1樓：天天打遊戲開心
夏朝的歷史是靠著人們一代代地口授傳下來的。據我國歷史學家統計，夏朝經歷了從大禹開始13世、16個王，跨越500多年的奴隸制王朝，卻沒有留下任何的原始文獻和文字記載，不能不說是個遺憾。
當我們小時候，聽著老人給我講炎黃二帝以及堯、舜、禹的故事，就像是聽神話傳說，夸父追日、嫦娥奔月、大禹治水等等，斷代的夏朝有太多讓我們痴迷和崇拜的英雄，雖然口授相傳的故事有點誇張，有點神話了，但歷史就是歷史，他們是真實存在的。那時候的文字肯定有，但離現在的年代太久遠，用的材料都沒有儲存下來，只有一些陶器上留有象形的鳥獸圖，有待考古專家進一步求證發掘。
有的史學家分析，在商朝滅夏後，又發明了新的文字甲骨文，拋棄了原有的文字，並加以銷燬，才造成了文字上的斷代，在以後司馬遷編史記時，只能找各地的智者和老者，把一代代口授傳下的故事加以整理，才有了珍貴的夏朝的史記。山海經黃帝內經等等許多描繪夏朝時期的記載，也讓研究夏商文字的專家激動不已。
雖然夏朝的文字現在還沒有被發現，但我們中國有上下五千年的輝煌的歷史，古代就是文明之邦，家族觀念強，講究尊老愛幼，孝道之風盛行，氏族祭祀，供奉牌位，所以一代一代的家傳口授先祖的事蹟，夏朝雖然滅亡了，後人將夏朝的文化家傳口授流傳下來，也算是中華之所幸吧。
2樓：沐心和風
古代是注重祭祀的，夏朝雖然亡了，但是他的氏族還在，只是祭祀的規格低了，各個排位就是簡單的歷史，有文字後口口相傳的經典故事和大事記就被記錄下來了。
畢竟關於「夏代」的文獻資料最早也就上溯到西周初年，以目前能解讀出的殷商甲骨文來看，也沒有直接提及「夏代」，故而「夏」會不會是周人自己對殷商之前那個傳說中存在於中原偏西的政治實體或政治聯盟的稱呼？
直到秦漢時期陝西、山西一帶的方言中據說也以「夏」為「大」有「花」、「華」的意思，而且一些方言中將「夏」「下」稱為「ha」，這也許就是上古「夏」與「華」互通音義的殘留，而周人的起源不是自陝西就是自山西(見錢穆之說)，且「諸夏」、「華夏」這些詞語已知最早出現於周代。那麼我們能不能猜想「夏」就是周人對這個傳說中的政治實體或聯盟的含有讚美的稱呼？
3樓：周虎虎
夏朝應該是有文字的，只是時間久了，沒有儲存下來，通常那個時代的歷史是通過口口相傳來傳遞下來的。
4樓：頑童吉安娜
正因為沒有文字，所以通過口口相傳下來的歷史就有了缺失，也不是很準確。
5樓：梔梔推文
口述歷史吧，一代一代人通過語言將歷史傳了下來，很多歷史也就變成了故事。
6樓：
口口相傳，還有就是商朝的記載以及青銅器上的銘文記載以及祭祀時燒的甲骨文也能推測出國家大事。
7樓：在月亮湖考察古蹟的百香果
可以用圖畫來表示一些字的意思，還有人與人之間的口傳。一些成就也能說明文明的進步，也是歷史的傳承。
8樓：匿名使用者
賈湖刻符2023年曆史。商滅夏朝後，商王將夏朝遺屬冊封為杞國，殷墟甲骨文上有記載。
9樓：斜陽下的寶寶媽
夏朝雖然沒有文字，口口相傳吧，把一些發生經典的故事，一代一代的講給下一代聽。
10樓：海闊天空
口口相傳，傳下來的歷史不是那麼準確，或者說其他國家記錄下來的
11樓：
二里頭的夏文化使一度歸於沉寂的中國考古界關於夏商分界的討論重新出現新的興奮點。文化的傳承除了文字還有口耳相傳
夏周時期沒有文字怎麼記載歷史了
12樓：匿名使用者
我們國家有著幾千年的歷史，很多歷史文獻在這一過程中遺失、損毀等。夏、商、周是我們知道的比較可信的奴隸制國家，再早的歷史記載也只是存在於圖畫之上。我國第一個有同期文字記錄的朝代是商朝，自商朝以後的很多歷史事件的可信度大大提升。
商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏後在亳建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷後，國都才穩定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為「殷」或「殷商」。
從公元前2023年至前2023年，經歷了三個大的階段。第一階段是「先商」；第二階段是「早商」；第三階段是「晚商」，前後相傳17世31王，延續600年。末代君王商紂王於牧野之戰被周武王擊敗後**而亡。
殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字型為方形。
而同時的金文，因系鑄造，故字型為圓形。
甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態。現代漢字即由甲骨文演變而來。
當然歷史就是歷史，很多歷史記載並不是我們現在認為的那樣，古人當時的思維我們並不清楚，所以有些事件還是需要更多的佐證來證明其正確。但有文字記載總比沒有要好，免得我們按照一些圖畫來分析。
13樓：民江
有文字夏朝有夏篆（有爭議），商朝有甲古文，金文。周朝有金文，春秋戰國各國自有自己的文字。
