1樓：
你好，恭喜你你問這個問題的同時就代表著你在思考著你為什麼活著，你在尋找你存在的真正價值和意義。這個問題我以前也總在想，希望我的思路能對你有些啟發。起初覺得既然父母給了我生命不管怎樣我都的維持下去，後來覺得各種累感覺活著沒意思，死吧怕疼，還覺得對不起父母，怕父母朋友傷心，後來就為了別人而活。
漸漸的長大了，知道的多了，發現生活中有很多美好的東西，藍天，白雲，植物，美麗的花兒，可愛的動物，天真的寶寶，朋友，家人，男朋友，自己的愛好，興趣……有了這些生活變得美好起來了；再後來認識的一個叔叔喝酒睡了一覺，睡覺前他兒子和媳婦還和他聊天，早上的時候家人發現他已經去世了，突然間的疾病……我開始很難受，後來馬上發現自己睜開眼睛還活著或許就是一種幸福。現在的我覺得活著是為了做自己：世界上，宇宙上人那麼多，我們的存在一定有我們存在的道理和意義，那麼因為我的存在世界會有什麼不同？
我認識的人和家人會有什麼不同？我能為自己做些什麼呢？也許不用很偉大，哪怕每天送給別人一個微笑那我的存在就是有價值的。
有人活著為錢，有人為權，有人為情，有人為了自我實現……對為什麼活著每個人有不同的定義和解釋，這些不同也許導致了他們追求的不一樣，但是無論選擇怎樣的活法都是愛生命的。到底活著為了什麼也許到老的那一天也還在探索。另外，最近我有一種感受和你分享，很多事想了很久或許都沒有答案，還會讓自己特別的累，特別的矛盾，在這種情況下想想自己的角色是什麼，該做什麼，能做什麼帶著各種心情去做，當你行動了對很多問題的看法就變了，也許那種情緒思想會有更深的體會，願你在行動中找到自己的答案，也在做事中找到真正的自己。
另外，不妨在靜的時候回一下從出生到現在爸爸媽媽為你做的事情，你為他們做的事情，還有在生活中你給他們填的麻煩，把一件一件事串聯起來，會把過去的生活重新的再過一遍，發現生活中被自己不經意間散落的珍珠，也許也會發現自己的意義和價值哦。祝你越來越幸福，聰慧 o(∩_∩)o~
2樓：匿名使用者
責任，還有在不同時期看到自己的成長。小時候肯定不會想到生死的問題，一心只想著快快長大，長大了又增添了或多或少的煩惱，再後來老了回過頭想想其實也沒什麼。雖說知道的愈多膽量卻變得愈小，但還是努力地讓自己活得更好，有能力的還可以幫助其他人，做點有意義的事情。
3樓：匿名使用者
我想人和人是不一樣的，有的人為在世上留點痕跡，有的人為了享受……
我沒想到我活著為了什麼，不管為了什麼，至少不能否認的是我們確實來到了這個世上，好好活著，別辜負了這個過程，在離去前，你再去想為什麼？也許就會有答案。希望能幫到你。
4樓：匿名使用者
你好！生命的在於實現人生價值，在於不斷學習，使自己優秀起來，生命的意義，也在於運動。
5樓：匿名使用者
這個問題困擾很多人去追思，但從不會得到統一答案
6樓：換號刷分
哲學系的又找不到工作了
已看透人生，其實生生死死就是那回事，有些人為了理想活著，也有些人活著不知道是為了什麼……
7樓：匿名使用者
恩恩，話是那麼說啦
但是想死也是需要很大的勇氣的
既然已經來到了這個世界上
那應該要好好得生活下去了
8樓：匿名使用者
報恩，養家人，讓家人過上好日子
【佛家怎麼說】人活著到底是為了什麼呢
9樓：吧啦
（1）為了親人 （2）為自己而活 （3）活著就是為了活著 （4）我也很想知道這個問題（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是還是想活著（茫目著） （7）為了過上無憂無慮的生活（想要什麼就什麼 我本選擇「（1）為了親人」而活，但看到下面「（2）為自己而活」也想選擇！誰知被告知只有唯一答案，於是只好就作罷！無從選擇的問題卻我留下了很多思考.......
