1樓:匿名使用者
在韓國受儒教思想的影響 從古至今都是以 孝 字為中心尊重父母和上司的傾向很強烈
只是在幾十年前,孝是所有品行的根本,也是衡量倫理道德的尺度。
你的行為是盡孝了還是沒有盡孝,儒教權威人士不管是誰一眼就能看出來。
成天讓父母擔心是不孝,按父母的意願成功叫父母高興這就是盡孝仔細地瞭解什麼是盡孝了什麼是不孝,這並不是重要的,最重要的是要有實際的態度行動。但是盡孝付諸行動是很難的。
我覺得孝的根本是替父母們卸下他們身上的擔子。
不是指肉體上的負擔我覺得首先要卸下他們心理上的負擔。
盡孝道不是分別用什麼方法,是要用真心去理解父母們的苦心,理解了父母們的苦心才是真正盡孝的開始。
還有我覺得孝是共同擁有愛的一種手段,學習了父母的愛心然後再把這種愛心傳承給後代子孫。不能傳承父母愛心的人同樣也不能把愛心傳承給他的子女。自己都不自覺對父母盡孝道,同樣也別期待你的子孫對你盡孝道。
維持像這樣一個遵守孝道的社會,需要有一個強大的精神基礎。
2樓:匿名使用者
從韓國以儒教思想體系的作用從老直到現在平衡,直到要嚴重考慮的現在[hyo]它尊敬父母,並且尊敬上部人的傾向是強的豐富地。
幾十年圖[hyo]以前只來認為在所有品行的依據或者它來道德道德的標度。
什麼樣的行動大概是[hyo],並且什麼樣的行動不虔誠,儒教容量人民要知道所有的任何人。
它做確實讓父母擔心,害羞地做不虔誠父母它成功的意圖寬廣的方式,並且它高興地做,並且事實它確實給是[hyo]。
什麼樣的事[hyo]和什麼樣的事大概是不虔誠,它知道知道平直地是重要的,態度實踐它多數是重要的。 但它實踐[hyo],並且它是困難的非常。
依據的[hyo]認為負擔父母代替下落。
然而並且物理負擔採取頭腦的負擔,並且它給對,優先次序認為的[
hyo]道德方法它分開地知道它是,計數父母的頭腦,並且瞭解頭腦以真實的感覺一[hyo]真誠開始它看見,並且
[hyo]認為,下聯合擁有愛我的手段。 它跟隨愛父母和它學會,再它是移交愛由於後裔。 不能舉行人不是移交愛的可能性對孩子的愛。
如果它不會能完成a [hyo]程度在父母,它不會能期望一個[hyo]程度甚而在後裔.〔hyo]地方,它贍養社會是象這順序成為了許多精神基礎.
3樓:呼延夢秋
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4樓:匿名使用者
韓國也因受到儒教思想的影響,歷來就重視「孝」,恭敬父母,尊重前輩的習俗現在也很常見。
就在十幾年以前,「孝」還被認為是一切行為的根本且是倫理道德的尺度。
對於儒教圈的人說,什麼行為是孝道,什麼行為不是是很清楚的。
(時間到了,我回宿舍再繼續給你翻譯啊~!)
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尊敬的老師們,同學們,大家早上好 我是來自xx班的xx,很榮幸能夠成為 x的候選人之一。我是一個勤奮好學,積極進取的人,會為一個既定的目標孜孜不倦地努力。同時又是一個不失靈動,活潑開朗的人。在擔任一年的學習委員一來,我以嚴格的標準要求自己,刻苦學習,力爭上游。寧為一道難題而絞盡腦汁,寧為異同的解題方...
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