1樓：匿名使用者
歷史上朱元璋只是做了一段時間的和尚，並沒有加入任何教派。
在**《倚天屠龍記》裡的朱元璋作為明教的中層首領之一，通過明教教眾的幫助組織起義，最終奪得了元朝江山，改國號為明。而歷史上的朱元璋卻並沒有加入過明教，小時候當過和尚也只是為了溫飽而已。
朱元璋生在一個窮苦的家庭，在家裡排行第八，所以他的本名就叫朱重八，後期才改為了朱元璋。元朝末年，朝廷腐敗，欺壓漢人，又趕上連年的天災，父母和幾位兄弟都相繼病死，此時的朱家已經是四分五裂，走投無路的朱元璋只好與剩下的家人分開，來到皇覺寺當了和尚。
結果寺裡也因為天災人禍，得不到香客們的施捨，最後破產解散。才當了幾十天小和尚的朱元璋就又一次出去流浪了。這便是朱元璋生平唯一一次加入佛教的經歷。
至於明教也只不過是當時各地紛紛起義，其中的白蓮教便打出明王的旗號，稱白蓮教是明王的部下，來到世間只為普度眾生。
這時，還在流浪的朱元璋就接觸到了白蓮教的思想，也就是書裡說的明教。實際上白蓮教只是歷史上明教的一個分支，而朱元璋也並沒有加入白蓮教。雖說後期朱元璋受朋友的邀**入了郭子興的起義軍，但是郭子興只是以白蓮教的教義來籠絡農民，即使郭子興自封為當地的白蓮教首領，但實際上當時真正的白蓮教是眾人推舉的明王韓山童。
因此，朱元璋只是受到明教思想的影響，並沒有真正加入過任何教派，即使他的國號為明。
2樓：冷嗖嗖
據《明史》記載,朱元璋年輕的時候確實到皇覺寺做過和尚的，但和尚所屬的佛教與明教是風馬牛不相及的。
金庸是熟讀歷史的,也有可能是因為朱元璋在25歲時參加了郭子興領導的紅巾軍,並以此為依據說朱元璋出身明教。
紅巾軍最初源於「白蓮教",是有比較確切的史料可以佐證的，從元到清，白蓮教「或充醫卜，或充**，遍歷各村，親去傳徒」，是最為普及和活躍的民間宗教組織。
白蓮教的教義和明教有很多相似之處，比如據白蓮教的解釋，世界上存在著兩種叫做明暗「兩宗」相互鬥爭的勢力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪惡與不合理。這兩方面，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。彌勒佛降世後，光明就最終戰勝黑暗。
但是,我們知道,白蓮教是有佛教性質的，因為蓮花和彌勒佛都屬於佛教中的象徵物和人物,與明教是沒有任何關係的.金大俠據此以**家言的形式讓朱元璋出身明教也缺少說服力。
還有一個可能的原因,就是金庸利用了朱元璋出生時的一個傳說:朱元璋的母親剛懷孕時，曾經做了個夢，夢中有一個神仙給了她一粒仙藥，放在手中閃閃發光，於是她就吃了下去，他母親從夢中驚醒，但是仍餘香滿口。等到朱元璋出生時，紅光滿屋，時值夜晚，紅光從屋中射出，鄰居見後，以為失火，忙奔走相救，結果是虛驚一場。
這個傳說盡管載於《明史》,但並不可信。
如果就憑朱元璋是伴著"紅光"出生的,就說他與明教的"拜火"有聯絡,那也太牽強了.一個人做了皇帝后,他的出生即便再平常,也會被時人或者後人杜撰出許多傳奇色彩的,看看中國歷史上那些著名的皇帝,有哪一個不是這樣的?
本質而言,朱元璋既不屬於白蓮教也沒有加入明教，他只是為時代推動，身不由己地投入造反大潮中的百萬之眾中的一員罷了. 朱元璋是在元至正十一年三月投軍的,那個時候,天下已經大亂，元王朝搖搖欲墜，崩潰在即，割據之勢已成。各路豪強都在招兵買馬，東征西討，無需再用宗教去收買人心或建立組織，料不會有太多弘揚教義的心思，也不會有太多舉辦禮拜、唸咒文，燒香點燈等等宗教儀式的空閒。
朱元璋在北伐中釋出的文告提出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的政治綱領,與明教和白蓮教的教義一點關係也沒有。
3樓：高手笑
正史上的朱元璋確實當過和尚，不過那是因為生活所迫，並不能說明他有心皈依佛門。
4樓：常大大璐
這些都是沒有史實根據的，只不過是民間傳言而已。他曾經當過和尚，但並沒有加入過任何教派。
5樓：匿名使用者
歷史上好像真有這麼回事，不過他當和尚那是佛教的事談不上加入過教派。
6樓：來自赭亭山狂熱的錦屏藤
《倚天屠龍記》中，武林中六大門派圍攻光明頂，那時候是明教的聖壇駐地，打算消滅明教，但後來由於張無忌的出現，解除了明教的危機，而後還當上了明教教主。很多人都知道朱元璋當皇帝前是當過和尚做過乞丐的，所以很多人說朱元璋就是出自明教，所以明朝之所以稱為明，也就是源於明教的關係，可以說朱元璋是明教教徒了
7樓：在月亮湖考察古蹟的百香果
朱元璋大佬做過和尚，佛教並不是什麼教派，淨空法師說，佛教是教育，不是宗教。至於明教只是金大佬杜撰的。
8樓：斜陽下的寶寶媽
朱元璋在年輕的時候確實當過和尚，但並沒有說加入什麼教派，至於說先當和尚又入明教，只是影視劇中才會出現。
9樓：荒王爺
答案是：朱元璋先當和尚，隨軍起義，與明教有點瓜葛，當沒有加入教派。
朱元璋是明教教徒嗎？
10樓：丶不羈放縱丶丶
金庸先生的《倚天屠龍記》中，朱元璋確實是明教教徒，但在相關正史記載中，並未提及朱元璋是明教教徒。
