1樓：8萬4千法門
問：老法師常說不要看別人的缺點。但在日常生活中，乃至弘護正法的道路上，往往會遇到一些令人很難理解的人事問題。說出來怕講是非，反成小人；不吐為快，心中困惑不已。
淨空法師答：這樁事情說起來是我們無始劫來的煩惱習氣，能不能除得掉？說實在的話，能。
我是個過來人，年輕沒學佛之前，也是很多事情看不慣，看不慣就會說、就會批評。以後學了佛之後，才真正明白，逐漸體會到古人所講的一句話，「來說是非者，便是是非人」。為什麼佛菩薩不見世間過？
那時候聽不懂。這樁事情在自己認真努力學習，大概三十年之後我才真的明白了，對諸佛菩薩行誼、教誨五體投地。為什麼？
對心性的問題稍稍能契入少分，知道我們心性裡頭沒有煩惱，我們的心性純淨純善。不是佛有、菩薩有，我們凡夫就沒有，我們就想錯了，真的是想錯了。佛告訴我們，告訴我們十遍、百遍，甚至於千遍，我們都很難體會，體會都不容易，怎麼能接受？
所以這個毛病、習氣就常常發。
學佛這樁事情必須得身體力行。前兩天因為過年，供養三寶，就順便提一提供養佛、供養法、供養僧。天台大師教給我們真供養，怎麼樣叫供養佛？
依教奉行，這叫供養佛，不在乎你拿這些物質、金錢，不在這個。佛菩薩怎樣教我，我怎樣去做，這叫真正供養佛。在你解行當中有了悟處，你得到受用了，得到受用在佛門裡面講得到法喜，你煩惱輕了，法喜出來。
就像孔夫子所說的「學而時習之，不亦說乎」，那個「說」是法喜，是從內心裡面的喜悅出來，它不是外面的。這就是我們講學習的心得，真有心得，這叫供養法。
什麼叫真正供養僧？供養僧就是跟一切大眾都能和睦相處。為什麼能和睦相處？
現在雖然不是你親證的境界，我們對佛有決定的信仰、尊重，佛所說的「一切眾生本來成佛」。諸佛如來是佛，你是佛，我是佛，我們大家統統本來是佛，這個話是真的，一點都沒說錯。只不過我們現在這個佛，六道里面這些諸佛，妄想分別執著沒放下。
佛在《華嚴》上說得很好，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這就是本來是佛。我們中國古聖先賢教給我們「人之初，性本善」，人性本善；在佛法裡面講叫自性，自性本善。妄想分別執著有沒有障礙？
沒有，沒障礙自性，也沒有障礙外面的境界。這到底是回什麼事？我們現在逐步搞清楚了，所謂妄想分別執著只不過是個錯誤的抽象概念。
我們把這個錯誤抽象概念以為是真實，不肯放下，錯在這裡。
釋迦牟尼佛給我們示現的，他放下了，六祖惠能大師給我們示現的，徹底放下，放下就是。我們沒有這種能力，沒有這個能力是煩惱習氣太重，我們被染汙的時間太長，很想放下，放不下。佛很慈悲，他有方便門，他教我們可以慢慢放下，一天放一點、一天放一點，慢慢的放，這個比較容易。
先放執著，不要執著，再放分別，真能做到不分別、不執著，我們分別執著的念頭輕了就得受用，這叫漸悟；像世尊、惠能大師，那叫頓悟，頓悟是上上根人。從上中下三根都是用漸悟，上根漸悟速度快，下根進度慢。像我學佛，算是個用功的人，我今天學了五十六年了，五十六年天天放、月月放、年年放。
你要問我功夫怎樣？我老實告訴你，像不見世間過，這個功夫我做到了，再高的我沒有做到，這個做到了。做到心裡快樂，每個人都是好人。
他做了壞事，做壞事也是好人，為什麼？本性本善。為什麼會做壞事？
我們明瞭一念不覺，那是習性，不是本性，這要搞清楚。
在從前，我們不曉得這個道理，我們會受他影響，他做壞事我們很氣憤，他做好事我們很歡喜。喜怒哀樂愛惡欲叫七情，我們受外面境界影響生七情五欲，這個很痛苦，七情五欲起來就是造業。現在我們明白、清楚了，人家好，我們讚歎；不好，不讚嘆，普賢菩薩教給我們，禮敬、供養，不讚嘆。
人人都是好人，事事都是好事。佛法裡頭有兩句話，「日日是好日，時時是好時」，我續了兩句，「人人是好人，事事是好事」。因為沒有決定的善惡、是非，看你用什麼眼光去看。
你會看，你用善心看，壞人是善人、惡事是好事，它不是固定的！
為什麼壞人是好人，壞事是好事？我在講經裡面講得很多，我聽到、我看到，我得的受用是正面的。我見到一個壞人，想一想，我不會想他的壞，我想我有沒有那種壞習氣？
有，要改；沒有，要勉勵自己，所謂有則改之，無則嘉勉。看到不善的事，亦復如是，所以他對我有好處，他是我的一面鏡子。自己看自己的過失看不到，太難了！
