請問一下,黃帝,炎帝,蚩尤,這勢力,哪勢力代表華夏民族的正統,哪勢力代表野蠻遊牧民族

2021-05-02 02:23:12 字數 5106 閱讀 1933

1樓:開心的這些年華

事實上黃帝代表華夏民族的正統是有代表。

蚩尤代表野蠻遊牧民族。

2樓:風行天下之夜

都是華夏正統,而且沒有一個是遊牧民族,蚩尤是黎族苗族等族的祖先,同樣也是農耕民族,相對比講,黃帝部落從遊牧變農耕的時間並不長

3樓:

黃帝炎帝的後代代表著炎黃子孫,後來統一了中華大地,就成了華夏民族,蚩尤當時統治的九黎族部落代表著野蠻勢力,後來被黃帝打敗之後進入南部山區,據說是苗族的祖先,後來在東周時發展成了楚國,最後被秦始皇統一六國,後來都變成了中華民族。

4樓:雪域孤鴻

大約5000多年前,黃河中游和汾水下游地域,有一萬多個大小不等的部落,其中有三個較大的部落,他們的首領分別是:黃帝、炎帝和蚩尤。三個強大的部落相互征伐,最後黃帝征服了其他兩個部落,與其他部落共同融合,形成中華民族。

黃帝、炎帝和蚩尤,被中華民族尊為華夏三祖。

炎黃大家都知道,就不多說了,單獨來說說蚩尤。

傳說,神農氏著名後裔有蚩尤氏、烈山氏、共工氏、四岳氏等。《路史·蚩尤傳》曰:「蚩尤姜姓,炎帝之裔也」。可見,蚩尤屬神農氏的蚩尤氏一支,而炎帝屬神農氏的烈山氏一支。

歷史上對蚩尤記載不多,並多有貶意。古今對蚩尤的解釋也如此,《說文解字》:「蚩:

蟲也」,「尤:異也」;《新華詞典》:「蚩:

無知、傻」,「尤:突出、更、過失、怨恨」。這是大漢族的正統思想和「勝者王侯敗者賊」思維定式在歷史中的反映。

應該為蚩尤正名!

黃帝、炎帝在涿鹿之戰打敗蚩尤後,三大部落融合,形成華夏第一大民族——漢族,漢族人的血管中也流動著蚩尤的血液,黃帝、炎帝、蚩尤是華夏三祖。

5樓:

首先他們都是農耕民族。

早期來說蚩尤的九黎部落分佈於西南地區。

炎黃當時在北方中原進行部落戰爭。

蚩尤在西南分屬於南太平洋系人種之一,從西南向中原遷移,與北方諸夏之族發生接觸。

炎黃戰蚩尤,則暗示這一內容。

傳說,南太平洋系人種的八十一個蠻夷氏族,所組成以蚩尤為圖騰的部落聯合。

他們帶著西南雨季的傳說,由西南出洞庭,向北移動。

與北方夏族戰敗後,復向南退卻,成為今日苗族的祖先。

炎黃自是正統,蚩尤也為華夏人種之一,因為也是與北方諸夏族同時存在於中華大地。

人種的接觸通過戰爭表現出來,共同構築了華夏文化。

6樓:匿名使用者

華夏子孫,都稱為炎黃子孫。所以,可想而知,炎帝和黃帝是作為華夏正統的。在陝西有黃帝陵,在湖南有炎帝陵。但是沒有聽說**有蚩尤陵的。蚩尤在歷史戰敗後,族人融入了華夏。

7樓:沒了解客戶

第69回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 第70回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞

黃帝,炎帝,蚩尤各自後裔有哪些姓氏?

8樓:匿名使用者

黃帝子孫姓氏總覽及黃帝族裔的86大姓黃帝子孫姓氏總覽   (筆劃順序檢索)

黃帝二十五子得姓十二:姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依

據考,凡以下姓氏皆為黃帝后裔:

(2畫)乜

(3畫)幹、弓、馬、萬、於、上官、衛

(4畫)卞、鄧、豐、戈、計、孔、毛、牛、雙、王、韋、文、烏、尹、尤、元、雲、從、方、仉、公、公孫、公羊、公西、公冶、太叔、長孫

(5畫)白、馮、甘、古、寧、平、印、樂、冉、司、臺、田、石、包、弘、召、皮、邊、東門、司空、司馬、司寇、司城、司徒、令狐、東鄉、北宮

(6畫)安、百、畢、紅、後、華、吉、江、汲、劉、牟、那、祁、喬、權、任、戎、汝、湯、孫、鄔、伍、向、邢、閆、陽、羊、伊、陰、仲、朱、莊、鞏、成、米、百里、羊舌、仲孫

