1樓：aaa**王
可以 做功德可以迴向給她
迴向文是：願以此放生功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
2樓：匿名使用者
可以的，以她名字就行。阿彌陀佛！
想放生沒時間，把善款交給別人去做，還有功德麼
3樓：匿名使用者
一樣的功德，功德在於用心。阿彌陀佛！
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好？
4樓：笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示：若從三寶zhi
的立場dao來說，廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生，有教無類，不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺，對他們都是有求必應。因此，三寶接受一切供養，絕不挑剔；任何人只要發心供養，不論數量多少，也不論財物品類，都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠近、親疏之別，不能不切實際，一味地講求平等佈施。 直接放生，只管放心，把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
放生和捐建廟款哪個好
5樓：匿名使用者
沒有說哪個更好，要根據自己的能力而為。多行善事自然會積功德福報的。生活中可以做的善事有很多。
如果只是單純的追求結果與比較，便帶有了功利心。那樣就違背了行善的初衷。除了放生與建廟，還可以救助苦難的人，還可以建校助學，施醫送藥，照顧孤寡老人，佛教就是強調的是度己度人，多發菩提心，多行善事。
另提醒，放生的時候應注意對周邊地區的環境和其他生物的影響，比如有些人麻木的放生，先前就有一些人把外來物種放生，對在地的其他生物造成了毀滅性的傷害，這樣的放生反倒成了殺生。
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施？
6樓：鉛筆盒兒
以自己所富有的東西去幫助需要的人，都叫做佈施。
不必一定拘泥於往寺院捐錢。
不吃肉不殺生，追本溯源也算佈施。
只要盡力而為就行，不必強定標準。
佛**對寺院的供養都是樂捐。
7樓：匿名使用者
去寺廟功德箱捐錢，算佈施。而且算供養三寶。
供養三寶：
1.供養佛：我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜、供果供花等就是供養佛。
2.供養法：我們禮拜佛經，讀誦佛經，愛護佛經，流通佛經，等等都是對佛法的供養。
3.供養僧：我們到寺院捐香火錢，供齋給出家人，送衣服送醫藥給出家人等等，就是供養僧。
8樓：
算佈施。算財佈施，財佈施得財富，放生是無畏佈施，得健康長壽報。
如果佈施時心清淨，則有功德，否則只有福德。
隨喜讚歎長期放生布施。
阿彌陀佛
9樓：冀中閒客
去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施。算何種佈施？---------------------------算佈施。
至於算什麼佈施。要看錢用在什麼地方。如果錢用在弘法利生，用在印經造像，就是法佈施。
如果用在放生，就是無畏佈施。但是，都是佈施。
是不是就是人們說的僧供養？-----------------------如果用在僧眾。就算是供養。
從佛法上講有何意義？---------------------------有什麼意義的話。其實意義很明顯啊。就是有福報啊。這是很關鍵的啊。
我前幾天去一個寺廟燒香，往功德箱捐了幾十元，不知這樣做的福報可否有放生一樣殊勝，如果有，我打算以後每月拿出一部分本來我用於放生的錢捐給寺廟。-----------------------------------說到功德的殊勝的問題。我覺得一個凡人是沒有辦法計算的。
比如你捐了100元。你用來放生可能就是幾十只鳥，幾十條魚，但是如果用在印經造像上，可能就可以度化無邊的眾生。如果你用來印經，有可能，就是需要你拯救的小鳥今生就沒有辦法得救。
所以。都是緣分的問題。你也不要執著。
因為你也沒有大智慧。至於供養寺院的話，當然是好事情。但是要找需要你供養的寺院去供養。
錢很多的寺院，他們不缺錢，你就不如多幫一幫其他需要的人。當然也可以捐贈給希望工程。醫院。
都是有福報的。
10樓：唯梅子
佛教是因果理論．佛教認為：
捐款可以發財．放生可以健康長壽．
最好2個都參加．
11樓：匿名使用者
要慎選正信的佛教寺院...明知有些是斂財的~隨便就捐了~功德會變少...
可以打聽一下...
(ps:慈濟功德會 目前應該是沒問題...但是'如果要間接託付金錢~還是要小心一些)...
12樓：匿名使用者
無所攀緣佈施則功德無量。
13樓：匿名使用者
算。財佈施bai吧。
是你供養僧。du
意義就是增加福報zhi，少些罪業。
你佈施dao給他們
內，他們要還債的，他們有一人成容佛或菩薩都要渡你出去，因為他用過你的錢。但如果都不出去，暫時就沒效果。
放生功德當然大了，如能超渡走，哪功德更大了。
少吃肉和葷就是最大的功德，最大的放生。
可以印些佛經書、冊，捐些香油、香火錢，可塑造佛相，這些功德都很大。
14樓：匿名使用者
只要有善心就好了，沒必要拘泥於佈施，捐款，放生什麼的，你每月版拿錢捐給寺廟還不如權每月買點東西去孤兒院看看呢，那裡需要幫助的人更多，只有真心的幫助別人才對啊，你要是隻想的怎麼有福報什麼的，估計把你捐了也沒用，心態不正確
15樓：匿名使用者
印經功德最殊勝，其次是塑佛像，蓋廟.........最後是給僧人改善伙食。
捐給印經的錢，不能拿來作後面的事，這叫上物下用，有惡報
供僧的錢可以拿來印經，這叫下物上用，有善報
16樓：無求便是安心法
就是佈施,有大福報.
此錢投入功德箱,隨**安排,或供僧,或放生,或隨緣救濟,那都是善事,不要去計較功德,三輪體空的佈施才是大布施,還有佈施的意義在於使我們克服慳吝,而非一味的追求福報.
17樓：匿名使用者
佈施是施德
有心了，就是佈施了
18樓：匿名使用者
有心的就好，無心就沒有用。
19樓：匿名使用者
如果不算佈施，你還捐嗎？
大家：若我不親自放生，而是把錢捐到寺廟，可以嗎
20樓：匿名使用者
俗話說心到神知，只要你有這個善心，只要你有這個善舉，那麼想什麼、幹什麼都是一樣的
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