天庭第一大神的坐騎是什麼,居然比玉帝龍攆還厲害

2021-05-02 09:14:18 字數 5910 閱讀 8647

1樓:愛八卦的小盆友

天庭第一大神的坐騎是九龍沉香輦,這個坐騎比玉帝的龍攆厲害很多。玉帝作為天庭的主宰者自然是坐騎也非常厲害但他畢竟跟很多上古之神比起來還是有些差距的。作為三清之首的元始天尊他的坐騎九龍沉香輦就是觀音和佛祖都不一定比得了。

九龍沉香輦是鴻鈞道人花費12萬年才打造出來的。當時的鴻鈞道人非常寵愛元始天尊這個徒弟,所以為了給他打造坐騎用了最珍貴的沉香。不僅如此他還去九重天找了五彩石又去地府找了九幽**玄金,而這些也只是為了裝飾這個坐騎。

由此可見鴻鈞道人在這個坐騎上下了多少的心思,最後光是鍛造這個坐騎就花費了幾萬年。

坐騎上的九條龍更是天尊花費很多力氣馴服的。在當時龍是一種凶獸,很多神仙面對這種龐然大物壓根是不敢接近,更不要說是九天金龍了。所以為了馴服這九條龍更是下了一番功夫,不過這九條龍確實力量強大。

每一條龍都威力巨大許多神仙都不是對手,由此可見這幾條龍更是大幅度的增強了元始天尊的戰鬥力。

當年元始天尊的坐騎問世是震驚了三界。畢竟這個坐騎不僅是鴻鈞道人花費時間打造而且還有著非常強大的力量,所以一時之間三界都為能看到如此神奇而強大的坐騎而喝彩。不僅如此元始天尊的坐騎還是三界獨一無二的坐騎根本不是其他坐騎能夠相提並論的。

如此一來玉帝的龍攆跟九龍沉香輦比起來也根本不是一個檔次的。

2樓:胡侃西遊

西遊第一大神的坐騎是什麼?比玉帝龍輦還厲害!前世是這種猛獸

3樓:我說週週知道

天庭最厲害的應該就是太上老君了吧,他的坐騎就是青牛精,是一個很厲害的要掛乖,當時很多人都打不過他得。

4樓:天涯談國際

太上老君的坐騎的牛精吧,太上老君原本地位比玉帝還要高,只是人家不熱衷權勢,所以讓玉帝成為了三界的主宰,但是他的坐騎肯定比玉帝在厲害的。

5樓:tio丶

其實不知道,很多人的坐騎都比較高階。

6樓:請記住叫我阿狸

天庭第一大神?

那應該就是三十六重天的太上老君了吧

太上老君的坐騎是牛精

7樓:溫暖的陽光

你見過嗎?別在意這些虛無縹緲的東西,更應該注意的是道教的教義精髓

8樓:阿麗塔戰鬥天使是我

女媧娘娘的坐騎的朱雀,上古聖獸。這不是小小的玉皇大帝能比的。

9樓:丟丟丶

功德金蓮 道德青蓮 淨世白蓮 滅世黑蓮 業火紅蓮 各界大佬的坐騎不用三十六品造化蓮臺都不好意思出門!

10樓:匿名使用者

是九龍沉香攆,坐騎界的蘭博基尼!

龍是如何來的

11樓:舞紫蝶

世界各國都把龍視為神獸,但是雖然都叫「龍」,但是每家的龍都不一樣。為什麼中國的龍會是現在這個樣子的呢?

12樓:忘卻那些痕跡

(1)從歷史記載、故事傳說中可見;最初的「龍」並非虛擬的動物,而是行動迅速,能夠作為人們乘坐的交通工具的各種動物。歷史發展過程中,由於記載不連續、傳說無證物,人們無從求證究竟有哪些動物被稱為「龍」,只好把多種動物綜合為一個名稱「龍」,「龍」也就成了多種動物的綜合體,「龍」也具備了多種動物的效能;隨著傳說,「龍」也就成了無所不能的動物。封建社會,被神化的「龍」成為最高權位的象徵,為皇家所專用。

如今,成為民族的象徵,是我們華夏民族的標誌。

在中國的神話與傳說中,是一種傳說中神異動物,具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎鬚,額下有珠的形象。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。

前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應龍,有角者稱虯龍,無角者稱螭龍。

中國目前發現的最早的龍形圖案來自於2023年前的興隆窪文化查海遺址(興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名,敖漢旗緊鄰遼寧省,查海遺址在遼寧阜新縣)發現了一條長約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現,把中國人崇龍的歷史上推到了2023年前。在早期,古人對大多自然現象無法做出合理解釋,於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量,群山那樣的雄姿,像魚一樣能在水中游弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。

