璜是什麼意思

1樓：

璜huáng

半璧形的玉。

筆畫數：15；

部首：王；

筆順編號：112112212512134

祝你開心。

2樓：匿名使用者

璜的中文解釋

以下結果由漢典提供詞典解釋

部首筆畫

部首:王部外筆畫:11 總筆畫:

15五筆86:gamw 五筆98:gamw 倉頡:

mgtlc筆順編號:112112212512134 四角號碼:14186 unicode:

cjk 統一漢字 u+749c

基本字義

1. 半璧形的玉。

詳細字義

〈名〉1.

(形聲。從玉,黃聲。本義:半壁形的玉) 同本義 [a jade pendant of semi-circular shape]

璜,半璧也。——《說文》

以元璜禮北方。——《周禮·大宗伯》

夏后氏之璜。——《左傳·定公四年》。注:「美玉名。」

下有雙璜衝牙。——《大戴禮記·保傅》

璜臺十成。——《楚辭·天問》

2. 又如:璜佩(泛指玉佩);璜臺(用玉石裝飾的樓臺)

3樓：匿名使用者

璜拼音： huáng, 筆劃： 15

部首：王五筆輸入法： gamw

| 有關璜的漢字演變

基本解釋：

璜 huáng

半璧形的玉。

筆畫數：15；

部首：王；

4樓：樂為人師

璜拼音：huáng 半璧形的玉。

5樓：揚白庹華

璜意指一種化學原料，有劇毒，

辭海，指一些有文化的人，

這句話的意思是：

一個有文化的人要報復社會，報復別人

璜這個字的含義？

6樓：春秋暖

璜是一種弧形的玉器。古

代漢族貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也作裝飾用。一般都認為「半璧曰璜」，其實多數璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少數接近二分之一。璜雖為弧形，也呈現多種風貌，如殷墟婦好墓出土的璜，就有扇形、半環形、半月形、拱橋形等。

漢字字義

◎ 璜 huáng【名詞】

(1) (形聲。從玉,黃聲。本義:半壁形的玉) 同本義璜,半璧也。——《說文》

以玄璜禮北方。——《周禮·大宗伯》

夏后氏之璜。——《左傳·定公四年》。注:「美玉名。」

下有雙璜衝牙。——《大戴禮記·保傅》

璜臺十成。——《楚辭·天問》

(2) 又如:璜佩(泛指玉佩);璜臺(用玉石裝飾的樓臺)

璜在辭海上是什麼意思

7樓：情緒控

半璧也。從玉黃聲。戶光切璜是一種弧形的玉器。

一般都認為「半璧曰璜」，其實多數璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少數接近二分之一。璜雖為弧形，也呈現多種風貌，如殷墟婦好墓出土的璜，就有扇形、半環形、半月形、拱橋形等。璜形的**不是把一個璧一分為二，因為新石器時代出土的璜沒有一件夠得上「半璧」的。

根據那志良先生的意見，「璜之形，是模仿「虹」的。古人對於天上各種形象，感覺興趣。雨過天晴，彩虹又出來了，五光十色，更引起他們的興趣，於是用玉或石，模仿彩虹之形，這便是「璜」。

那先生還引用了古籍中的「虹飲」之說，認為「常見的璜，兩端多雕作龍首或獸首紋，也是與「虹飲」之說有關的」。這種說法現已為大多數人所認同。璜的用途，一是前引《周禮》中所說的，「以玄璜禮北方」，即用來祭祀北方之神玄武。

玄武是一種龜蛇相纏之形的神，璜的形狀似也是將其高度抽象化後的結果。璜的更廣泛的用途是作佩飾之用，這從古代遺址和墓葬出土的文物中可以得到證明，而這種用途的璜已從禮儀玉器演變成裝飾玉了。一般說來，大型璜作禮儀玉，中小型璜為佩飾玉。

璜的紋飾，一般兩端各雕成獸頭形，以龍頭、虎頭為多；也有一端為頭、一端為尾的，有龍形、魚形等。璜的表面則有雕成鱗紋、雲紋、鳥紋、三角紋等。沒有紋飾的璜也不少，從出土實物來看，新石器時代和西周時代的璜較多沒有紋飾，但也不是絕對的。

8樓：猴韶憾

我認為曾氏家族歷史與輩分（上部）目前一般的姓氏大多起源自四千年前的周朝。許多姓氏雖然同字，但其中**卻有多種。有些更已無法確實的追查出來處。

可是，曾姓卻是姓氏中**清楚而純正的少數幾個。據有關史料查證，曾姓出自黃帝有熊氏。代神農氏治理天下。

姓公孫。五傳至禹。別為姒姓。

因此曾氏為夏禹的後裔。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄。現在為曾姓的華人，都是一脈傳自聖君夏禹，名符其實的四千多年前就是一家。

