1樓：匿名使用者
比較容易產生哲學家的年代，應該是社會比較動盪，或者說社會上的事件比較多的年代，可能更加容易產生哲學家，因為這時候生活中會有各種各樣的現象，會觸發人產生思考。
2樓：花花
哲學家最容易產生的時代，我感覺是古希臘的時候吧，因為古希臘有很多哲學家呀，他們都非常厲害
3樓：於東偉
肯定是一些大時代的時候，才能夠產生一些能夠有作用的哲學家
4樓：訾鳳憶槿
其實在那一種比較和平的年代，更容易產生哲學家，因為和平清淡，更容易讓他們嚮往自己內心
5樓：危會
很多時候自己感覺心裡價位不一樣，跟他大小這些方式不同。
6樓：疑點必問
是擬人麼？將科學賦予了人的行為即使這個時代不同於以往的任何時代。
7樓：步餘年
因為從歷史上來看，一個是春秋戰國時期，一個是近代，這個也就是生產力產生巨大變化的時期，因為生產力的變化會產生一系列的變化，所以這個時期在哲學方面就會產生比較大的影響力，終於出現比較優秀的哲學家。
8樓：匿名使用者
只有在富足和平的時代，大家都物質滿足不用為柴米油鹽煩惱的時候就有心思去思考其它問題。
什麼樣的人最可能成為哲學家？
9樓：吳子漁
神經**為很多哲學提出的時候，總是沒人相信，大家都覺得是神經病在說瘋話。
10樓：一隻醜陋的狗
瘋子，你沒聽過一句話嘛，大師在沒死之前都是瘋子，尤其是思想家！
11樓：匿名使用者
混思亂想並且回溯歷史的人
12樓：匿名使用者
近乎於瘋者之人。。。
什麼樣的人能稱得上是哲學家
13樓：哲學和社會科學探索者
首先，要明確哲學家的定義。哲學家是指哲學思想成果豐碩、對人類社會作出重要貢獻的人。
其次，要了解哲學界的現狀。在中國古代和近代由於人們認識水平差距較大、**傳播能力低下，少數哲學家鶴立雞群、彪炳史冊。當今時代，由於人們認識水平差距縮小、**傳播能力極強，產生萬眾敬仰、家喻戶曉的哲學家的可能性微乎其微。
最後，要優化學哲學的方式。著名哲學家也有錯誤的觀點，平凡哲學人也有精闢的見解。在當代學習哲學要避免「追星」的方式，擇優而讀，學以致用。
什麼樣的人能成為哲學家？
14樓：不動周圓
能夠不被現象所迷惑，能夠透過現象看到本質的人，就叫哲學家。
只看到現象世界的運動的人，只知道現象存在而不知道現象中有規律的人，就是普通人；能從現象中看到貫穿其中的規律的人，就是哲學家。
哲學，又叫「形而上」學，這種學問，超越現象世界，瞭解造成現象世界的原因。而規律、原因，都是無形象的，古代聖人講：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。
」形而上，就是無形的規律，它制約著一切現象；形而下，就是有形的事物，它受制約於規律。所以，古代稱哲學家為「有道之士」。《呂氏春秋》中說：
「有道者貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰而日月之行、陰陽之化也；見瓶水之冰，而之天下之寒魚鱉之藏也；嘗一臠之肉，而知一鼎之味一鑊之調也。」
15樓：一知齋
所有的人（除了個別有生理問題的）都能夠成為哲學家，只是看你自己怎麼做了。
16樓：
哲學是使人智慧的學問。想成為哲學家，把各種哲學原理和方**記住是最基本的了，馬克思主義哲學是必須讀的。如果你能用哲學來幫助你更好的生活，其實就達到學習哲學的目的了。祝學習進步～最後
望採納！
17樓：溫馨之旅丹陽
在思想上明顯有異於常人，對問題的看法有獨到之處
18樓：friend中的
多思考人生，探索世界，當然也有先天性
19樓：國進正思維
亞里士多德老師是柏拉圖，學生是亞歷山大大帝,一個教給他很多學問，另一個讓他有了其他哲學家都無法媲美的研究學問的資源，亞里士多德的一生是如何度過的？他的學術成就到底有多高呢？
什麼樣的人才能稱為哲學家？求大神幫助
20樓：峰峰炆
首先要懂哲學，對世界有自己的認識並且善於思考。無論是唯物主義還是唯心主義的哲學家，雖然他們觀點不同，但是都稱得上是哲學家。
你認為什麼樣的人才有資格被稱為一個哲學家？
21樓：匿名使用者
引用蘇菲的世界裡的一句話，一位哲學家始終要保持好奇心，不去習慣這個世界
22樓：雲中客
哲學家能夠解決人們認識中帶拫本性的問題，：
23樓：黑暗教長
肉體不斷追求更強，精神不斷深刻思考
24樓：匿名使用者
必須懂得邏輯思維。邏輯思維是哲學思考的基礎。
25樓：突然想不起的歌
所有男人中最最最成熟的那一個男人
26樓：毋珈藍疏
在常人眼裡是瘋子的人（指思維範疇），在瘋子眼裡也是瘋子的人（指行為範疇）。
27樓：喬浩二喬田所
第一種是有深刻超越常人的思想，且其思想實用，思想面廣泛，並且能夠將其思想系統化。
第二種，要會摔♂跤，不墮落為弱子
28樓：肯德基賣關子
上圖的比利已經說明一切了
29樓：我丟失的心
思想超前，能明晰事物本質，有豐富的閱歷。須具備超凡的想象力、洞察力，思想可天馬行空不拘一格，亦須切合實際邏輯嚴密。簡言之即智慧超越了時代的賢人。
30樓：三界外人
不拘泥於現實，不跳脫於虛幻。思時深源，動時果決，知行合一，不易改思。
31樓：聽雪軒書畫
有正哲學造諧，深入調查研究，而不是見山是山，看水是水的人。
32樓：楚國夜雨
