1樓：地磁気逆転
這個說法有很多。
而且，不僅「古羅馬」，包括「古埃及」、「古希臘」、「蘇美爾」、「亞述」、「赫梯」甚至波斯和印度等等一系列雕像都有相當多的碎鼻子現象。
其中最多的一種說法就是雕像遭受風化或侵蝕。見過中國古代石碑石像就知道此種說法純屬扯淡，因為風化和侵蝕往往會把石料整體地磨平磨圓，面對風化侵蝕，最脆弱的部分不是鼻子而是頭髮絲等等細小的花紋，只掉鼻子但細小花紋卻清晰可見使人不得不懷疑雕像的真實性。
還有一種說法就是「古人」人為破壞，有很多人解釋說古羅馬新任皇帝會敲掉前任雕像的鼻子以示權威，純屬扯淡，顯示權威的話乾脆砸爛不就好了，像秦 始皇焚書坑儒那樣。還有，古埃及、兩河、希臘羅馬雕像風格迥異，但都大量碎鼻子，如果此說為真，為何這幾種「文明」在文化和藝術風格方面沒有互相融合的跡象，反而是「敲鼻子」這一怪異行為火遍地中海周邊地區？只能解釋為歐洲人跟鼻子有仇了，呵呵。
多說無益，真的假不了，假的真不了。
2樓：匿名使用者
鼻子雕得比較高，同時年代太久遠了，破損了
3樓：匿名使用者
由於現代西方人造假說古羅馬人是他們的祖先，但是一看雕像的鼻子就知道，古羅馬人並非西方人的祖先，所以為了達到他們的目的，必須把鼻子給敲掉
4樓：刺客信條
鼻子是突出來的，比較容易斷和遺漏，畢竟時間久遠了
5樓：鄧雲的雲
一切皆源於人性的醜惡，某些文明被髮掘中，當地人或者挖掘者如果發現雕像很符合他們的種族，這貶低了自己的種族，抬高了別的族群，就會下手去砸鼻子，畢竟鼻子在面部中種族差距比較明顯，比如古埃及的面孔太東方了。另外還有基於宗教原因，很多宗教會將異教徒毀滅，古羅馬很多雕像被砸鼻子，是**教成為正統後破壞的。**教認為君士坦丁之前的羅馬皇帝都是反**的。
比如君士坦丁，狄奧多西，他們的雕像就沒有被破壞。再比如塔利班炸燬巴米揚大佛，他們有能力了就全毀，沒能力的就砸個鼻子小毀。
6樓：匿名使用者
如果和 一樣，那就不斷做任務
古羅馬雕塑的歷史是什麼？
為什麼古希臘,古羅馬雕塑上的人都是沒眼珠的??
7樓：
「掉色」說論據充分 有瞳孔反而豔俗
真的是這樣嗎?記者向**美術學院原雕塑系主任、著名雕塑家隋建國請教，他笑言這是文藝愛好者們「想多了」。其實，很多古代雕塑都是有瞳孔的，是用顏料塗上去的。
只不過因為褪色，今天的人已經看不到了罷了。
記者查詢資料，發現大英博物館的研究者們也為「掉色」說提供了充分的科學證據。該館科學調查部的喬瓦尼·維爾博士，多年來一直持續對雕像色彩進行研究，研究方法是對雕像對映強光，然後用特殊的攝影機進行拍攝。這個由大英博物館在2023年開發的系統，如果感知到異常成分——比如古代的藍色顏料，就會在顯示器上有所反應。
維爾博士用大英博物館所藏的特洛伊大理石像進行試驗，發現當對準雕像的眼睛照射光線的時候，顯示器反應感知到了藍色的痕跡。「我們今天看到的特洛伊的眼睛是白色的，但其實兩千年前，它是藍色的。」
特洛伊大理石像並不是一個特例。但科研人員將他們的儀器對準帕特農神廟旁邊的伊瑞克提翁神廟，發現神廟的天花板曾經被塗過藍色。德國李比西雕塑美術館則開發出了可以測試出更多看不見的歷史遺留色彩的儀器，他們的實驗證實，很多古代雕塑不僅擁有藍色的瞳孔，而且膚色和衣服也上了顏色。
也就是說，古希臘文明並不是人們想象中的「白色文明」，實際上古希臘人很喜歡給雕像穿上絢麗多彩的衣服。
有趣的是，很多考古學家利用儀器復原了一些今天是素白、但曾經是色彩繽紛的雕塑，但很多人反映，塗上顏色、擁有寶石瞳孔的雕塑，反而有些豔俗，沒有素白和沒有瞳孔的雕塑有「味道」了。
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8樓：匿名使用者
是這樣的並不是說沒有眼睛只是那個眼睛比較抽象我一直都在做有關古希臘 羅馬雕塑一般都是在做泥稿的時候用半圓形工具在上面按下就好了
9樓：匿名使用者
有眼無珠嘛，這都不知道
古羅馬雕塑的代表作
古羅馬雕刻的成就包括什麼
古羅馬著名的雕塑有?
10樓：野馬雕塑
古羅馬著名的雕塑有奧古斯都像、三美神、拉奧孔、斷臂維納斯等；
公元前27年,羅馬進入羅馬帝國階段；
古羅馬文明發源於義大利半島萊茵河畔；
世界八大奇蹟是埃及的金字塔、宙斯神像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、中國萬里長城、摩索拉斯陵墓和秦始皇兵馬俑。
古希臘雕塑與古羅馬雕塑的差異
11樓：守厚星燕燕
1、世俗化程度不同。希臘雕塑追求客觀真實之美的境界已經到了登峰造極的程度。羅馬雕塑沿襲了希臘雕塑追求「真實之美」的傳統，但比希臘時期的雕塑更加的世俗化。
2、客觀寫實性不同。羅馬雕塑比古希臘雕塑更加寫實。在羅馬時期許多軍事家或政治家都要求雕塑家為他們塑造肖像，甚至羅馬人還經常性的用雕塑來留存死者的形象。
這客觀的在寫實的道路是又邁上了新臺階。
3、羅馬雕塑繼承和發展了希臘雕塑。希臘雕塑優美典雅，而羅馬雕塑在肖像雕塑和紀念碑雕塑上，表現為巨集偉和莊嚴。這些肖像雕塑不僅形似，同時還十分的講究表現人物的性格特徵。
12樓：珏洛
西方雕塑的傳統發源於古希臘和古羅馬文化，但古希臘雕塑卻又曾經被古埃及雕塑深深的影響過。
隨著社會生產力的發展與原始公社的瓦解，世界上先後出現了最早的奴隸制國家，古埃及就是其中之一。埃及的雕塑藝術大約始於公元前2023年，建築業的誕生，孕育了藝術裝飾的萌芽。它長期儲存了原始社會的殘餘，埃及的神話與宗教信仰支配了雕塑的形成和發展過程。
神話、宗教信仰的保守性是決定埃及雕刻發展遲緩的主要原因。
埃及雕刻是為法老政權和少數奴隸主貴族服務的。由於受宗教思想意識支配，嚴格服從上層社會的審美觀點和需要。古埃及雕刻除陵墓中一部分作品外，最有影響的還是陵前和神廟的裝飾雕刻及紀念性雕刻。
金字塔就是最著名的雕塑。其中最高的是胡夫金字塔，金字塔前的巨大獅身人面像採用一整塊巨大岩石雕成，是古代最龐大、最著名的雕刻。
埃及雕刻達到如此卓越的成就，是埃及雕刻家經過長期的探索得來的。它的雕塑藝術在古代世界美術史留下了燦爛的一頁。
古埃及雕塑的審美理想是追求永恆，而古希臘雕塑的審美理想是追求真實的美。
希臘雕刻的題材大部分取自神話或體育競技。當時，一些開明的統治者除致力於內政武力外，還提倡發展美術和文藝，在公元前6世紀以後的幾百年中，古希臘科學、文學、藝術的名家輩出成就輝煌，雕塑藝術是這個時期燦爛的文化成果的一個重要方面。
愛琴海上有許多小島嶼，其中巴羅斯島盛產大理石，為雕刻提供了最好的材料。希臘雕刻就藝術風格的變化、發展而言，可分為古風時期、古典時期和希臘化時期。
古風時期是雕刻家的訓練階段。這個時期經過雕刻家的長期探索，為後來的雕刻家開闢了道路。其中最著名雕刻家是米隆。
《擲鐵餅者》是他的代表作品。古典時期，希臘人的社會思想和宗教觀念起了很大的變化，雕刻藝術逐漸趨向強調人物性格情感的刻畫。希臘化時期，雕刻家繼承了傳統的技法，賦予作品以新的生命力和新的特色。
