1樓：匿名使用者
表達思鄉遊子渴望回到家鄉以及懷念家鄉的感情
我挺喜歡這首詩很有意味應該多讀讀
2樓：
第一次回答可獲2分，答案被採納可獲得懸賞分和額外20分獎勵。馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被稱為「秋思之祖」。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。
感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂「惜墨如金」，但是凝練而並不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、骨、璽、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
（2）獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。「斷腸人」就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示「秋思」的含義，至於遊子為什麼漂泊到這裡？
他究竟要到**去？這些言外之意，儘可聽憑讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情，但人的感情是抽象的，難於表達，作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種悽苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的悽苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
天淨沙秋思表達了作者怎樣的思想感情？
3樓：金牛咲
表達了飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的一首小令，此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派淒涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
這支小令句法別緻，前三句全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為「秋思之祖」。
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原文翻譯：
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。
在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著遊子前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。
創作背景：
馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而鬱郁不得志，困窘潦倒。於是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天淨沙·秋思》。
作者簡介：
馬致遠，元代雜劇家、散曲家。號東籬，一說字千里，大都（今北京）人。曾任江浙行省務官（一作江浙省務提舉），晚年隱退。
所作雜劇今知有十五種，現存七種。作品多寫神仙道化，有「馬神仙」之稱。曲詞豪放灑脫，與關漢卿、白樸、鄭光祖同稱「元曲四大家」。
其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百餘首，套數二十三套。
4樓：匿名使用者
《天淨沙秋思》這首小令用寓情於景的方法，通過對秋天黃昏時的景物描寫，表現了異鄉遊子的羈旅之情，也反映了當時沉悶的時代氣氛。
這是我們語文老師評講的時候報的答案，希望對你有幫助哦！
5樓：支竹青於鸞
天淨沙·秋思
[元]馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
表達了作者通過對秋天黃昏時的景物描寫，表現了異鄉遊子的羈旅之情，也反映了當時沉悶的時代氣氛。
選我哦！謝謝！
6樓：懷中有可抱
主要表達了：天涯羈旅的孤獨感和彷徨無助,還有內心的悽楚、悲愴.《天淨沙·秋思》這首元曲中的小令,用寓情於景的方法,通過對秋天黃昏時的景物描寫,刻畫了一個奔波在外的遊子形象,表達了異鄉遊子的羈旅之思情。
7樓：匿名使用者
本文通過寫各種景物，表現了作者的羈旅之情，還反映了當時沉悶的時代氣氛，也表達了詩人遠離他鄉漂泊在外的思鄉之情。
希望我的回答能給你們帶來幫助!
8樓：阿沾
通過對秋天黃昏時的景物描寫，表現了異鄉遊子的羈旅之情，也反映了當時沉悶的時代氣氛。
《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的一首小令。
原文：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
譯文：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一「秋」字，但卻描繪出一幅淒涼動人的秋郊夕照圖，並且準確地傳達出旅人悽苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特徵。
一、以景託情，寓情於景，在景情的交融中構成一種淒涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要範疇，它的本質特徵在於情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。
清王夫之《姜齋詩話》曰：「情景名為二，而實不可離。神於詩者，妙合無垠。
」王國維《人間詞話刪稿》雲：「一切景語皆情語也。」馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，「枯」「老」「昏」「瘦」等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限淒涼悲苦的情調。