(7畫)伯、蒼、岑、陳、杜、何、懷、楊、冷、李、利、連、陸、閔、芮、況、邵、沈、時、壽、宋、邰、蘇、汪、沃、吳、辛、嚴、言、張、鄒、花、杞、束、來、步、狄、應、沙、軒轅

(8畫)昌、法、範、房、依、季、金、經、郎、林、羅、茅、孟、苗、明、牧、龐、屈、單、武、魚、鄭、終、周、宗、苟、歐、卓、郇、狐、京、居、彌、拓跋、歐陽、叔孫

(9畫)段、費、郜、侯、胡、荊、柯、酈、柳、婁、秋、饒、施、郗、郤、相、項、須、宣、荀、姚、禹、趙、鍾、祝、祖、皇、南、鹹、養、惲、渾、胥、皇甫、閭丘、南宮、鍾離、獨孤

(10畫)黨、高、顧、桂、郭、桓、姬、家、賈、晉、欒、莫、能、倪、錢、秦、桑、莘、談、唐、陶、翁、奚、夏、徐、晏、益、殷、袁、宰、敖、班、都、耿、索、原、晁、鐵、凌、展、夏侯

(11畫)曹、常、鄂、符、扈、黃、康、寇、樑、逯、梅、蒙、商、盛、續、閻、堵、蕭、祭、麻、屠  (12畫)程、董、傅、葛、韓、滑、惠、嵇、蔣、焦、景、魯、祿、彭、舒、童、隗、溫、遊、越、曾、敬、富、緱

(13畫)鮑、楚、褚、竇、薊、簡、藍、雷、廉、滿、蒲、曲、解、鄢、雍、虞、詹、靳、蒯、蓬、樓、慎 (14畫)蔡、管、暨、廖、藺、繆、慕、裴、譙、譚、鮮、熊、臧、翟、蔚、端、慕容、鮮于、漆雕

(15畫)樊、黎、墨、潘、麴、滕、顏、顓孫

(16畫)霍、冀、穆、融、薛、燕

(17畫)鞠、濮、魏、戴、繁、濮陽

(18畫以上)酆、夔

炎帝后裔姓氏

姜、呂、 許、謝、紀、丘、齊、強、尚、 封 、左、薄、賴、逄、申、向、文、駱、充、連、國、饒、蓋、 丁、闞、 易、 崔、 高、章、賀、 柯、盧、 井、富、欒、 厲、桓、 景、柴、聶、 查、 慶、焦、 樑丘、望、戎、 酈、暢、谷、 浦、 移、 麻、 孝、懿、 靈晏、平、檀、閭、 即、 棠、 竹、淳于、 東郭、太公、 將具、丁若、樂利、申屠、 高堂、東宮、 士強、仲孫、齊季、子襄、子雅公旗、子尾、子乾、子工、子夏、雍門、 閭邱、盧蒲、 盧門、 翰公、公牛、 公牽、臼季、左丘、 閭公、公紀、餘丘、車門、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、 三苗、汲、年、邱、甫、 芮、 楂。

蚩尤熊 馬 牛、龍、花 姜

9樓:牛牛的天空下

目前已無法考證到底有多少姓氏是他的後代。

蚩尤敗於黃帝,族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。

①漢族。蚩尤敗後,部分少數民族人融於炎、黃集團,從而成為部分華夏族,以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關,如鄒、屠、黎、蚩等。

②苗族。根據大量的苗族史詩、歌謠、傳說,蚩尤是苗族的祖先,具有非常崇高的地位。大量學者提出,苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域,由於被黃帝部落(華夏族)所敗,被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。

③羌族。根據《後漢書·西羌傳》,三苗部分族人向西遷徙,若承認蚩尤與三苗的關係,蚩尤也可能是羌族的先祖。

1.漢族地區

蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面,但民間一直有崇拜蚩尤的傳統,華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州(今河北)有樂名《蚩尤戲》,民人頭戴牛角而相抵;在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤,為八神之一的戰神,後世帝王、武將出徵之前常祭拜蚩尤以求庇佑。