哲學家不是我能來評定的，能評定別人前提是得看看自己道德、學問、思維高度是否能夠有資格來評定別人，有點類似康德的二律背反……如果這點都沒有自然是沒有資格去評定 一個人才是否是一個哲學家
33樓：醫學無止境
必須有整體動態文化基礎參與，才能 形成合格哲學者。西方區域性靜態特性所謂文化永遠不但產生不了起碼哲學者，反而是致力於哲學的人步入一團糟的處境而變成神志不清的病人。
34樓：在原地守望
有腦子，不眼瞎。前者是指有自己的思想和對這個世界獨特的見解，後者是指不因為片面而斷定全域性。
35樓：蘇利耶之女
首先要練出一身健碩的肌肉，然後要學會香蕉熱舞，最後要釋放出自♂由的光芒，只有這樣的人才有資格被稱為哲♂學家
36樓：渣康的首墮者
首先，你得會仰望星空，敬重自己心中的道德律
37樓：最後de絕地武士
擁有深邃♂黑暗♂的幻想的熱衷於目之所及的有正確****♂想的人
38樓：資本家帶好人
要自由♂包容♂萬物且身強體壯♂知行合一♂會摔跤♂和節約用水♂
39樓：是師姐江厭離哦
你得有王境澤老師一樣的覺悟
40樓：時空安全部**
哲學家的成長是需要環境的，比如你需要一間資本主義更衣室，或是一間社會主義大澡堂，只有放低姿態，迎男而上，感受那種氛圍，享受那份歡樂，你才會獲得哲學的真諦。
41樓：不堅定的迷途大叔
我有何資格去評選哲學家？
什麼樣的人才算哲學家?中國古代的哪些人是哲學家?
42樓：匿名使用者
哲學這個詞解釋起來很複雜。但是可以打個比方，醫學家研究怎麼救活人，植物學家研究怎麼養植物，史學家研究國家政權怎麼興盛怎麼衰亡。哲學家呢，不研究具體的東西，他把剛才那些學者的成果一比較，發現不管是人也好，植物也好，國家政權也好，它們的都符合著一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。
哲學家就會把這個生長、繁盛、衰落的過程用到其它地方，分析其他比如動物、人性。所以哲學是研究事物普遍規律的一門學問。
那些研究普遍規律的學者裡面，有的人的學說自成一派，有一個比較完整的解釋這個世界上很多事物（不能說所有事物）規律的一套說法。那這個學者就可以被稱為哲學家。
我國古代的哲學家比如孔子、老子、王充等等，上面這些人複製貼上了很多，我就不一一說了。
43樓：賀顯華老師
一、哲學家
希臘人早就知道智慧和知識是有所不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。herakleitos就說：「博學並不能使人智慧。
否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、克塞諾分尼和赫卡太智慧了」。老子有另一個角度的類似發現，他要求「絕聖棄智」。智就是知識，也就是對可道之道的知識（能夠表達為規則和既定程式的知識），而智慧則是對不可道之大道的親近（「道可道非常道」往往被錯譯為「可說的道理並非永恆的道理」，應該是「可以因循的道理並非永恆的道理」）。
知識總是特定有效的（adhoc），而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識，那麼就一定有一隻「看不見的手」在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成為一個整體的心靈，那就是智慧了。
哲學討論所有的重要問題和觀念，表面上好象是其實並不是在生產關於那些問題和觀念的知識。科學家、歷史學家、經濟學家、社會學家、人類學家、邏輯學家、語言學家等等才能夠生產知識，哲學家也可以參與生產各種知識（假如有這樣的才能的話），但是哲學真正要做的事情是思考如何使各種知識「藝術地」配合在一起而形成一種具有生態和諧水平的觀念/知識體系，這樣人們就能夠更加和諧地充分地思考各種問題。簡單地說，哲學想創造一種思想能力，而不是某種知識。
比如說，哲學並不是要獲得「真理」這個概念的意義、各種定義和用法，這些都只是背景知識，而是思考「真理」這個概念在觀念/知識體系中適合於放在什麼位置上，與之密切相關的應該是哪些觀念，與其它觀念應該建立什麼樣的互動關係，在什麼樣的位置上就可能會有什麼樣的思想效果，等等。在這個意義上說，哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤，它只是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋，或是一塊愚形。
某個觀念落在什麼位置上，就像某個棋子下在什麼位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說，哲學是思想的博弈論。
二、中國古代的哲學家：
周公（中國第一位哲學家）、老子、韓非、王充（東漢哲學家）、王符（東漢哲學家）、張載（北宋哲學家）、 柳宗元、 劉禹錫 、韓愈 、玄奘、 王弼 、嵇康 、揚雄 、董仲舒 、荀子、 墨子、 子思、 曾子、孔子
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