1樓：
七夕の由來
七夕は「たなばた」または「しちせき」とも読み、古くから行われている日本のお祭り行事で、一年間の重要な節句をあらわす五節句（ごせっく）のひとつにも數えられています。
七夕在日語中讀作「たなばた」或「しちせき」,是日本自古以來就有的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。
毎年7月7日の夜に、願いごとを書いた色とりどりの短冊（たんざく）や飾りを笹（ささ）の葉につるし、星にお祈りをする習慣が今も殘ります。みなさんも子供のころ、たくさんの短冊をつるしておりひめとひこぼしにお願いごとをしたのではないでしょうか？
每年7月7日晚上，將寫著願望的各色短籤、裝飾物掛在竹葉上，向星星許願的習慣至今仍然保留著。大家是否還記得小時候掛上各色短籤向牛郎和織女許願的事呢？
では七夕はいったいいつから、どのようにして始まったのでしょうか？その起源には數多く說がありますが、
（1）もともと日本の神事であった「棚機（たなばた）」と
（2）おりひめとひこぼしの伝說と
（3）奈良時代に中國から伝來した「乞巧奠（きこうでん）」
という行事があわさったものと言われています。
那麼，七夕到底是從什麼時候、以怎樣的形式開始的呢？關於它的起源有很多很多的說法，但最主要的有以下三種：
（1）源自於日本的祭神儀式「棚機」
（2）牛郎與織女的傳說
（3）奈良時代由中國傳來的「乞巧節」
棚機とは?
「棚機（たなばた）」とは古い日本の禊ぎ（みそぎ）行事で、乙女が著物を織って棚にそなえ、神さまを迎えて秋の豊作を祈ったり人々のけがれをはらうというものでした。選ばれた乙女は「棚機女（たなばたつめ）」と呼ばれ、川などの清い水辺にある機屋（はたや）にこもって神さまのために心をこめて著物を織ります。そのときに使われたのが「棚機」（たなばた）という織り機です。
やがて仏教が伝わると、この行事はお盆を迎える準備として7月7日の夜に行われるようになりました。現在七夕という二文字で「たなばた」と當て字で読んでいるのも、ここから來ていると言われています。
「棚機」是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的汙穢。被選中的少女稱為「織女」，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是「棚機」。
後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種準備活動，在7月7日晚上進行。現在所說的「七夕」二字之所以讀作「たなばた」，就是由此而來的。
おりひめとひこぼしの伝說
琴座のベガと呼ばれる織女（しょくじょ）星は裁縫の仕事、鷲（わし）座のアルタイルと呼ばれる牽牛（けんぎゅう）星は農業の仕事をつかさどる星と考えられていました。この二つの星は舊暦7月7日に天の川をはさんで最も光り輝いているように見えることから、中國でこの日を一年一度のめぐりあいの日と考え、七夕ストーリーが生まれました。
牛郎與織女的傳說
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰曆7月7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之日，由此產生了七夕的故事。
乞巧奠とは?
