好說了學不到什麼東西錄取線的話不清楚

5樓：

古建築研究保護據我所知本科沒有對應專業，我建議你報建築學，研究生階段可以選擇古建築研究保護方向。學校當然是老八校比較好了，福建我就不知道了。