一、根據南傳上座部佛教----人活著是為了解脫煩惱，脫離輪迴。 佛教的核心——去除煩惱——而不是關於求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。 煩惱，在一般人的觀念中，通常是指內心的煩悶苦惱或焦慮不安。
不過，在佛教中所指的煩惱，包含的範圍要大得多，它不單指煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、執著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯誤的見解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無知、麻木、散亂等等。用現在的話來講，就是負面情緒、不好的心理狀態。修學佛教的最根本目標就是要去除這些煩惱。
如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導！佛陀教導我們要真正認識自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！ 目的有二：
人的延續、文明的延續。要延續的當然是要最好的。佛教視「佛」為「人」的昇華。
唯有不斷努力去實現做一個沒有瑕疵的「人」，人間才有希望成為一個沒有痛苦的極樂淨土。佛給了半劫（一億多年）的寬限期。屆時所有人度能成佛。
人類的存在是這個宇宙得以運轉的一部分，生生死死，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度。
二、生命意義的追問---人活著到底為了什麼，人生的意義是什麼？生命的終極意義何在？ 人在很多時候會去思考這些問題，特別是在人生中碰到重大挫折的時候，比如事業陷入絕境、失戀、高考失利、婚姻失敗、重大疾病、失業等等，而最讓人會去思考人生意義的時候，往往是親人的去世，因為至親至愛的離開，會讓我們感覺生命如此的脆弱和無常，會讓我們思考我們存活在這個世界上，到底意義何在？
在親人去世時，哪怕我們擁有萬貫家財，獲得顯赫名聲，我們都感覺一切沒有意義，我們覺得失去了奮鬥的動力，我們感覺生命如此的脆弱，再多的錢再好的名聲也帶不進棺材裡去，於是我們就想：我們的生命就像流星一般一閃而過，只在宇宙中閃現一條短暫的光芒嗎？ 談到人為什麼活著，談到人生的意義，最終歸根結底本質就是生與死的話題。
漢武帝年間，董仲舒推崇的「廢黜百家，獨尊儒術」，導致中國幾千年來一直是儒家文化主導著人們的思想，儒家的先師至聖孔子，是個非常理性、非常現實、積極用世之人，「不知生，焉知死」，「六合之內，不語怪力亂神」，對人的生與死的問題一直採取的是一種迴避的態度。所以，中國人一直忽視死亡，重視生，不重視死亡的問題，認為「人死如燈滅」。人往往將畢生的精力「積極」投入到「功名利祿」的現實爭奪中去，沒有抽出一點「閒暇」時間去思考一下人生意義的問題，很多人自以為改變了「命運」，其實最後自己連什麼是「命運」到死都沒弄懂，直到自己面臨死亡的一天，才感覺到了死神的可怕，才感覺到無比的孤獨和不捨，於是「人之將死，其言也善」，他不捨，他強烈地想留在人間，可是這時候，沒人能理解他，沒人能理解他那時內心無盡的孤獨。
中國人受儒家理性、積極用世現實主義的思想嚴重，重生不重死，無暇考慮死亡的問題，所以，多少人臨死時才感到那種極度孤獨和恐懼。如果將這種對現實生活追求的「理性」分出三分之一去思考生與死的問題，那每個人肯定會活得更有意義。可惜，大多世人不敢直的面對「死亡」的現實，碰到現實通常採取逃避的態度。
佛說：「何必執著」。做好今生的事情，做好今生的人，就是向本我邁進。
在今生有意義的活著，將愛留給別人，不要貪，嗔，痴。我們不可能將世界弄得翻天覆地的變化，不可能給人類帶來質的貢獻，但是我們能給周圍的人群帶來快樂和幸福，給他們啟迪，這就是生命的意義。本我就是善良的。
每天早晨都會有太陽的升起。每天傍晚都會有太陽的落下。這就是太陽的輪迴。
今天的太陽和明天的一定不一樣，因為天氣不一樣，時間不一樣，這就是太陽自我，但太陽永遠是太陽，即使是陰雨天，雲層的背後還是陽光燦爛，這就是太陽的本我。人也是一樣的，要讓自己的本我覺醒。
三、佛道靠人去走,佛本生不能幫任何人. 活著是一種經歷，一種感知和反觀的經歷。不是趨樂避苦，而是感知：
當快樂來臨的時候，你大笑著歡迎說「你好，快樂」，當痛苦來臨的時候你微笑著點頭致意「你好，痛苦」。之後，你會漸漸明白生的真實不過是一種平靜的滿足而已，所有的快樂和痛苦只是過眼煙雲，如旅途中必見的雲與風。沒有什麼是永久的，即使是生命存在這種狀態本身。
