1樓：匿名使用者
殭屍》一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，殭屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。
腿不分，屍體不腐爛。 殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 【別名】 移屍，走影，走屍 【屍變概念】 《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛髮,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
（小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬于飛沙地者就會成殭屍，「飛沙地」 即「土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長之地」） 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》:
人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。 三魂七魄乃道家之說 魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動 魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動 屍變之可能性 甚至2023年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。[編輯本段]【對付殭屍的法寶】 收復殭屍器物有以下幾類：
鏡子 《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」 桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》:
「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」 雞鳴 《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。
」 棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」 火燒 為終極滅屍方法。
《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。」 糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止殭屍． 墨斗線 一種木匠工具,用來在牆上畫直線.
墨斗裡的墨是用墨汁加的硃砂
殭屍怎麼形成的
2樓：茆玉巧盧女
殭屍的起源
說法1傳說最早的殭屍是軒轅黃帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成殭屍了，本來殭屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。
說法2殭屍一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，殭屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。
殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。
小殭屍湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續趕路，亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
說法3據湖南民間傳說，殭屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出
，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子繫著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。
夜裡走路有利於屍體的儲存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。
說法4《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長（其實是**脫水後毛髮和指甲根部外露造成的錯覺）。風水學中亦有此一說。
（小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬于飛沙地者就會成殭屍，「飛沙地」
即「土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地」）
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。
袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍
3樓：匿名使用者
殭屍的始祖是將臣 將臣生前是秦始皇手下大將 叫做王翦 他為秦始皇立下了汗馬功勞 但是秦始皇生性多疑 怕王翦造反 所以剝奪了他的兵權 並在他死後將其埋在4絕聚陰之地 另其絕後 但是由於4絕聚陰地可以聚合附近百里的陰氣 使墓穴主人的屍身不會腐爛 並且他的墓穴經過了9星連珠 9星連珠之日乃陰靈最強之日 所有陰氣都會在那天變的極其龐大 恰好王翦的墓地是聚陰之地 龐大的陰氣瞬間聚在王翦未腐的屍身之上 使其的肉體發生異變 但是由於陰氣太大 使方圓百里的人畜的血氣全部被抽乾 灌入了王翦的屍身 所以王翦變成了殭屍 他體內的強大陰氣使他對所有神聖之物完全免疫 但是陰氣要和血氣融合才能發揮巨大的力量 所以他要靠吸血違生 否則血氣流失 他的肉身就會不在強悍 而且還會腐爛 而被他咬過的人 由於陰氣侵體 也會變成殭屍 但是隨著陰氣的傳播 所以越來越弱 被將臣咬過的人變成的殭屍被稱為一代殭屍 被一代咬過的人變成的殭屍被稱為2代 依次類推 每一代殭屍都比上一代更弱 前10代殭屍都強悍無匹 不懼怕任何神聖之物 且擁有強大的超自然力量 但是10代之後的殭屍就開始懼怕神聖之物 且不能在陽光中生存 超自然能力也不太強了 旱魃的確是有記載的第一個殭屍 但它並沒有攻擊過人類 也就是說他並將人變成殭屍 所以嚴格說來 殭屍的始祖應該是王翦 也就是將臣
還有就是中屍毒，或者埋得不好。
殭屍是如何形成的，為什麼會變成殭屍
4樓：
殭屍，起源於我國民間傳說故事。指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，腿不彎，不腐爛的屍體、嚇人。其沒有人性，沒有思維，專說吸活人血，不能見陽光，殭屍的形象被廣泛應用於電影，遊戲，**中。
也有將殭屍當做綽號。天地混沌初開，有四大殭屍之始祖，被稱為天地殭祖，其中以旱魃最被人所熟知，餘下三位最古老的殭屍分別為：贏勾、後卿以及將臣！
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 養屍地，這較為科學。
土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 （小時候聽老人講過：
生於紅沙日，死於黑沙日葬于飛沙地者就會成殭屍，「飛沙地」 即「土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地」） 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
傳說： 殭屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說殭屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的殭屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。
所到之處赤地千里，算是殭屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。
變魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜尋殭屍，把它們燒成灰燼。
麻煩採納，謝謝!
5樓：
死前生氣，悶氣在棺材裡。
殭屍是怎麼來的？
6樓：阿歡的名單
殭屍:人死後,屍不腐。吸收陰氣,靈氣可隨意活動,但初期沒有思想,只對血肉感性趣。長成後,可於天神對抗。
7樓：匿名使用者
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００％力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．
8樓：匿名使用者
殭屍可以分為兩大類．
漢僵：為不懼怕陽光，在陽光內可以自由發揮１００％力量的漢僵，不必要生吸血液的有智殭屍．
陰僵：無智慧的小殭屍，懼怕陽光，必須靠血液才能活下來．通常殭屍是不會攻擊人類的．無論漢．陰都是有自己生活的領域．只要你不要替天行道殭屍們是不會找你的．
他們只會守著自己生前最珍惜的地方不肯離去．說白了只是一些沒有力量保護生前最愛的可憐蟲而已．
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