1樓：匿名使用者
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
【分類】
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
【格式】
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
【對聯的**與發展】
對聯是我國特有的文學形式之一，它與書法的美妙結合，又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即「楹聯」，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。
所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。
末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。
入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
【對聯簡介】
中國書法博大精深，韻味無窮，篆隸楷草行諸體，或以雄沉勁健、雍容端樸見長，或以俊秀瀟灑、溫婉流麗為勝，皆給人陶然興會的雅逸美感。對聯則字句凝練，整齊精嚴，聯語字數四言至多言不一，以
五、七言律詩及八言文句體為常見，內容涵蓋豐富，幾詩詞、格言、警句、諺語乃至白話文皆可，典麗琳琅，文采映耀，實為照 人眼目、字字珠璣的篇章。因此，將書法與對聯融為一體，翰墨之中品味美文的詩情哲理，詞句之間賞觀佳書的風神韻致，誠然是人文藝術的完美體現。古往今來，書家樂以此酬應贈答，文人好將此雅懸齋壁，當是其書文雙美、藝趣相生的魅力，令人為之鐘情而歷久不衰。
2樓：讀閒
簡單來說：上下聯字數相同，平仄相對，詞性相對，平仄基本上可以135不論，246分明，上聯仄收、下聯平收。禁三平三仄尾，忌重字。
3樓：匿名使用者
仄起平收，動對動，名對名，仄對仄，平對平
對聯的基本規則是什麼?
4樓：歲月不寒
基本規則如下：
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
五、平仄對立。
句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連線，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「平頂平，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中平仄調協，則從寬。
上聯收於仄聲，下聯收於平聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
對聯定義
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
它是中國漢族傳統文化瑰寶。
5樓：姚照青
一，字數
相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同。
二，詞性相對，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相對的位置上。
三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，如上聯韻腳為仄聲，則下聯韻腳應為平聲，謂之「仄起平收」，反之如若上聯韻腳為平聲，那麼下聯韻腳就要為仄聲，謂之「平起仄收」。兩者均為其基本要求。
四，要內容相關，上下銜接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。
當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
五，節奏相應，就是上下聯停頓的地方必須一致。
對對聯的規則有哪些?
對聯的規則或要求？
對對聯有哪些基本要求
6樓：匿名使用者
1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
3、要詞性相對，位置相同。一般稱為虛對虛，實對實，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
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對聯的格調型別：
1．律詩格調：最初，對聯多以
五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，仍佔大多數。
2．詩詞格調： 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。
3．民歌格調 ：有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。
4．戲文格調：有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。
5．戲曲格調：曲的格調錶現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。
7樓：神後一曲流行
1、仄起平收。
上聯的最後一字，必須是仄聲字；下聯的最後一個字，必須是平聲字。這一條是對聯必須要遵守的，也就是基本中的基本。
2、平仄相對
上下聯相應的位置，要平仄對仗，上聯用平，下聯則用仄，反之亦然。關鍵的位置能要做到平仄相對。所謂關鍵位置，指的是詞的中心。
片語末尾的那個字、以及動詞一定要求對仗。如紅花的花字，笑春風的笑字、風字。也就是人們常說的一三**論，二四六分明。
3、勿連平