曾姓出自姒姓，是古帝王大禹的後代。禹***孫夏王少康於公元前2023年中興夏朝後，封次子曲烈於鄫。公元前567年，鄫國被呂國所滅。

太子巫逃至魯國，嘆曰「城邑已失，留邑何在。」。便以國名"鄫"去邑成「曾」作為姓氏。

曾姓因為在魯國得姓，早期一直在魯國發展，既是現在的山東。西漢時開始遷居湖南，陝西，河北，山東等地。曾姓南遷始於漢末約公元8年。

當時，王莽篡漢。曾當西漢關內侯的曾子第十五世孫曾據祖，不恥為王莽當官。王莽因而要滅曾氏一族。

據祖便舉族自山東武城遷至江西廬陵，即現在的江西的吉安。現在的曾姓族人大多由此一脈相傳而來。唐代末年，黃巢起義。

公元880年，身為唐團練使與光州府刺使的曾延世，率家族，隨王潮攻打福建，並於886年定居於晉江泉州城龍頭山而成為龍山派的始主。宋代時，一部分從福建遷往廣東。清代2023年，福建人曾振賜移居臺灣，成為第一個到達臺灣的曾姓人，以後，就不斷有曾姓遷往臺灣與南洋各地如新加坡，馬來亞，菲利賓等。

曾姓在百家姓中列的385.在當今中國姓氏中排名第三十八，在臺灣排名第十六。曾姓的主要聚居地有魯國，廬陵，武城，長沙，扶風，冀州，青州，吉陽，南豐，韶州，虔州，交州，會稽，蜀郡，豫章，吳郡，河內，南陽，江夏，襄陽，寧化，長樂，梅縣，平遠，鎮平，五華，龍川，惠州，河源，和平，廣州，新寧等。

曾姓以「魯陽」，「三省堂」，「忠恕堂」為其堂號。[曾氏宗源]我祖宗聖公諱參。生於東魯，移居武城。

乃軒轅黃帝之英裔，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為吾祖，意生豈圩，圩生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。

舜繼承堯位後仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，於是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，採用疏導的方法，終於消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。

後世尊稱為大禹。禹繼承舜位後製定了刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。

但禹死後眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都於陽城，即今河南登封縣的東南部。

啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂地區的郯城縣和蒼山縣一帶）建立鄫國，為鄫國之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。禹後五十三傳，至鄫。

甑君時泰，也就是魯襄公六年(公元前567年)，時泰繼任鄫子爵，甑國被邾人和莒人所滅，其世子巫為避亂而奔魯，座寧陽嘆曰：國亡己邑而除之，遂去鄫字之邑為曾。此為曾氏得姓之始。

後人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至參。這58傳是：

曲烈——炫忠——坤仁——錄——源——富材——昆——伯基（相繼為王283年，至此夏亡歸商，仍繼承爵位）——銳——汪——志樑——煌——相奎——世鑑——政治——模——煥——垠——錦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——維熹(翟嘉)——損和——成銳——倩——椿——炯——垣——銷——福波——時榮——炳——均柞——鈴——巨集仁——鬆-——怡——墅——鎮玉——邑——祥——炷——方呈（方星）——宇鑾——沛恩——樸——世美——時泰——巫(曾姓從此代開始)——夭——阜——蒧（點）——參。自曲烈至巫相傳54世，共2023年，至參又經九十二年，參公三十歲移居武城（又稱南武城，在今山東嘉祥縣滿峒鄉南武山村）。點參父子游學聖門，同是孔子學生（點小孔子八歲，參小孔子四十八歲）。

曾蒧（〈〈論語〉〉中為「點」），孔子學生。據〈〈史記〉〉仲尼****列傳七載：「曾蒧字子皙，侍孔子，孔子曰：

『言爾志』。蒧曰：『春服既成，冠者

形容一個女子玉璜是什麼意思?

9樓：艾俐歐

玉璜從新石器時代早期開始一直是女性的象徵，並僅限於個人飾件體現其社會地位的象徵性。步入良渚時期後，琮、璧和鉞開始超越個人飾件的範疇，成為重要的社會權力象徵，標誌社會複雜化程序加速，社會成員的地位、等級和財富分化明顯加劇。當象徵男性權力的琮和璧開始流行，璜作為女性的象徵仍然沒有太大的變化，表明女性地位已退居於男性之下。

隨著良渚文化的衰落，無論是琮、璧還是璜，統統隨著酋邦社會的解體而消失，表明當時的社會結構又退回到了等級關係比較簡單的狀態。雖然其中一些玉器的形制與工藝後來被中原地區的複雜社會所繼承，但是由於青銅禮器的出現，它們的象徵性和社會意義已經和新石器時代不可同日而語了。

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