朱元璋以淮右布衣起事，終於奄有華夏大地，很有一些傳奇色彩。在中國歷史上，沒有哪一位皇帝的出身如此卑微，也很少有人以南方的長江流域為基地而最終統一北方及全國。
當察罕帖木兒及其養子擴廓帖木兒（王保保）於2023年攻破北方紅巾軍首都開封而逐步肅清北方農民軍隊時，蒙古朝廷不免洋洋得意，根據歷史經驗，還沒有誰從南方起事卻可北伐成功。然而朱元璋做到了，這是前無古人的巨大成就。
朱建國號「明」，這一名稱是個能引起人們議論興趣的話題，吳晗說：「惟明太祖以至正二十七年（公元一三六七）稱吳元年，次年即帝位，始定國號曰大明，紀元洪武。
吳非國號，亦非年號。至大明則非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如後唐後漢之追溯其所始。」（《明教與大明帝國》）
「明」這一國號，體現了這位農民皇帝的一些特質，因為此名稱明顯**於民間，不管是「明教」，《大小明王出世經》或是其他。
朱元璋稱帝后，採納李善長的建議，下詔嚴禁白蓮社、明教，並把取締「左道邪術」寫進《明律》十一《禮律》，用法律形式固定下來。
其後，白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續得到發展，如永樂年間有唐賽兒起義，清朝中後期的白蓮教起義等；明教卻逐漸衰落了。
11樓：匿名使用者
根據吳晗先生的考證，朱元璋國號「大明」主要有兩個原因
1 大明的意義出於明教。明教本有明王出世的傳說，經過五百多年的民間傳播，成了眾人皆知的預言。韓山童，劉福通在河南起義後，朱元璋一度向小明王政權稱臣。
後害死小明王，繼之而起國號大明。
2 朱元璋部下分紅巾軍和儒生兩類。紅巾軍早年追隨韓山童，劉福通，彭瑩玉等明教領袖都是明教徒，他們自然贊成用國號大明。
對儒生來說，雖然他們不信明教，但認為明是光明，分開是日月，古代的祭祀禮制相符。而且，明朝起於南方，拿陰陽五行來說，南方為火，神是祝融；北方為水，神是玄冥，當時蒙古政權起於北方，正好應了陰陽五行相剋的道理
再則，上古神話中也有「朱明」一說，正好又應了皇帝的姓氏。
按照吳晗的觀點，「大明」的意義的確出於明教。明教，原稱摩尼教，是波斯人摩尼所創， 唐延載元年（694）傳入中國，因其崇拜光明，所以又稱明教。明教的教義是二宗三際，即 他們認為統治世界的明暗兩種力量，為明暗二宗；明暗兩種力量相互鬥爭，經過初際、中際 、後際三個階南京徐達墓段，為三際。
明是光明，代表善和理；暗是黑暗，代表惡和欲。在初際階段，還沒有天地， 明暗相互對立；中際階段，暗佔據優勢地位，這時明王出世，經過鬥爭將黑暗趕走；後際階 段，明暗各歸本位。明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力，因為明教主張迎 接明王出世，改變現狀，相信不久以後人們會過上好日子。
元朝末年，明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳教，準備武裝起義。當時明教的彭 瑩玉，在淮西傳教，宣揚明王就要降世了，要信徒做好準備。至元四年（1338），彭瑩玉和 他的徒弟周子旺在袁州（今江西宜春縣）率眾五千餘人起事，雖遭鎮壓失敗，但此後各地起 義不斷，而彭瑩玉也在堅持鬥爭。
河**山童也是重要的祕密宗教領袖，廣招信徒，醞釀起 事。至正十一年（1351），元朝徵發農民15萬修黃河。韓山童派人預先在河道中埋下一個一 隻眼的石人，上面刻有「石人一隻眼，挑動黃河天下反」字樣。
石人挖出後，人心不穩。韓 山童認為時機成熟，聯絡劉福通等人準備起事，推舉韓山童為明王。事情洩露，韓山童被殺 ，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。
劉福通力戰突圍，後攻取潁州等地。各地聞風而動，接連 起義，掀起了元末農民起義的高潮。劉福通擁立韓林兒為小明王，建立龍鳳政權。
朱元璋所 在的郭子興部，在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制，所以朱元璋其實是小明王的部將。 後來朱元璋勢力強大，命廖永忠迎小明王到自己的軍中，途中小明王在坐船時落水，就這樣 不明不白地死掉了。有史家認為，這可能是朱元璋安排的。
朱元璋定國號為「大明」，是承繼小明王而來，「國號大明，承林兒小明號也」，據說這是 劉基的主意。朱元璋手下的將領，不是出於淮西彭瑩玉的教化，就是小明王的屬下，大都是 明教的教徒，因此朱元璋定國號為大明自然順理成章，而且這樣還意味著朱元璋就是明王降 世，其他人都不具有合法性，社會上再也不應出現其他的明王了，這也有助於穩定人心。另 外，明字代表著光明，分開是日、月二字，是十分吉祥的詞彙，代表了大明王朝的神聖。
值 得注意的是，在朱元璋登基之後不久，為防止祕密教會危害自己的統治，他下旨禁止一切邪 教，包括白蓮教、彌勒教、明教等。
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