第一朝代夏朝的文字是成熟的，因為歷史上已有夏篆的記載，夏禹書、禹王碑則是夏朝的傳世文字。（有爭議）我國第一個有同期文字記錄的朝代是商朝。商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。
在商時期的長江流域也平行存在發達的非中原文明。周朝有青銅銘文（金文）及石鼓文，其風格或蒼勁古樸，或清秀典雅，具有特殊的美感。如侯馬盟書，刀鋒筆痕明顯，轉折頓挫有力，線條粗細略有變化，入筆出筆形成蠶頭，有人稱之為 蝌蚪書 ，形成一種特殊的美感。
璽印文字為後來的印章篆刻藝術提供了最早的典範。
14樓：會有別時
我國的文字很早就出現了，在黃帝時期就有倉吉造字的傳說，以後的文字雖然隨著時代在不斷髮展，但卻是一脈相承的，從未斷傳，在夏朝有水文，商朝有甲骨文，周朝有金文，文字的傳承從未斷過，自然是能夠記載歷史的。
夏朝沒有文字記載，那夏朝帝王表是怎樣知道的？
15樓：匿名使用者
中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但都成書較晚，最早也要到東周時期了，應該是根據當時能見到的記載和傳說來寫的。夏朝之前的歷史也應該是這樣的。
因此近現代歷史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第
一、二期，有可能是夏朝都城的遺蹟，不過仍在尋找確鑿的依據來釐清。
實際上在殷墟甲骨文出土前，人們也一直質疑商朝的存在，所以我覺得商朝之前有一個朝代是可能的，只是還沒有找到決定性的考古證據。
16樓：陌流醉
有文字記載，早在原始社會就有象形文字，黃帝炎帝時期，倉頡創的文字。不是夏朝帝王創的
17樓：嚮往峰頂的陽光
很多歷史都是在古墓中墓主的銘文中知道的，還有墓中的一些歷史文獻，專家通過整理才發表。
中國歷史為什麼在夏朝開始有文字記載?
18樓：以劍作犁
夏朝沒有文字直接流傳下來，所以有關夏代社會發展的情況，古代文獻記載既少，又多模糊不清。
夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第一個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、週三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
19樓：匿名使用者
夏朝文字，從目前的考古發掘看，尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。但種種跡象表明，夏朝的文字是存在的。國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆。
這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統文字學所謂的「六書」在甲骨文中大多具備，是其文字發展進入成熟階段的重要標誌。文字的發展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現決不會是從天而降的，在它之前應有其發生演變的過程。
因此，在先商時代，文明程度高於商族的夏族統治者，也應有文字的發明與使用，這才符合文字發生與演變的規律。
20樓：天策上將
夏朝沒有文字記載，甲骨文出土於殷墟，乃是商朝的文字記載。
21樓：匿名使用者
能挖到的有文字的古董，最早只有夏朝的，沒辦法啊，你有更早的古董的話可以推翻這個「結論」！！！
22樓：風清月朗
那時發現了甲骨文，以前的也許有，沒發現
23樓：匿名使用者
那都是瞎說，人家韓國人能說端午是他們的，一味的相信考古實物實不可取的，古籍的可信度也不差
夏朝到底有沒有文字?
24樓：自由
雖然出土的實證文物顯示中國文字只能追溯到商 朝，但是文字是逐漸演變的產物，不可能一夜之間就冒出來。而商 朝時期的文字已經發展得很成熟，字、詞都比較豐富，這一點就可以充分說明之前文字演變經歷過很久的一段時間，通過這一點就可以說明夏 朝時期一定有文字，只是沒有實物證明能夠儲存下來，或者說沒有找到相關的文 物來證明。
25樓：德爾哈克子
迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據(中國最早的文字記載出於商朝)
26樓：匿名使用者
目前：有文字記載的可考歷史，是從商朝開始的
歷史上真沒有夏朝的存在嗎，為什麼至今沒有找到一點證據
到現在為止還不能斷定夏朝到底存不存在，因為就現在發現的材料來看還不能做出卻準判斷。首先在高中的教科書裡有出現過關於夏朝的知識，而且還詳細的講述了夏朝的管理制度和宗教信仰，描述了說明當時王侯都居住的比較分散，非常難以管理，不過在最近開發的二里頭遺址來看，這應該就是夏朝的遺址，也是能夠間接證明夏朝存在的...
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