1樓：山東省飛飛
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇**。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
2樓：匿名使用者
水滸的精髓，在於它記述的是一群布衣平民的奮鬥史。但是它流傳至今的根源卻在於三點。一，招安！
雖然我和大家一樣，對於最後宋江集團投靠懦弱的宋朝，最後使得整個梁山分崩離析一樣憤慨，但是整部水滸能流傳到今天，而沒有被統治階級**的根源，就在與它為造反的人們留下了一個借鑑，為統治階層提供了一個藉口，或是遮羞布！二，替天行道！水泊梁山的口號，是替天行道，我們奮鬥的目的，不是為了自身的溫飽，我們是替老天爺，替天道來做事的！
天代表什麼，相信大家心裡也都有個底。梁山人可以說，我們做的是朝廷管不到的，遊離與法律邊緣的一些壞事，一些惡人！三，朋友義氣！
在這個興，百姓苦，亡，百姓苦的時代，我們以卑微草芥苟存於世，但是我們心中，我們的精神世界還是有光芒的，那就是義！所以說水滸之中所宣揚的義，正好複合人們的精神追求
3樓：匿名使用者
因為那個時代的人的人看起來振奮人心啊。。。精髓在於造反。。。
為什麼水滸傳被評為中國四大名著之一？ 10
4樓：千世魔君
「四大名著」這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是「捧」出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是**。
明中葉田汝成是「罵派」的早期代表，其《西湖遊覽志餘》講：「（羅貫中）編撰**數十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機械甚詳，然變詐百端，壞人心術。」這種觀點在其後的百餘年間流傳很廣，在《續文獻通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重複著。
清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：「《水滸傳》以凶猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。
」《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對**空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到**身上。於是有了對舊**空前高的評價，如稱「《水滸》一書純是社會主義」、「倡民主、民權」云云。
李漁在三國志演義序中最早提出四大奇書是三國演義，西遊記，水滸，和金瓶梅。後來人們又用紅樓夢代替了，金瓶梅，成了四大名著，魯迅在中國**史略中肯定了四大名著的說法。 四大古典文學名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些**刊刻之後，一大批眼光獨到的**批評家們極力批點評說有極大的關係。
李卓吾批評本《西遊記》、金聖嘆批評本《水滸傳》、毛宗崗批評本《三國演義》、脂硯齋批評本《紅樓夢》使他們的名字在人們的心目中與四大古典文學名著密切相連。他們不僅開創了中國古典**批評史的新局面，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解了這些古典名著的精髓和魅力。
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》為什麼被稱為中國古代四大名著？
5樓：匿名使用者
四大名著得名由來
「四大名著」這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是「捧」出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是**。
明中葉田汝成是「罵派」的早期代表，其《西湖遊覽志餘》講：「（羅貫中）編撰**數十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機械甚詳，然變詐百端，壞人心術。」這種觀點在其後的百餘年間流傳很廣，在《續文獻通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重複著。
清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：「《水滸傳》以凶猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。
」《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對**空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到**身上。於是有了對舊**空前高的評價，如稱「《水滸》一書純是社會主義」、「倡民主、民權」云云。
李漁在三國志演義序中最早提出四大奇書是三國演義，西遊記，水滸，和金瓶梅。後來人們又用紅樓夢代替了，金瓶梅，成了四大名著，魯迅在中國**史略中肯定了四大名著的說法。 四大古典文學名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些**刊刻之後，一大批眼光獨到的**批評家們極力批點評說有極大的關係。
李卓吾批評本《西遊記》、金聖嘆批評本《水滸傳》、毛宗崗批評本《三國演義》、脂硯齋批評本《紅樓夢》使他們的名字在人們的心目中與四大古典文學名著密切相連。他們不僅開創了中國古典**批評史的新局面，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解了這些古典名著的精髓和魅力。
6樓：匿名使用者
因為這幾本書反映現實，很有研究的價值。
7樓：匿名使用者
「四大名著」的最初提法是「四大奇書」，中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也……」當時已有「明代四大奇書」的說法，即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。
清代乾隆年間問世的《紅樓夢》原名《石頭記》被公認是中國古典**的最高峰。
「四大名著」全稱「四大古典文學名著」是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。
相較於「奇書」，「名著」的稱呼更有文化意味，更強調在文化上的成就，四大名著不是某個人定下來的，而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的，承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。
現在中國的四大名著公認為：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）；（據傳是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為四大名著，從此定名）。
為什麼四大名著被稱為四大名著？
8樓：你好嘛
而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。
馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。
《水滸》在**家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與**又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」
而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個型別的書，都是長篇通俗**，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。
擴充套件資料
四大名著介紹
《紅樓夢》是一部章回體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。
程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。
書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模巨集大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典**中偉大的浪漫主義文學作品。
《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，併成為現在最常見的120回本。
《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。
9樓：惠榮花郟倩
是文學四個方面的代表著；西遊記體現人們的佛學信仰；水滸傳述說官場黑暗；紅樓夢戲說一個情字；三國志強調國土的寸土必爭精神。
10樓：管讓宓己
西遊記,水滸傳.紅樓夢.
三國志!
這四部非常暢銷.讀的人也很多。所以叫名著!
11樓：匿名使用者
因為這四部書無論是在文學價值上還是社會影響上都是一流的。而且作為中國古典文學,無論在內容還是形式上,這4本書都值得我們現代人去深究,去挖掘中華文明的精髓.
12樓：疾風醉舞
這四本書，為什麼會被稱為四大名著，當然不是所謂的流傳最廣，約定俗成，最重要的是，這幾本書的藝術價值的延續性，不論朝代，不論男女，不論年齡，都可以從這幾本書中品出味道。更進一步說，這幾本書將中華民族幾千年來的權謀、戰策、宗教、藝術以及說話做人的道理，無所不包，你只看表層故事也可以，但要深入研究下去，那就真的是無窮無盡。
舉個例子，很多人都說自己想學國學，其實你把《紅樓夢》讀透了就行了，其中的詩詞曲藝這一點就夠你鑽研好一陣子了。
13樓：匿名使用者
這個問題就好像你已經吃過飯了怎麼還要吃飯
《水滸傳》做為中國四大名著之一，它的文學價值是什麼？
14樓：匿名使用者
水滸傳是中國四大名著之一。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回**，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。
一說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。
塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇**之一。
中國明代長篇**。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。
關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》中說：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。
予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》載：
「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。
此外，田汝成《西湖遊覽志餘》和王圻《稗史彙編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：
施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認為是元末明初人。
吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。
形容四大名著的成語關於四大名著的成語最好說出出自哪一部
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我國古典四大名著主要故事內容，四大名著的主要內容
紅樓夢主要概括 紅樓夢 是我國古典 中偉大的現實主義作品，它以賈 史 王 薛四大家族為背景，以賈寶玉 林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮 寧二府由盛而衰的過程。三國演義主要概括 全書描寫東漢魏 曹操 蜀 劉備 吳 孫權 三國從時局動亂 軍閥紛爭中崛起，一直到最後被西晉所滅的歷史故事。水滸傳主要...
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