「乞巧奠（きこうでん）」は、中國の行事で7月7日に織女星にあやかってはた織りや裁縫（さいほう）が上達するようにとお祈りをする風習から生まれました。庭先の祭壇に針（はり）などをそなえて、星に祈りを捧げます。やがてはた織りだけでなく芸事や書道などの上達も願うようになりました。
乞巧節是什麼？
「乞巧節」是中國的一種傳統活動，源自於7月7日時人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子裡的祭壇上供奉縫衣針等東西，向星星許願。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進步。
現代の七夕行事
7月7日の七夕の夜、おりひめとひこぼしは待ちに待った「再會」という願いをかなえます。人々は「二人のように、願い事がかないますように」と、たんざくに色々な願い事を書いて、笹や竹の葉に飾るようになりました。冬でも綠を保ち、まっすぐ育つ生命力にあふれた笹や竹には、昔から不思議な力があると言われてきました。
神聖な植物ゆえに、そこに神を宿（やど）すことができるとも言われています。祭りの後、竹や笹を川や海に飾りごと流す風習には、竹や笹にけがれを持っていってもらうという意味があります。
現代的七夕活動
7月7日，七夕之夜，牛郎與織女盼望已久的「相會」實現了。人們希望「像兩人一樣可以心想事成」，就在短簽上寫上各種各樣的願望，裝飾在竹葉上。冬天也能保持常綠、筆直生長，充滿生命力的竹子，自古就被認為有著不可思議的力量。
它不僅是一種神聖的植物，更有說法稱竹子裡住著神明。慶典之後，有
2樓：jz金正是我
你覺得日本好你就去問問周杰倫那個不要他祖宗的人七夕是什麼樣的？
日本的七夕什麼時候，公曆幾月份
3樓：陳貝貝
日本的七夕原先是農曆七月初七，在明治6年（2023年）改歷後，大部分地區把七夕節變為公曆7月7日；東日本和北海道、仙台等地是推遲一月，把8月7日（8月6日-8日這三天）作為七夕節。
日本的七夕和中國一樣，都是來自於牛郎織女的傳說，奈良時代從中國傳入日本。
七夕是中國的情人節，可是在日本，卻和情人節沾不上什麼邊。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱愛情，在日本七夕節主要是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，還要在院子裡擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。
慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。
4樓：匿名使用者
現在日本絕大部分地區過七夕節都是公曆7月7日，雖然大家都知道傳自中國的牛郎織女的故事，但是不像現在中國這樣類似情人節的氣氛（中國古代也沒有），而是變成為了發展旅遊業的類似的「啤酒節」「開漁節」等的活動，還會**花大會等等
5樓：匿名使用者
日本七夕就是7/7 他們過新曆的
日本七夕會在竹子上掛紙籤許願 另外還會放煙火
跟我們類似情人節的感覺是完全不一樣的氣氛
日本人也過七夕？
6樓：匿名使用者
日本人也過七夕嗎？ 提到七夕，我們的腦海中自然會閃過牛郎織女踏著喜鵲們搭成的天橋浪漫相會的情景。牛郎織女的神話傳說很大程度上是寄託了我們祖先對浪漫愛情的期盼，而這一份浪漫的華夏情懷在千百年前居然也乘舟過海來到了島國日本。
日本人毫不忌諱地說，七夕節是源自中國的傳說和節日，但到了日本之後日本人也流行上過這個節日了。這個態度很好，我是拿了你的東西，但我承認你才是這個東西的原創者。這點日本人比韓國人要光明磊落，韓國人是拿了中國的端午節不但不承認，還千方百計地捏造端午節是韓國人祖先的發明創造。
這種赤裸裸的文化小偷行徑令人不恥。 日本人至今仍在紀念牛郎織女的動人故事。只是可惜，由於「崇歐美」之風已完全蓋過了「尚中華」，本應在中國農曆七月初七的七夕節，日本人改為了在西曆的7月7日過。
七夕節在日本稱為「七夕祭り」（たなばたまつり），每年西曆7月初，日本各地文化協會就會組織人力物力為過七夕祭做準備。在觀摩日本各地的七夕祭之前，我們不妨看看日本人是如何解讀牛郎織女故事的。 就像端午節就要吃粽子一樣，從古到今，日本人每逢七夕祭就必定會掛上五顏六色的「短冊」，以示慶祝七夕祭的到來。
最初的短冊是用紅、青、黃、白、淺黃的彩色紙和長條詩箋製作成的，用五色線條掛在樹上或竹子之上。到了江戶時代，短冊被加上了裝飾的簷頭，然後用竹子豎起來。這種掛「短冊」的做法一直沿用到今天。