一聯之中，平聲字排在一起不能太多。一聯的末尾，最多只能有兩個平聲字，超過三個就不行了。（仄起平收，這指的是下聯）一聯的中間，最多隻能三連平，超過四個就不行了。
詞效能對上，實字對實字，虛字對虛字，動詞對動詞，名詞對名詞。
4、勿孤平、孤仄
就是一聯之中，最好別隻有一個平聲字或仄聲字。這兩點要求我們平仄要叉花著來，也不能一平到底或一仄到底。勿重字，就是上下聯相同位置，不能是相同的字。
例如，你詩是畫，畫是詩。就不行了。這方面，實字要求高一點，虛字（之乎者也等）要求低一點。
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對聯的發展過程
1、對偶階段
時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。
如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：
「渺能視，跛能履。」
2、駢偶階段
駢體文起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。
劉勰在《文心雕龍·明詩》評價駢體文是「儷采百字之偶，爭價一句之奇。
3、律偶階段
律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代。但其溯源，則始於魏晉。
曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。
8樓：三年離歌
1、字數相同，對聯的上聯和下聯必須相同，即使是現在網上整天叫囂不要被規則束縛的人，也無法打破這條規則。
曾經看到一幅趣味聯，上聯是：中國人民；下聯是：袁世凱，意思就是袁世凱對不起中國人民，這也間接表明，對聯的上下聯必須是字數相等。
2、平仄相對，對聯要求上聯和下聯的平仄是相對的，不過「一三**論，二四六分明」，只要偶數位上的字平仄相對就行了。
不過上下聯的最後一個字的平仄必須相對，而且上聯的最後一個字必須是仄聲，下聯的最後一個字必須是平聲，這就是所謂的「仄起平收」。如果放寬一點，上下聯前面和中間的平仄可以不相對，但是「仄起平收」是不能打破的規則。
3、詞性相同，簡單說就是名詞對名詞，動詞對動詞，工對要求更嚴格，要地名對地名，人名對人名，寬對則在大的詞性上相對就可以了。
明末清初的李漁，寫了一本書叫《笠翁對韻》，裡面收集了天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對，按韻分編，讀起來琅琅上口，熟讀可以幫大家掌握詩詞對聯的對仗仄和押韻。
4、內容相關，上下聯之間的內容要有一定的相關性，但又不能重複，這個要求也不嚴格，對聯中還有一種趣味的對聯，叫無情對，即上聯與下聯內容完全不相關，但卻表達出一些有意思的內容出來。
古代有一位姓葉的先生，他出了一個上聯：「雞冠花未放」，有一學生對曰：「狗尾先生」。
這一對聯表面上對得十分工整，實際上是一個無情對，因為上下聯的意思不相關。上聯的主語是雞冠花，下聯的主語是先生，下聯意在諷刺這位姓葉的先生。
一般來說，上下聯的意思要有一定的相關性，只有在一些趣味對聯中，才不嚴格要求意思相關。
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對對聯講究：
對聯和詩歌等文學藝術形式一樣，最初也起源於民間。早在秦以前，民間每逢春節就有懸掛桃符的習俗。所謂的桃符，就是兩個降鬼大神的名字寫在桃木板上，或者用紙畫上二神的影象，懸掛或張貼在門旁，用來驅鬼壓邪，滅禍求福。
據史料記載，我國最早的一副對聯(春聯) 出現在五代時期。作者是後蜀皇帝孟昶，他在桃符上寫了一副對聯：
新年納餘慶；佳節號長春。
當時雖然出現了這種形式，在民間，還沒有盛行。到了宋代， 對聯創逐漸形成了風氣，也出現了不少寫對聯的名家。如蘇軾，朱熹，黃庭堅，陸游等，都有不少對聯佳作傳世。
大文豪蘇軾提黃鶴樓的楹聯：
爽氣西來，雲霧掃開天地憾；
大江東去，波濤洗盡古今愁。
大詩人陸游的自勉聯：
萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。
對聯對聯，就是要求上，下聯對稱〈對偶)，即上，下聯的字數句式，平仄聲調，結構內容等方面，都要求對稱(對偶)上聯和下聯的數字必須完全相同，這是對聯最起碼的要求和最基本的特點。除此之外，每副對聯數字的多少無限制，少則上，下聯各四字，多則百字。其次是平仄相對。
古人作了若干探索，具體對聯的寫作，要求平仄相對。平仄相對在對聯寫作中的應用，主要應注意三點：
其一，上聯和下聯互相對偶的字，一般要求平仄相對；
其二，上，下聯內部，字的排列要平仄交替起落，不能一句話都是平聲或都是仄聲；下聯(對句)的最後的一字必須為平聲。做到「上仄下平」，平仄相對，聲調起落，讀起來朗朗上口，富有節奏美。
寫對聯的規律，對聯的基本規則是什麼
對聯要求的是 對仗工整 平仄協調 具體來說就是字數相等 詞性相對 平仄相拗 也就是平對仄 句法相同這四項。可以是對偶的，左邊最後一個字一二聲，右邊最後一個字三四聲你自己想像嘍 付費內容限時免費檢視 回答您好，這裡是不煩 您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦 基本規則如下 一 字句對等。...
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象棋的基本規則是什麼
士走斜路護將邊，小卒一去不復返。馬走日字，象飛田，車走直路，炮翻山。士走斜路護將邊，小卒一去不復返。車走直路馬踏斜，象飛田字炮打隔，卒子過河了不得。車在象棋中威力最大，無論橫線 豎線均可行走，只要無子阻攔，步數不受限制。炮在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋...