1樓：帥帥的良
獅吼者比喻也，獅為百獸之王，獅若吼，百獸降伏。
佛教中稱佛說法為獅子吼，即是以此來比喻如來法音，猶如獅吼，能降伏一切煩惱，震醒一切眾生顛倒夢想。
如來何以作獅吼？法華經雲：吾以一大事因緣。出現於世。即令諸眾生開、示、悟、入，佛之知見。亦即經中說的：以汝等皆有佛性，是故汝等皆當作佛。
因此佛看我們輪迴六道實在是很冤枉，很可憐。明明可以作佛，我們卻自作賤，因此不忍，以平等心故作獅吼，令一切有情，皆得作佛。
2樓：匿名使用者
震醒沉浸在沉睡中的眾生。
3樓：無憂到神經
行路聞獅子吼，有三昧真意，維摩詰，有何解？
三聲吼，有覺有觀、無覺有觀、無覺無觀，知有為悉皆無常。聲聞塵勞懊惱，是慧心種子、發願之端。
獅子吼乃如雷霆，脫倒置妄想，證生生不息，以觀眾生相。今日之如同再有一生，然而今生與來生何別，我生與眾生何別？只知生生不息，可知不生不滅？
過去生過去已滅，未來生未來未至，現在生現在無住，欲證生生不息之苦海，非終究果位，超脫於生乃是無生。
如來 和 獅子吼 是什麼 道理？
4樓：愛齊號
獅子吼語出《維摩詰所說經.佛國品》，「演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震」，代表的是「如來正聲」，能降服一切魔鬼。
又有[如來獅子吼經]，如來是人，獅子吼是個比喻，意思是說：佛說法的時候有如獅子吼聲那麼雄偉；
5樓：
我們看經書就知道，經書上釋迦佛比喻成獅子，釋迦佛的說法比喻成獅子吼，獅子一吼，百獸驚怖，因為森林中獅子為王。這個百獸驚怖比喻什麼呢？比喻外道。
所以釋迦佛一**，外道就害怕，外道最害怕的就是佛**，闡明真理。
獅子吼如來是誰
6樓：化凡碩怡和
獅子吼語出《維摩詰所說經.佛國品》，「演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震」，代表的是「如來正聲」，能降服一切魔鬼。又有[如來獅子吼經]，如來是人，獅子吼是個比喻，意思是說：
佛說法的時候有如獅子吼聲那麼雄偉；
佛語大獅子吼是什麼意思？有何典故？
7樓：匿名使用者
獅子吼是指說佛的說法，好像獅子吼叫一樣，能震醒人們迷惑的心靈。也表示佛說法無所畏懼，就像百獸之王的獅子。
佛被稱為「人中師子」（佛經上的「獅」字多寫作「師」字）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：
「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）
很多佛經都有此語：
1、《維摩詰所說經·佛國品》：「演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震」，代表的是「如來正聲」，能降服一切魔鬼。
2、《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。
佛教入門：「獅子吼」是什麼意思
8樓：aaa**王
佛教經典中記載佛陀說法時："演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震"。語出《維摩詰所說經.佛國品》。
形容佛陀說法時的氣勢和狀態，這種氣勢具有無比強大的威懾力、感染力和影響力。
要說氣勢是表現於外的、可見的狀態，如果沒有內在的強大和力量作為支撐，這種外在表相就是虛的，猶如紙老虎。所以說獅子吼不是簡簡單單發出的某種聲音。
獅子是勇猛和力量的象徵，真正獅子吼是內在的智慧和境界，表現於外在的是強大氣勢和影響力。這種氣勢，不論是有聲，還是無聲，都可以產生振聾發聵的效果。是蘊於內而發於外，而不是簡單的表面強大和虛張聲勢。
有人把用特定形式發的音錄下來叫獅子吼，這不是佛法的真諦，而是曲解佛陀教義，這樣會使信眾執著於形和相，音和聲，這也是末法的表現，末法是宗教文化真義和精髓失傳。如果簡簡單單地用人體發聲作獅子吼，還不如直接錄獅子的吼聲更直接，更逼真。這樣解讀佛法，實為誤導。
佛陀說：不能音聲見如來。老子說：
大音希聲,大象無形。都不是簡單從人體發出，用耳能聽到的音。但這種內在的智慧和力量表現於外的時候，就要藉助人身由思想來翻譯、傳達和體現。
9樓：心靈解放軍
獅子吼，是對宣傳真理者的比喻。是說講解真理，能驚醒迷人，可謂道破天機，拯救群迷，石破天驚！
10樓：匿名使用者
）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：
「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。
」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉遊江南》詩：
「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
」如果是獅子吼佛是表示佛尊貴無比具有大威神力,能降服一切煩惱魔障,毒龍惡鬼.
11樓：莫文靈雲南
佛**之譬喻。形容佛（或菩薩）**如獅子威服眾獸一般，能調伏一切眾生（包括外道）。
在佛經中，眾獸用來比喻種種業。象、牛、馬這些對人有益的動物用來形容能帶來福報的業；而鬣狗等一些惡獸用來形容能帶來惡果報的不善業。
如《地藏菩薩本願經》裡關於地獄苦海的描述：「忽見自身，到一海邊。其水湧沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。」譬喻有情在墮入地獄之前都曾於苦海中行極頑固之惡業。
佛經中關於獅子吼的記載：
《佛說大乘菩薩藏正法經》：「如來由具四無畏故了知勝處。於大眾中能獅子吼轉妙梵輪。
《佛說如來不思議祕密大乘經》：「菩薩今詣大菩提場。欲證阿耨多羅三藐三菩提果。
降諸魔軍。為令圓滿如來十力。四無所畏。
十八不共佛法。普為一切轉**輪。作獅子吼。
於諸眾生廣行法施。令諸眾生法眼清淨。以其正法。
攝伏一切邪異外論。」
《方廣大莊嚴經》：「如來**音外道悉摧伏譬如師子吼百獸鹹驚怖。
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