古希臘的雕刻家們對人體有豐富的知識和高度的寫實技巧。處理衣紋線條生動流暢而有變化，不僅表現出衣服的質感，而且通過衣服表現人體的優美。希臘雕刻創造了崇高、典雅、完美的人物形象。
古羅馬雕刻很大程度上是在繼承了希臘雕刻遺產的基礎上發展起來的，且在肖像雕刻方面卻有獨特的貢獻，這與羅馬人崇拜祖先遺容的傳統風俗是分不開的。
由於僧侶風俗和祭祀禮節的流行，古羅馬雕刻家較多刻畫著衣人物形象。羅馬早期雕刻被少數奴隸主、貴族所壟斷，當時的雕刻家們雕刻的不少羅馬皇帝的形象，是把羅馬皇帝當做英雄的統帥來表現的。如梵蒂岡博物館收藏的一尊《奧古斯都》，表現了羅馬皇帝手執權杖，正在向部下訓話傳令的瞬間動作。
這段時間的肖像雕塑以寫實的風格見長。雕刻家們善於運用誇張、概括的藝術手法，細緻地刻畫人物，捨去繁瑣的東西，加強運動感。除此之外，古羅馬雕刻家還在羅馬的建築、廣場、紀念柱等上面裝飾了許多圓雕和浮雕。
三世紀較有名的建築為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門和卡拉卡拉的公共浴室。
古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對西方現實主義雕刻的發展作出了傑出的貢獻。
13樓：無根飛行
比較這倆個藝術古希臘藝術的特質古羅馬藝術的特性
14樓：曲合英李酉
古希臘雕塑藝術的總體特點是富於理想主義,質樸,注重共性,雅緻,也就是說返璞歸真。在整個西方美術史上地位崇高。即端莊的藝術品質和謹慎的現實主義手法，可以說皆是源於古希臘。
一直以來，這種藝術精神養育著西方美術，使之淵源流長。
羅馬雕塑是在埃特魯里亞文明和希臘文明的直接影響下發展起來的。羅馬早先似乎沒有自己的雕刻家，共和國早期，羅馬聘請唯愛城德埃特魯里亞共將為他們塑造朱位元（也就是希臘的宙斯）像，放在神廟裡。隨著羅馬擴張，把希臘以及其他地區的雕刻作為戰利品運回羅馬，把各民族特別是希臘的雕刻家招到羅馬，為他們複製和創作雕塑。
共和國時期之後，很多希臘雕刻原作失傳，只有羅馬仿製品傳世。羅馬人按照自己的判斷和選擇把各種風格的雕刻調和起來出現了現實性很強的肖像雕刻和敘事性雕刻。這些雕刻的基本創作原則是求真寫實，體現了羅馬民族質樸務實的精神。
個人觀點
當羅馬強大到足以在政權上取代希臘時，羅馬在文化上卻仍然為光輝燦爛的希臘文化所折服，然而，羅馬並沒有成為希臘文明的俘虜。他們毫不猶豫的借鑑繼承並發揚光大，使希臘文明不但沒有被歷史淹沒，反而變得更加絢麗多彩。
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記得曾在哪個博物館看過小男孩撒尿的雕像，這個雕像有什麼來歷嗎
小於廉 manneken pis 又稱小於連，又譯為尿尿小童，撒尿小孩等，是比利時首都布魯塞爾的市標。這座聞名於世的小男孩銅像是一坐落於市中心步行區的小孩子像及噴水池。這個五歲小孩身材的雕像不大 身高約53釐米 但有將近四百年的歷史。1619年，最新的尊青銅小於廉像建成，由比利時雕刻家捷羅姆 杜克思...