1樓：委古蘭用惠
耶穌是從**來的？
10聖經說，耶穌降世之前是在天上生活的。彌迦除了預言彌賽亞會在伯利恆降生，還特別指出彌賽亞「源自遠古」。（彌迦書5：
2）耶穌也曾多次說過，自己降世為人之前是在天上的。（約翰福音3：13；6：
38，62；17：4，5）在天上時，耶穌是個靈體，跟上帝的關係非常親密。
11耶和華最疼愛耶穌這個兒子，是有充分理由的。「在受造的萬物中，［耶穌］是頭生子」，是上帝首先創造的。（歌羅西書1：
15）還有一些原因使耶穌與眾不同。他是上帝的「獨生子」，意思就是，只有他才是上帝親自創造的。（約翰福音3：
16）也只有他受上帝任用去造出其餘的萬物。（歌羅西書1：16）此外，耶穌也稱為「話語」。
（約翰福音1：14）因為他代表上帝發言，把天父的資訊和吩咐，傳達給在天上、地上的其他兒子。
12有些人相信，這個頭生子的地位跟上帝是平等的。耶穌跟上帝真的平等嗎？不，這並不是聖經的真理。
前一段指出，耶穌是上帝創造的。顯然，耶穌的生命有開始的一刻，耶和華上帝卻是沒有開始、永遠存在的。（詩篇90：
2）這個獨生子從沒有想過要跟父親平等。聖經說得很清楚，父親是比兒子大的。（約翰福音14：
28；哥林多前書11：3）只有耶和華才是「全能的上帝」。（創世記17：
1）因此，耶和華是無與倫比的。
13遠在天地受造之前，耶和華和他的頭生子已經相處了億萬年，父子間的感情必然非常深厚！（約翰福音3：35；14：
31）上帝這個愛子的品格也酷似天父，所以聖經說耶穌「是那不能見的上帝的形像」。（歌羅西書1：15）正如人間的兒子在好些方面都跟父親相像，上帝愛子的品格和特質也跟天父十分相似。
14上帝的獨生子甘願離開天上，降世為人。但你可能會問：「靈體怎麼能夠誕生為人呢？
」為了使耶穌降生為人，耶和華行了一個奇蹟，把他頭生子的生命，從天上轉移到猶太**馬利亞的腹中。所以，耶穌的生命不是來自人間的父親。馬利亞生下的兒子是個完美的人，那就是耶穌。
（路加福音1：30-35）
2樓：王子亦大家
三位一體的教義：只有一位神，他在三個位格里啟示他自己，父、子和聖靈，並且這三個位格是一位神。
聖經說有一位神，並且只有一位神：「以色列阿，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主！
」（申六：4）「只有一位神。」（提前二：
5）「耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，『我是首先的，我是未後的，除我以外，再沒有真神。』」（賽四十四：6）
然而，即使神在本質或本性上是一位，他也是有三個位格。「讓我們按我們的樣式造人。」（創一：26）「神說那人已經與我們相似。」（創三：22）
在這裡暗示神的多數性，因他在這些例子中不是對天使說話，天使不能也沒有幫神去創造。聖經說，是耶穌**，不是天使，創造了萬物（約一：3，西一：15，來一：2）。
除了講到神是一位，並暗示神的多數性外，聖經也特別用三個位格來稱呼神。有一位聖經稱之為父，亦稱父神（加一：1）。
聖經講到另一位叫耶穌，或子，或道，也稱為神。「道就是神…」（約一：1）。耶穌「也稱神為他的父，將自己和神當作平等」（約五：18）。
聖經中提到第三位叫聖靈，並且這一位——不同於父和子——也稱為神。「亞拿尼亞為甚麼撤但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈？……你不是欺哄人，是欺哄神了。」（徒五：34）