人家是我們一面鏡子，他是善，做的好事，我們要跟他學習，我要有，我保持；我沒有，跟他學習。看到他做得不對，我反省，我有沒有他這樣過失？有，要改；沒有，希望自己不要犯他這個過失。
兩個對我都好，都是我的好老師，所以我尊敬他，我會供養他，道理在此地。一定要學在日常生活當中，處事待人接物，學到心平氣和。只有用真誠才能感動人，真誠才能夠化解衝突，才能夠幫助這個社會恢復到安定和平。
你這樣想法就如法了，這就是佛教導我們的，我們能做到這點，就是供養僧。
供養僧是六和敬，他跟我不和，我跟他和；他對我不尊敬，我對他尊敬，這就是對的。他不跟我和，我也不跟他和，錯了，不是他錯，是我錯；他不尊重我，我不尊重他，我錯了，他沒錯。為什麼？
他沒有學佛，他不懂這個事實真相。我今天學佛，佛告訴我，我明白了，這叫真供養，希望我們大家要好好認真來學習。
2樓：全蔓菁
32．活到老，學到老，一生一世學不了。
為什麼世界上有好人和壞人？
3樓：連哥
看怎麼界定好人和壞人，從利益衝突上來說，因為人都有慾望，不管是好人還是壞人都有滿足慾望的需求，所以當一個人不表現其慾望時，你似乎看不出他是好人還是壞人。只有產生了利益衝突了，就會相互指責對方是壞人，但如果你是旁觀者就不一定這麼看待了。不過，人類發展到現在，一些基本需求差不多能得到滿足，就有了更高層次的需要，那就是精神層面的，即用正和邪來區分。
能為了或代表多數人利益和價值觀的就是正義的，就是好人；反之就是**的，或者說是壞人，一樣要看你所處的觀察位置，和你有沒有衝突，不同的範圍又有不同的標準。
還有一類慾望相對沒那麼強的或相對怯懦的人，這些人沒被逼急了你是分不出他是好人還是壞人，所以通常好人和壞人應該是慾望相對比較強而胸襟不一樣的人。有人性、追求高尚的人一般正義感比較強的，而且符合本團體利益的就是好人；還有一部分不符合本團體利益的就是相對的壞人；沒有人性且非常殘忍的、慾望比較強且非常自私的應該算是徹頭徹尾的壞人（這樣的人不一定存在，因為人類社會沒有他生存的空間）。
所以說，因為有慾望、有利益的追求，而為滿足慾望和利益的人道德水平或方式方法不一樣，所以就有好人和壞人了。當然，好人和壞人也不是絕對的，甚至有些只是一念之差。
所以，做個真正的好人，要提高自己的修養：做到有正當的追求，不存非分之想，且知足，知性，理智，正義…，可保一生平安幸福！
4樓：匿名使用者
我是個過來散步的，隨便說說，不要封號。
好人是為了被壞人欺負，壞人是為了欺負好人；
好人是為了**壞人， 壞人是為了****自己同類的好人。
好人是被迫為壞人服務，壞人是為了榨取佔有被**的好人。
5樓：匿名使用者
菜根譚——為人處事大全
三一、不怕小人怕偽君子
君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不及小人之自新。
【譯文】 偽裝善良的正人君子，和恣意作惡的小人沒什麼區別；君子如果改變自己的操守志向還不如一個小人痛改前非重新做人。
【評語】 俗話說明槍易躲，暗箭難防。但生活中的暗箭卻是防不勝防。許多道貌岸然的人貌似忠厚的君子，滿口仁義道德，其實肚子裡淨是陰謀詭計男盜女娼。
有些自稱「虔誠」信教的人，藉宗教名義，施小仁小惠，既不知道《聖經》耶蘇，也不知道釋迦牟尼。像這種偽君子假教徒，理應受到社會唾棄。但在現實生活中，這些披著道德外衣的人往往還能得逞於一時，欺世盜名。
由於披上了一層偽裝，識別起來更難。
6樓：韶正季夏山
沒有壞人怎麼能襯托出什麼是好人？
7樓：皋旋資綺夢
每個人心裡的想法和做法都不一樣，凡事都有兩面，有好就有壞
8樓：赧唱仇心宜
這說明一個人的心裡出現了不平衡
9樓：漫唱馬佳文敏
有壞人才會顯出好人的好處啊
不要那麼悲觀,這個世上還是好人多
10樓：樊琦戈華翰
好人和壞人只在一念之間
11樓：務驕卞虹影
舉個例子
假如你是好人
那麼和你作對的就是壞人
12樓：姚佑叢詩丹
因為壞人需要好人的襯托啊。
13樓：盈柔公孫俊弼
世界上包括歷史上沒有絕對的好人或壞人，我們認為的好人與壞人只是我們自己形態領域的認知。所以要區分一個人好壞不能從某件事上去評價，要從一個人的整體著手，才能得到一個客觀的評價。舉個例子，幾乎所有人都認為隋煬帝是壞人，但他修建了京杭大運河，雖然動用上百勞隸，而且初衷也不好但誰能否認京杭大運河在歷史上的地位。