我們根本沒有選擇來或是不來，正是如此，我們或者也不是為了自己了，我想，是為了曾經給過你生命，給過你幫助，給過你快樂的人而活著吧。更準確一點的說，是為了還債！其實，人從一出生就乘上了一列車，其終點是死亡，車窗外的景物一去不復返，你唯一可以做的是對周圍的人施恩惠。
生命的意義很深奧，也許人活著，就是為了證明生命的可貴！
四、存在不需要理由，存在的就是合理的！人活著是為了什麼？一種對死的恐懼，一種對生的感恩。
人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，並沒有想過活著是為什麼，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。
我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。 人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低階需要和生理需要。
一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高階需要。人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。
人活著究竟為了什麼？體驗生命。不管是痛苦、快樂、疾病、健康還是絕望、掙扎、平靜、幸福，都是人的一種成長，披荊斬棘。
有幾人為尋找活著的意義而活著、有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義、人活著是為了什麼？一種對死的恐懼。激盪人心的時刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如痴、銷魂的感覺。
也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程吧！能看，能想，能愛，能恨，這就是活人與死人的區別。不要想著死後會怎樣，誰也不知道。
所以要好好的活著，寬待自己，好好珍惜身邊的人！源自網路
10樓：8萬4千法門
第二段，「人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？」人到這個世間來幹什麼？為什麼要來？
他這裡也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來幹什麼的？
佛答覆是一句話，「人生酬業」。六道眾生出不了六道，你在六道輪迴，為什麼會輪迴？酬償你的業報，你做的善，你來享福，你造的惡，你來受罪，你過苦日子，就這麼回事情。
佛一句話給你答覆得清清楚楚、明明白白，所以人生酬業。
他這裡還有個做事的，做事的是什麼？是乘願再來的，是佛菩薩應化在這個世間度眾生的，他是做事的，他不是業力來的，他是願力來的。所以十法界裡面的眾生，有十法界六道輪迴的眾生、有佛菩薩應化的。
佛菩薩應化是來做事的，就是他來教化眾生的。我們凡夫完全是受業力，你自己做不了主，自己要能做得了主，為什麼不投胎到好地方去，跑到這裡來受罪？業力，統統是業力。
大家生在一個地區是共業，有這個共業，沒有這個共業不會到這個地區來。所以凡是到這一個地區，同一個時代、同一個地區，都有共同的業力。真正明白了，你處事待人接物的心態就不一樣，就不相同了。
人為什麼活既然活著又為什麼會死生死是什麼人是什麼世界又是什麼
因為夢想，因為實現夢想而死。生就是完成夢想的路途。死就是結束追尋夢想的旅程。世界是你完成夢想的一個場所。人的一bai生隨性而生隨性而du 死都沒有關係，但無論何zhi時都要不忘dao記保護自己所珍惜回 的人 猿飛日斬 既然要答保護珍惜的人，我們就必須努力使自己具備那個能力，這就是我活著的目的，我決定...
人活著為了什麼，人活著為了什麼？
人就是為了等死而活著 好好地活著就是為了氣死想弄死自己的人。為了體驗，做真實的自己，才能走出深刻的道路 你活著就是想明白，什麼才是你真正需要的 人活著為了承受所有現實生活的壓力壓抑承受完了就漸漸地走了.每一個人都有他活著的理由,我現在活著我就要珍惜,可能好多人想，死了是不是會沒這麼煩惱,可能去到一個...
人活著為了什么，人活著為了什麼？
人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮鬥的慾望，為了人生的奮鬥目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。你就會感覺人在生活中的積極樂觀的態度.如果...