聖經教導的事實是這些：只有一位神。這一位神有其多數性。這一位神稱為父、子、聖靈，有其不同位格，都是神。
因此我們說，父、子和聖靈是同一位神，這就是三位一體的教義。
3樓：匿名使用者
耶穌不是上帝，是**。所謂「**」就是上帝與人類的聯絡人。
4樓：匿名使用者
我同意清水明志的回答。上帝是聖子聖父聖靈三位一體。我知道你覺得很難理解，這是因為本來神就是超過我們的高等存在。就好像螞蟻很難理解人類一樣。
5樓：正對人生
他爸爸以前是上帝退位後他爸爸成了先帝耶穌就做了上帝
6樓：匿名使用者
- -#他什麼時候叫了讓你聽見了！再說你懂換位麼？皇帝還有爹呢！上帝就不許有爹了？？拜託什麼思想！
7樓：匿名使用者
一個xx叫自己為老豆，同時又要叫自己為細路仔，好糾結的神……
螞蟻確實不能理解人，但是人從來不敢妄想自己創造了螞蟻、對螞蟻有生殺大權，更加不敢妄想要所有的螞蟻都來膜拜自己還不能提個問題。
8樓：無影絕月
首先，很重要的一點就是 耶穌**是上帝，他是上帝三位一體第二個位格：聖子上帝。 **有神生命的本質。 聖父、聖子、聖靈參與了創世的大工以及啟示、救贖的工作。
如果耶穌本身也是上帝為什麼要稱聖天父為父呢，這是表明聖子與聖父之間的關係。
9樓：一個新人
首先，我們要知道一個事實，父與子在生命上是同樣的，，，另外，我們要理解上帝所說的父子關係，不是我們思想裡面的父與子的關係，他只是告訴我們耶穌與天父的親密，及同樣的生命與本質，，，約1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
1:2 這道太初與 神同在。
其次，也是告訴我們主耶穌的肉身是來自天父刻意的獨特預備。
路1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為 神的兒子（或作「所要生的必稱為聖，稱為 神的兒子」）。
10樓：鯨飲吞海
聖父聖子聖靈三位一體
11樓：匿名使用者
耶酥不是上帝 他是上帝之子
聖經既然分舊約新約為什麼說耶穌是上帝？
12樓：匿名使用者
如果你真的真的要找到答案， 我建議你去耶和華見證人的官方**。
www.watchtower.org.
這**有中文版本，你要找的答案大致上都可以找到。暫且不說耶和華見證人是否是異端，你上他們的官方**，讀一讀他們所寫的文章，再判斷是不是異端。謝謝。
13樓：聖戰六九
鄙視一樓，迷信罪同於瀆神。
舊約主要是一些歷史和先知書什麼什麼的，那個裡面記載了整個以色列民族的苦難史鬥爭史，並且在裡面記載了以色列民族得到神的預言「我要派遣一個救世主來拯救你們」。（這個時間和人選誰也不知道）
等到了後來耶穌出生、傳教、被殺……在這個過程中沒有人知道他就是神派來的救世主，直到耶穌被殺很長時間以後，一部分人恍然大悟，認為耶穌就是先知們預言的救世主，這才整理出了耶穌的生平事蹟，寫成了四福音書。加上了後來耶穌宗徒們的一些事蹟書信，訂成了一本新約。
有些人不認為耶穌是救世主，覺得救世主應該是一個帶領他們走向富強的君主，像阿拉伯民族（貌似他們跟以色列民族的老祖是兄弟）他們認為神派來的救世主是穆罕默德（統一阿拉伯世界的神奇君主啊）。
還有一些猶太民族的人（猶太教）他們到現在依然認為神所許諾的救世主尚未來到，他們還在期待著救世主的到來。
補充的回答：
1、關於耶穌是救世主
這個問題只是我們相信耶穌是救世主、相信耶穌是神的唯一聖子，僅此而已。無法確定。因為如果有辦法確定的話，那信仰就毫無意義了。