而最後一句「斷腸人在天涯」作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。
曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁複密集的特色。
中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。
如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁複性並存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，並無刻意突出的個體，其情感指向趨於一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調。此曲亦如此。
作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。
意象的繁複性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力於作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。
有人稱馬致遠的這首《天淨沙·秋思》為「並列式意象組合」，其實並列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。
藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由於中間插入「西風」寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是區域性的，不超出秋景的範圍。
最後一個意象「夕陽西下」，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由於它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。
這也是意象有序性的表現之一。
9樓：可愛的帥
表達了詩人飄遊天涯的遊子，在秋天的時候思念故鄉的淒涼的愁苦之情。
10樓：匿名使用者
這《天淨沙秋思》這首小令用寓情於景的方法，通過對秋天黃昏時的景物描寫，表現了異鄉遊子的羈旅之情，也反映了當時沉悶的時代氣氛。
《秋思》表達了作者什麼樣的思想感情？
11樓：不起眼的小過客
表達了作客他鄉的自己創作背景對家鄉親人的深切懷念。
出自：《秋思》是唐代詩人張籍創作的一首七言絕句。原文：
秋思唐代：張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
譯文：洛陽城裡颳起了秋風，心中思緒翻湧想寫封家書問候平安。
又擔心時間匆忙有什麼沒有寫到之處，在送信之人即將出發前再次開啟信封檢查。
擴充套件資料：
創作背景：
張籍原籍吳郡，他在創作這首詩時正客居洛陽城。當時是秋季，秋風勾起了詩人獨在異鄉的悽寂情懷，引起對家鄉、親人的思念之情，於是創作了這首詩。
賞析：「洛陽城裡見秋風」，洛陽城裡學風、求師重教的風氣日趨濃厚起來，那是老師韓愈提倡『道之所存，師之所存』的結果。
儒家語音思維體系、儒家文字思維體系，都離不開儒家道德體系支撐，孔子說「君子德風」，老師韓愈的師德，沒得說。
秋風，應理解為「求形而上謂之道的求道之風」，此解讀也源自《師說》的『道之所存，師之所存』一語。
「欲作家書意萬重」，欲作表彰老師師德之文，感慨稱萬千之下，竟然無從下筆，我實在無法用言辭表達出我對老師的感激之情。
『家書』從字面理解為『道相同為一家，到不同不相為謀』，『家書』之音『jiashu』，實際隱含『嘉書、嘉疏、積善之家書』等許多字器。
王安石看來從《秋思》這句詩語起，開始有『字、音、中擁中庸』這『三味』感覺了。「復恐匆匆說不盡」可以說是最有份量的一句話。
字面意思解讀為：感慨稱良多之下，恐怕情不能止於禮，失去了道德分寸、文理分寸，誤入獻媚的『巧言令色鮮以仁』的俗語裡，那就違背了韓愈老師的崇儒道主張。
「行人臨發又開封」，字面意思不需多講。如果從文法上理解，從這句詩語裡揭示的是用『心音』製作的隱語的開與封，需要因時而變化。
隱喻『革卦『之禮，革卦位居周易四九卦，孔子取『大衍之數五十，其用四十有九。知變化之道者，其知神之所為乎』。
立三位一體立體思維的主要目的是『求時變，演新政，而不喪仁道』，這就是孔子以『革易』又演繹了一套《周易》的道理。到此，《秋思》徹底征服了大宋名相王安石。
一首詩作，既讀不出形而上學，又讀不出形而下的方**，那是打油詩，打油詩不稱之為詩。方**講究『素』，人性講究情，維聖人對『情愫』知進退，能耕人情之田。
馬致遠天淨沙秋思的背景，馬致遠的《天淨沙 秋思》的寫作背景是什麼？
馬致遠，約 1250 1321 是元代著名的雜劇家。漢族，大都 今北京 人。馬致遠以字 千里 晚年號 東籬 以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿 白樸等人，生年當在至元 始於1264 之前，卒年當在至治改元到泰定元年 1321 1324 之間。馬致遠與關漢卿 鄭光祖 白樸並稱 元曲四大家 是我國元代...
馬致遠天淨沙秋思選用了什麼意象，馬致遠的《天淨沙 秋思》運用了哪些意象，描繪了一幅怎樣的圖景，你從中讀到了什麼？
枯藤 老樹 昏鴉 小橋 流水 人家 古道 西風 瘦馬 夕陽西下 斷腸人。枯藤 枯萎的枝蔓。昏鴉 黃昏時歸巢的烏鴉。人家 農家。古道 已經廢棄不堪再用的古老驛道 路 或年代久遠的驛道。西風 寒冷 蕭瑟的秋風。瘦馬 瘦骨如柴的馬。斷腸人 形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯 極度憂傷的旅人。天涯 遠離家...
馬致遠的天淨沙 秋思寫景方面有什麼藝術特色
馬致遠的636f707962616964757a686964616f31333361323535 天淨沙 秋思 最突出的藝術特色就是 借景抒情，融情於景 作者先是採用白描的方法，僅僅用了18個字就描繪出9種不同的景物，將它們和諧而又自然地納入一個畫圖中，從而形成動與靜 明與暗 背景與主體的相互映襯。...