在江戶時代，七夕和人日（正月初七）、上巳（日本的女兒節）、端午、重陽被稱為五大傳統節日（看看中國當時多威風，日本的五大傳統節日裡面有四個是源自中國的！）。每逢農曆的七月初七，將軍家就會在江戶城中插上各種竹製的裝飾品，並在長竹上面掛上「短冊」，短冊的簷頭通常會寫著「銀河」、「七夕」的漢字，長條詩箋上會寫著當時流行的和歌。
人們在掛滿「短冊」的大街上歡慶牛郎織女的一年一會。 大阪毗鄰京都，受京都文化的影響較大，室內有不少的寺廟。其中，四天王寺就是比較著名的大阪寺廟之一。
七夕這天，一些年輕男女結伴來到四天王寺遊玩，順便在寺內的七夕許願樹上許下自己的「七夕願望」。為了營造七夕氣氛，寺廟方特意用無數盞小白燈密密麻麻地懸掛在許願樹旁的棚架上，營造出一種「天河」的感覺。有情男女到此許願，猶如牛郎織女在銀河中相會，此情此景十分浪漫。
7樓：匿名使用者
過毛啊！他們沒配！！
日本的七夕節和中國七夕節的區別在**？
8樓：匿名使用者
1、七夕由來的不同
中國的七夕：
七夕節源於漢代，東晉葛洪《西京雜記》中記載：「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。」這是我們目前所知有關七夕的最早文獻資料。
傳統七夕是女性節日，它主要強調「乞巧」，女子希望自己能夠心靈手巧。古代婦女七夕乞巧也屢屢在唐詩宋詞中被提到，唐朝王建有詩云：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙。」
七夕還通過牛郎織女的故事來強調兩性的愛情忠貞。《漢武故事》裡記載，漢武帝跟仙后西王母相愛，西王母讓青鳥作為信使和他傳信。據說西王母要來的時候，由青鳥先來報告，西王母跟漢武帝相會五次，都是在七夕。
漢朝在宮廷裡就過七月七，用紅絲繩把手纏起來，叫連愛，把愛連起來。所以七月七從漢朝開始就突出愛情主題。
也有學者認為，七夕是父權社會出現之前的神話母題，是請神下凡又送神上天的儀式，乞巧的最初意思為向天神乞橋，「乞求溝通的橋樑」。
此外，七夕還與科舉考試有關，據說七夕是魁星的生日，而魁星是主管科舉考試的神仙。
日本的七夕：
誕生於中國的七夕節在奈良時代傳入日本，與日本本土的祖靈信仰和棚機津女信仰融合，包含了更多與日本佛教有密切聯絡的「穢祓」（去除汙穢）思想，頗具日本特色。
日本七夕節吸收了中國七夕節的浪漫元素，又融入了日本本民族傳統文化的精華，如今已成為日本夏季傳統的節日之一。
七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊曆的7月7日，後來在明治6年（2023年）改歷以後，只有很少地區沿用舊曆，大部分地區把七夕節變為新曆的7月7日；另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日（一說8月6日到8日三天）作為七夕節，這樣跟舊曆七夕大致相同。
2、七夕習俗不同
中國的七夕習俗：
中國七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
浙江如杭州、寧波、溫州等地，在七夕這天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，若無公雞報曉，牛郎織女便能永不分開。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。
香港仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐衣」，於當晚用來「拜七姐」。
而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。在坪洲及西貢，分別有兩間七姐廟，坪洲的七姐廟名為仙姊廟，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。
日本的七夕習俗
日本的七夕節和人日（1月7日）、上巳（3月3日）、端午（5月5日）、重陽（9月9日）一併列入日本的五節供，是國家的固定節日。每年全國各地都會舉行大大小小的七夕節慶祝活動，最具代表性的是被稱為「日本三大七夕」的安城七夕、仙台七夕和平冢七夕。
與中國的七夕習俗有所不同，在日本，七夕到來之前和當天，人們會舉辦一些活動以示慶祝和紀念，如選美比賽、馬拉松、七夕舞會等。
同時，七夕也被認為是訴說心願的日子。
這一習俗從江戶時代一直流傳至今。人們把自己的心願寫在五色彩紙上，日語裡面叫做「短冊（たんざく）」，綁上絲線然後掛在竹林或放入江河中，以此來祈求自己願望的實現。每年七夕到來之前，大學裡的圖書館、家附近的超市、車站的大型商場就開始準備，到處都可以看到供人們寫願望的紙條和掛願望的柳枝。
也正是由於這一習俗，日本的七夕更被人們當做是小孩子的節日而不是情人節。
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