1樓：東東
瞎扯，楚王好細腰，更女人關係不大好嗎？都是以訛傳訛。
這個典故出自《墨子·兼愛中》，原文：昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。
士：士大夫、士族。
說的是楚王喜歡纖細健康的男人，所有滿朝文武為了投其所好，都一天吃一頓飯來保持身材，以免腰肥體胖。屏住呼吸，紮緊腰帶，然後扶牆起身。一年後，文武百官個個面色黑黃。
那個時候上陣打仗，認為身材纖細的人在馬上更加靈活，殺敵更加有戰力。
這個典故與女人沒什麼關係。都是誤傳，戰國策之中也有記載的。
求：楚王好細腰，宮中多餓死。出處，原詩，解釋。
2樓：東城看月
出自《墨子·兼愛中》。
原文節選
昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期（jī）年，朝有黧（lí）黑之色。
譯文從前，楚靈王喜歡男子有纖細的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃，每天都是吃一頓飯用來節制自己的腰身。（每天起床後，整裝時）先屏住呼吸，然後把腰帶束緊，扶著牆壁站起來。等到第二年，滿朝文武**臉色都是黑黃黑黃的了。
主要的思想是：對於位高權重的人物來說，提倡什麼，反對什麼，須謹慎行事，否則就會帶來嚴重後果。
3樓：愛單單愛
這兩句出自於《墨子·兼愛》，原文為：「昔者，楚靈王好士細要(腰)，茚靈王之臣，皆以一飯為節。脅息然後帶，扶牆然後衣。比期年，朝有黧黑之色。」
【譯文】：從前，楚靈王喜歡男子有纖細的腰身，所以朝中的一班大臣惟恐自己腰肥體胖失去寵信，因而不敢多吃，每天都是吃一頓飯用來節制自己的腰身。（每天起床後，整裝時）先屏住呼吸然後把腰帶束緊，扶著牆壁站起來。
等到第二年，滿朝文武**臉色都是黑黃黑黃的了。
這句話現在用來指上有所好，下爭相仿效。
4樓：丶不羈放縱丶丶
1、出處：
在《墨子·兼愛中》、《韓非子·二柄》、《後漢書·馬廖傳》、《老星家戲改八字·窮皁隸陡發萬金》均有記載。
2、原詩《墨子·兼愛中》：
昔者，楚靈王好士細要(腰)，茚靈王之臣，皆以一飯為節。
脅息然後帶，扶牆然後衣。比期年，朝有黧黑之色。
3、譯文：
從前，楚靈王喜歡男子有纖細的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃，每天都是吃一頓飯用來節制自己的腰身。
（每天起床後，整裝時）先屏住呼吸，然後把腰帶束緊，扶著牆壁站起來。等到第二年，滿朝文武**臉色都是黑黃黑黃的了。
4、有關人物
楚靈王（？―公元前529年），羋姓，熊氏，初名圍，是楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖自立，即王位後改名虔。公元前541年，自立為楚國國君，是春秋時代有名的窮奢極欲、昏暴之君。
公元前531年，蔡靈侯至楚，楚靈王殺之，蔡國滅亡。公元前530年，派兵圍徐，威脅吳國。公元前529年楚國人民推翻了他的統治，靈王逃亡，隨從相繼離去，最後吊死郊外。
靈王有二子熊祿（世子）、熊罷敵，都被蔡公熊棄疾殺死。
楚靈王即位時，是楚國與晉國平分霸權的時候。但是當他臨死的時候，卻沒有立足之地，這些都是他親手造成的。楚靈王窮奢極欲，楚靈王六年，造章華宮，又稱細腰宮；對外窮兵黷武。
但其實，這是一個性格、行事都頗為複雜的人物，作為春秋時代有名的昏暴之君，他有著這類人物共有的本性。
但楚靈王並非一無是處。他登位前曾與將領穿封戍爭功，太宰伯州犁暗示俘虜自認是被當時還叫公子圍的靈王所俘，氣得穿封戍抽出兵器追逐公子圍。
但他登位後，卻因此認為穿封戍不是諂媚之徒，滅陳後封他為陳公，倒是對曾獻媚於他的伯州犁不放心，將其殺死。
他滅掉蔡國時，對蔡國的忠臣沒有殺戮反而留用（但也為自己埋下了禍根，這些仍然心繫復國的人後來成了公子棄疾的同謀）。此外，他敬重左史倚相那樣的讀書人，稱他為良。
5樓：原來是知恩
2、原詩：吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。
3、解釋：吳王喜歡劍客，百姓多了許多傷疤；楚王喜歡細腰的女子，宮中多了許多為了瘦腰餓死的人。
馬廖慮美業難終，上疏勸成德政曰：「昔元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府，然而侈費不息，至於衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風，必有其本。
傳曰：『吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。』長安語曰：『城中好高結，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。』
斯言如戲，有切事實。前下制度未幾，後稍不行；雖或吏不奉法，良由慢起京師。今陛下素簡所安，發自聖性，誠令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，況於行令乎！」太后深納之。
譯文：馬廖擔心馬太后倡導的美好的事情難以持久，上書勸太后完成德政。他說：
「從前元帝取消服官，成帝穿用洗過的衣袍，哀帝撤除樂府，然而奢侈之風不息，最終導致衰落而發生動亂的原因，就在於百姓跟隨朝廷所行，而不聽信朝廷所言。改變政風民風，一定要從根本著手。
經傳說：『吳王好劍客，百姓多傷疤；楚王好細腰，宮中多餓死。』長安有諺語說：
『城中喜愛高發髻，鄉下的髮髻高一尺；城中喜愛寬眉毛，鄉下的眉毛半前額；城中喜愛大衣袖，鄉下的衣袖用了整匹帛。』
這些話有如戲言，但切近事實。前些時候，朝廷頒佈制度後沒有多久，便有些推行不下去了，雖然這或許是由於官吏不遵奉法令，但實際上是由於京城率先怠慢。如今陛下安於儉樸的生活，是出自神聖的天性，假如能將此堅持到底，那麼天下人都要稱誦道德，美好的名聲將傳遍天地，同神靈都可以相通，何況是推行法令呢！
」太后認為他的話很正確，全部採納。
楚王好細腰，出自《墨子·兼愛中》。
昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。
譯文：從前，楚靈王喜歡男子有纖細的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃，每天都是吃一頓飯用來節制自己的腰身。（每天起床後，整裝時）先屏住呼吸，然後把腰帶束緊，扶著牆壁站起來。
等到第二年，滿朝文武**臉色都是黑黃黑黃的了。
6樓：夢裡心落
出處：《無題》
原詩：吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。
寓意：上有所好，下必效之，自古莫不如此。帝王的喜好決定了人們的生死，引領著人們的走向和時代的潮流。
楚王好細腰原句出自《墨子·兼愛》：昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：
lí）之色。這裡的細腰指的不是女人，而是「士人」之腰，是大男人們的腰。
楚靈王，本名圍，是楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖之後自立，即位後改名熊虔。為人窮奢極欲，為一己愛好造章華宮，又稱細腰宮；對外窮兵黷武，公元前531年，蔡靈侯至楚，楚靈王殺之，蔡國滅亡。
楚靈王十一年（前530年），派兵圍徐，威脅吳國。此時史書載：「左史倚相趨過。
王曰：『是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
』」前529年楚國人民推翻了他的統治，靈王逃亡，隨從相繼離去，最後吊死郊外。
7樓：松鼠小寧
我認為細腰應該是美女的腰，因為後一句說的是宮中多餓死，這裡宮說的是楚王的後宮，如果說的是士大夫的腰，應該說朝中多餓死或者國中多餓死。