另外，不要說是書上沒有記載，因為聖經的四福音本身就是四套權威性非常非常高得史書。這和那些所謂的史書是一樣的。
2、關於原罪的問題
原罪的根本是上帝的靈性，換句話說人的善惡的根本都是上帝的靈性。嗯，引一段話來說「人在飢餓時便會感到頭暈目眩，身心難以愉悅。這時候如果能夠給他一些食物來吃，他便可以感到莫大的舒適。
人在口渴時便會感到口乾舌鏽，性命不得安然。這時候如果能夠給他一些飲水來喝，他便可以感到莫大的痛快。可是人們並不知道這是由於他們的身心得到滋養，他們的性命得到保全，因而感到快樂。
人們不去感謝造物主賞賜他們日用食糧的豐厚恩惠，反而認為這是食物給了他們愉悅和安然。人們將快樂依託於外物之上，因此上他們的慾望無窮無盡沒有滿足。他們驕傲地違背了聖者的教誨，離棄了平安的喜樂，失卻了永生的真福，墜入了罪惡的深淵，踏上了災禍的行徑，使得他們的生命難能保全，以至於早早地便夭亡了。
」換句話說原罪並不是上帝之外的什麼魔鬼造成的。原罪和上帝的靈性是一。
3、關於上帝的善惡
上帝是常善的麼？如果上帝一直是善的，那麼他就不可能容忍惡的存在，一切的惡都會被毀滅。就今天看來，上帝不是常善的，上帝是愛。愛善的，也愛惡的。
再補充：
1、首先耶穌是上帝也是聖子
耶穌是上帝：你這麼想，人在伊甸園裡的時候是上帝的肖像、有上帝的靈性、負責治理大地，你說那個時候的人是不是上帝？那個時候的人就是上帝。
後來人有了原罪以後才在意識上把自己與上帝分隔開（無明，著了四相）。但是耶穌是什麼呢？他沒有罪，其他和人一樣。
那麼這不就是伊甸園裡面的人嗎？這不就是上帝嗎？
耶穌是聖子：你要明白耶穌在你的心目中是什麼，耶穌應該是你的榜樣，所有的信徒應該以耶穌為標準善度自己的生活。那麼在這三位一體中，耶穌自然應該是落在第二位聖子的位置上。
嗯，這麼說吧，首先這個世界有那麼一個無形可見的大道，就是那位無始無終自有而有的聖父；有了大道之後，肯定就有大道的標準法則，就是這位代表著道路真理和生命的聖子；有了標準之後，人可定就會對世界的善惡有一個判斷，這個判斷就是紮根在人良心之中的聖靈。
這麼看來耶穌是上帝也好，是聖子也好，這是兩個概念，不矛盾的。
2、關於大洪水其實我也一直在研究。根據考古來看，以色列和阿拉伯兩大民族的聖祖亞伯拉罕應該是生活在公元前18世紀左右。然後再根據聖經上面那個誰活了多大歲數的那個年表計算，諾亞洪水應該是在公元前22世紀左右。
非常巧合的是在這個時代，中國大地上也有一場大洪水，就是大禹治水的那個洪水。事實結果是，這場洪水中不僅僅諾亞得救了，中國人也得救了，在中國的古籍或神話裡面有明確的記載「上帝賜給了大禹一種叫做息土的東西用來抵擋洪水」。這就是說上帝一直以來都在積極地營救人類，並沒有希望人類滅亡。
[多說一句，這就引出了一個大祕密，人的壽命在這場洪水以後驟減。聖經裡面那些人的歲數是一個說明，在中國史記的五帝本紀裡面也有記載，大水之前的堯舜壽命要比大水之後的人長得多，皇帝內經裡也有上古之人春秋皆度百歲的說法。]
至於上帝為什麼要懲罰人，那就引一個問題：既然上帝是萬能的，那麼上帝能不能創造出一個他自己也舉不動的大石頭來？答案是不能，因為上帝不會違背自己的意志。
上帝有真善美的屬性，自然就會痛恨一切罪惡，這是上帝的意志直。但是上帝又是愛的，又會去積極營救那些迷途的羔羊。這麼說你能理解麼？
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