傳說蚩尤戰敗,身首異處,其墓即「蚩尤冢」也有多處,亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2023年斥資重建蚩尤墓並修建了「蚩尤廣場」。

根據蚩尤為黃帝六相,首管天時,故成為某種星相名稱,稱為「蚩尤旗」。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述,蚩尤旗應指某種彗星,是戰伐的徵兆。

2.苗族地區

相對於漢族一般自認炎黃子孫,苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區,流傳有「格蚩爺老」的傳說。「格蚩爺老」又譯「格蚩尤老」(苗語滇東北次方言:

gid chib yeul laol),「格蚩」,意為爺爺、老人,「爺老」是英雄之意,是否就是蚩尤,尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族,每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」時,也要首先祭始祖「姜尤」。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱,歌唱「第一位祖先」香尤公的故事。

雲南馬關、武定苗族有「跳月」或「踩花山」的風俗,傳說此風俗與蚩尤關係密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進,失敗之後退入深山。為召集四方苗人,蚩尤在山上樹起樹杆,繫上腰帶,令男女年圍繞花杆歌舞,吹奏蘆笙。

熱鬧的聚會吸引了眾多苗人,並重振旗鼓,重新投入戰鬥。此俗後成為定期的歌舞盛會,成為苗族傳統節日。

苗族還有崇拜楓木的民俗,甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。

歷史唯物主義認為,歷史是人民創造的,「人民,只有人民,才是歷史的創造者。」同時,承認個人在歷史發展中的作用。傑出人物的產生是歷史的必然,是一定歷史條件下的產物。

在中國歷史上,產生了許許多多歷史人物。但是,根據史書記載和歷史傳說,中國歷史上最早的三個偉大歷史人物當是黃帝、炎帝、蚩尤。而且,可以說黃帝、炎帝、蚩尤是中國人民長期懷念的中國歷史上最早的三個偉大的歷史人物。

關於中國人民懷念黃帝、炎帝的情況,已有許多論、著的文章作了闡述,而對中國人民懷念蚩尤的情況則論述得很少。因此,我們在這裡著重談談中國人民長期懷念蚩尤的情況。

首先,在蚩尤死後,黃帝及其後代帝王都把蚩尤奉為「兵主」,視為「戰神」來崇敬和緬懷。《路史·後紀四·蚩尤傳》說「後世聖人著其『像於尊彝,以為貪戎』。」『羅萍注云:

「蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多著蚩尤之像,為貪虐者之戎」。《龍魚河圖》說:「靈尤沒後,天下復擾亂不寧。

黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死,八方萬邦皆為殄狀。」由此可見,蚩尤在九黎部落聯盟戰略被擒殺而死以後,黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方,從而將蚩尤變成了自己的保護神,並對蚩尤加以崇敬和緬懷。

其次,苗族人民較普遍地將蚩尤視為自己的先祖,長期地懷念和祭祀。湘西、黔東北的苗族祭祀時,須殺豬供奉「剖尤」,並傳說「剖尤」是遠古時代一位勇敢善戰的領袖。「剖」,按湘西苗語意為公公,「尤」是名字,「剖尤」就是「尤公」之意。

湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭「楓神」為病人驅除「鬼疫」的習俗,裝扮「楓神」的人打扮得十分威武;這位令人敬畏的「楓神」就是蚩尤的化身,這與《山海經·大荒南經》所記載的「蚩尤所棄其桎梏進為楓木」的傳說有關。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》,歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有「蚩尤廟」,受到苗族人民的供奉。

再次,漢族中有相當一部分人程度不同地長期懷念著蚩尤。民間傳說,一直在說蚩尤是一位長期受人懷念的歷史人物。《蘇氏演義》說:

「冀州人把蚩尤稱為神,民間人常作戲;齊魏之間,太原村落中祭蚩尤神;漢武帝時,太原人還為蚩尤立祠;。如今,河北省涿鹿縣仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤廟等,深綬當地人民的懷念和祭祀。

此外,瑤族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少數民族的人不同程度地長期懷念著蚩尤,把他用為偉大的歷史人物傳頌著、紀念著。

可見,蚩尤是中華民族永遠懷念的歷史人物。

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