因此許多動物的特點都集中在龍身上,龍漸漸成了"九不像"(具有九種動物的特徵)的樣子,這種複合結構,意味著龍是萬獸之首,萬能之神。

關於龍的起源,在經歷了長期的研究和考證,人們終於取得了一個較為一致的共識:龍是多種動物的綜合體,是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。

(2)龍的起源中還有一種解釋,許多人認為龍的起源應該不僅僅是先民的臆造,而是有其深刻的文化傳承,是先民對生活在地球上某幾種強大生物的綜合,一些人認為十二生肖中的生物都是真實存在的,不會只有龍一種是杜撰的。可能先民記憶中的龍和我們傳統文化中的龍並不完全相同,但顯然中間有著一定的傳承性。**《龍境祕蹤》的作者就堅持這種觀點。

中國原龍最早曾一度起源於原始圖騰文化,但本質與主流卻不能簡單歸結為原始圖騰文化。因而表現出以下本質特徵:   1.

源於圖騰,超越圖騰   中國的龍文化在現代中國絕非僅僅存在個別遺蹟,而是依然保持強大生機,揚棄掉封建主義、神祕主義、**主義的消極因素,中國龍文化在國家統

一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用,但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力。   2.不是實物崇拜,而是文化創造   圖騰文化本質上是原始社會的氏族文化,而中國的龍,最初形態的原龍,即產生於公元前2023年前後,這是中國原始社會的解體期,中華文明時代的起源期,後來是中華文明中國的龍,固然可以在自然界中找到某種原型,但本質上並不是自然界中的現有實物,而是基於民族文化觀念的文化創造、文化符號。

時代的形成期。

(3)在中國封建社會裡,龍成了皇權的象徵。漢代以後,龍就逐漸代表皇帝了。那時候,皇帝的身體叫「龍體」,臉叫「龍顏」,穿的衣服叫「龍袍」,坐的椅子叫「龍椅」,睡的床叫「龍床」,就連皇帝的子孫也叫「龍子龍孫」。

到了元、明、清時期,皇帝龍袍上和宮殿中龍都成為五爪大龍。   中國的老百姓不喜歡代表皇權的龍,他們喜歡另一種龍,這種龍沒有皇權的威嚴,它是一種吉祥的神物,能給人們帶來歡樂。在喜慶的日子裡,人們喜歡舞龍燈,跳龍的舞蹈。

端午節時,舉行龍舟比賽。民間還流傳著很多跟龍有關的故事,其中「畫龍點睛」、「葉公好龍」、「鯉魚跳龍門」等故事流傳很廣,在這些故事中,也有英雄鬥惡龍的內容,這也許是人民對皇權的一種反抗吧。   在民間,有關龍的戲劇、**、圖畫、工藝品和成語也是很多的。

在中國帶「龍」字的山名、水名和地名更是多得數不清。龍在民間還是十二生肖中的一種動物,這是人們對龍喜愛心情的表現。

經歷了數千年滄桑,哪怕是十萬裡遠航,誰也不會忘記我們的祖上炎黃! 晨風颯爽,夜雨瀟湘, 精心雕琢著龍的模樣, 冬雪融融,春雷朗朗, 龍的氣度照進人間永珍! 歷盡了無數雨雪風霜, 不斷譜寫著沁人篇章, 巨龍昂首於新的曙光, 世紀的鐘聲也為之敲響!

13樓:修曄米春

龍是怎樣得來的?

古時候,各種族部落都有自己的對某種動物的敬畏,將這種動物作為自己部落祭拜的物件,稱為「圖騰」。後來,黃帝征服統一了各民族,在設定圖騰的時候,不選擇某種現實的動物,而是將各民族原來的圖騰綜合成為了一個抽象的生物,這個生物就是龍。於是我們可以看到,龍有鹿的角,鷹的爪,蛇的身,魚的鱗,馬的頭,牛的鼻…………這就是龍的來由。

玉皇大帝的實力到底有多強 玉帝厲害嗎

14樓:超人愛吃飯

一說到玉皇大帝人們腦海裡一時間想到的應該就是《西遊記》裡,那個憨憨的沒有什麼作為的玉皇大帝。其實《西遊記》裡把玉皇大帝太過誇張了,真實的玉皇大帝可不是上孫悟空隨隨便便就能看見的。孫悟空大鬧天宮的時候是連玉皇大帝的面都看不見。

在中國道教的神仙裡最厲害的就是玉皇大帝了。玉皇大帝可是帶領天界多為神仙的領袖!這玉皇大帝的地位的封號也不是一般人所能擁有的,說起來都拗口。

那就是:昊天金闕玉皇玄穹高上帝、昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝但是這玉皇大帝也不是隨隨便便就可以當上的。這第一步驟就是成仙,根據一些資料記載中的如來佛祖是這麼說的:

玉皇大帝從小就開始修仙了,歷經過

一千七百五十

劫難

而且每一劫難都是要經歷

該十二萬九千六百年。

你算算他是吃了多少的苦,才能到達這樣的境界

?」

而且呢這道教是很講究靜功的也就是心無雜念,一心只想著修煉。佛教的修煉與道教有所不同,佛教講究的是內心的強大,有一句話形容的非常到位:

「不以物喜,不以己悲」

要能夠達到這樣的境界才可以。佛教裡對玉皇大帝的年齡推算是用經歷的「劫」來計算出玉皇大帝有兩億多歲了。雖然唐僧師徒四人也是經歷了九九八十一難,但要是和這玉皇大帝相比,那簡直就是太簡單了,根本算不了什麼。

玉皇大帝兩億年的法力,在這三界之內可以說沒有人是他的對手。在孫悟空大鬧天空的時候,玉皇大帝還能穩穩的坐在自己的寶座上絲毫不動搖,就靜靜的看著孫悟空,然後隨隨便便找了一個神仙過來對付孫悟空,在這以實力說明一切的天庭裡,可以看出這玉皇大帝的實力是很強的。

15樓:寂寞終老

這是西遊記本身的問題 主角光環當然強了 在一個西遊記本身是 崇佛抑道 所以把道家的神仙刻畫的不怎麼樣 其次 西遊記突出的就是西行的這些人所以把孫悟空描寫的很厲害 其實孫悟空確實是本事平平(請不要噴)為什麼孫悟空大鬧天宮感覺很無敵 只是道家的厲害的神仙不愛出來動手而已 首先說一下 為什麼要取經 這是玉帝要促成的 玉皇大帝 全稱 玉皇大天尊 玄穹高上帝 位於三清之下 四御之上 掌控36天與72地的所有神、仙、佛、聖、人間、地府所有事 所以可以說玉帝本身就是道的代表 這個道包括所有 道家 佛道 都有 所以本質上講玉帝不只是掌管道家一家 玉帝受萬族供奉 宇宙共尊 玉帝為什麼要促成取經 因為中原大地唐朝時期道家很強盛(皇室李姓奉 老子 為祖) 玉帝不想道家一家獨大 所以要振興佛教 帝王平衡之術而已 但是取經是大事 所產生的 因果 太大 牽扯太廣 所以就有了各種劫數與機緣 孫悟空得道是機緣 孫悟空被壓500年是劫數 這都是計劃好了的 玉帝等大仙都已經推演好了 知道孫悟空是應劫之人所以沒有動他 只是為了讓其取經而已 這對孫悟空是磨難也是機緣 所以孫悟空鬧得很大 沒有被天庭鎮壓 卻讓如來來收拾 這也是為了讓佛教興盛而已 其實孫悟空本事真的僅僅只能算不錯而已 三清 四御 五老 玉皇 隨便出來一個都能秒殺他 對於神仙們來說 孫悟空只是一個應劫的生靈而已 算不上危害 所以大鬧天宮的時候眾仙才放任孫悟空胡鬧 可是到了開始取經的時候 孫悟空就沒那麼舒服了 不說神仙就是神仙的坐騎 身邊的童子 下界都夠孫悟空喝一壺的 因為是孫悟空的劫數開始了 對神仙的坐騎和童子來說 這也是機緣 如果取經成功了 孫悟空成佛 如果取經不成功 誰吃了唐僧誰得正果 就算失敗了 也只是唐僧在轉世一次而已 所以為了湊齊81難 這些童子和坐騎神獸下界 是神仙們早就推算好了的也是默許的 對人間修煉的妖怪也是機緣與劫數 誰吃了唐僧肉都是命該如此 所以這時候孫悟空本事就不行了 太上老君的牛(青牛精) 太上老君的童子(金銀二角) 太乙救苦天尊的九頭獅子(九靈元聖)ps太乙真人是四御之一 再加上孫悟空好惹事(五莊觀鎮元大仙)ps鎮元子是連觀音菩薩都惹不起的人 不說這些人 孫悟空連三個犀牛精都打不過 最後請來了 角木蛟 鬥木獬 奎木狼 井木犴(四木星君)才降服的 更別提讓孫悟空和玉帝打 玉帝代表的是天道 是一種秩序法則 孫悟空也是天地中的生靈 也歸玉帝管轄 祈雨鳳仙郡的時候 玉帝隨便立的三件事 雞啄完了米山 狗舔完了面山 燈燒斷了銅鎖 才給鳳仙郡下雨 孫悟空還自做聰明 想把米山面山移走 在扯斷銅鎖就行了 當時玉帝的天師就說了 這是玉帝所立 你移不走也扯不斷 孫悟空不信 結果啪啪打臉 玉帝立的東西就代表了一種天地法則 哪是孫悟空這種未得正果的石猴能動的 所以說孫悟空比玉帝厲害 瞎扯

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