14樓：香慈慄清俊
如果沒有壞人也不會出現好人了..^^
15樓：玄日賁睿達
沒有壞人哪來寸托出好人啊！
所以上帝是公平的！
16樓：淡孟萬映秋
這樣才能顯得世界的平衡`
17樓：滿旭亓官智敏
沒有壞人，好人怎麼顯現出來呢
18樓：羿天哈曉桐
很簡單世界的發展很快
以前是壞人少好人多
如果沒有壞人你會知道世界有好人嗎
19樓：冰和柏楊
因為每個人經歷的不一樣。
20樓：落莫山
人性決定的，好人和壞人也不會有明顯分界。
21樓：匿名使用者
因為人有動物性和神性
為什麼世界上要有好人和壞人呢
22樓：胡斯鵝黃
世界上有了人，就有了不同的價值觀，人生觀和世界觀，對同一件事情的看法不同，於是就有了所謂的好人壞人之說。只要有人類存在，就會有這樣的觀點，你的問題就跟"世界上為什麼有人＂是一樣的。
23樓：匿名使用者
壞人的存在時為了讓考驗好人，鍛鍊好人，讓好人成為真正的不可動搖意志堅定的好人。
24樓：匿名使用者
這顯然是相對的嘛!!! 如果沒
有好人 又怎能凸顯壞人
是壞的呢 反之專 如果沒有壞人屬 又怎能凸顯好人是好的呢就像美醜.是非...等等 這樣的問題顯然沒有根本的解答 所以不要在糾結這樣的問題了 與其思考這個 不如把你個人活得更精彩!!!
25樓：清瓦憂傷
好人和壞人是相對的。我們的這個世界少了他們其中一個都是不行的,要不然哪來的英雄啊，警察啊，世界上有壞人就會有好人，有好人就會有壞人，沒有為什麼，這就是世界，它永遠平等，不會偏於哪邊
26樓：南山古詩
世間百態嘛。。你想像一下，如果世界上的人都一個樣子。全是你的樣子。。。。這世界還有什麼意思？？？？
27樓：公孫幻女
我還想問世界上為什麼要有白天和黑夜嘞
28樓：濮陽千山平定
善與來惡是永恆存在於人類內心的
、相自互對立、相生相bai克的兩種本性du；於任何人而言zhi都沒有絕對的存在。
我個人dao認為，我們可以將（此人作為人類存在的當前，或此人生死亡前）主觀向善者稱作「好人」，反之，主觀**者（無論在其惡念萌生時是否實施）可稱作「壞人」。
所謂「好人」與「壞人」的差別與其人格形成過程有極大關係，但每個不同的人內心的不同個性品質以及個人遭遇也會在潛移默化中完成對「好」、「壞」人格的轉化。
許多人都曾產生能夠「為什麼世界上不全是好人」的疑問。但不容置疑的是，事物的對立面是普遍存在的，而從某種意義上說，事物兩面性的互相抗衡促進了其進步，因此對其自身發展也是利大於弊的。
況且事實是好人總佔大多數，儘管他們的心中也存在著另一面；壞人雖然表面或內心充滿私心雜念，內心卻總有一點點人類的美好情感（如果這是過去時，那麼
此人的靈魂已不再擁有為人的資格了）。
狐狸說：樓主，千萬要相信善良的力量，相信希望啊！
好人和壞人有區別嗎，好人和壞人的區別是什麼？
好人和壞人的區別 就是多了一個我 每個人都有自己的做人原則 都有個地線 也就是人們常說的規定 好與壞是很難區分的。有些時候你感覺他可能是個壞人，但是有時你卻覺得他是個好人。是好人 還是壞人很難有個界限。通常意義上說的壞人，就是那些偷雞摸狗 殺人放火的人。而好人就是那些經常做善事，對人很和藹可親。一般...
好人與壞人之間有什麼區別好人與壞人有什麼絕對的區別？
對於人性好壞的基本判斷，大多數中國人習慣採用兩分法，非好即壞。然而，究竟什麼樣的人算是好人，什麼樣的人算是壞人，常常莫衷一是。有人說，世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。這話是對的，世界上本來就沒有絕對的事。也有人說，人無所謂好壞，每個人都有壞的一面，也有好的一面。這話的後半句是對的，前半句則似...
好人與壞人有什麼絕對的區別，好人與壞人有什麼區別？
沒有絕對的區別。至善之人和至惡之人都是一樣快樂的。如果你看過小丑與蝙蝠俠的對決，你就會發現讓好人變成壞人是多麼容易，讓壞人變成好人也不難。一個好人可能因為威脅而被迫殺人，一個壞人也可能因為心情好而做好事。我覺得一個比較明顯相對好看出來的地方就是壞人與他人的羈絆比起好人來說會少一些。當然這也不是絕對，...