1樓：
作為魯迅先生筆下的典型人物，阿q與孔乙己有著鮮明的性格差異，他們的相同之處是都孤獨、麻木，都深受封建制度的戕害，在喜劇的面具下，都包藏著一個悲劇的核心。
這兩個魯迅文學作品中刻畫的人物，在世人眼裡常常被看成是缺乏尊嚴的窮酸腐儒和市井痞子。然而，在這兩個人物身上透出來得人格，卻把一個時代和社會的思想和精神有血有肉的展現出來。我們在痛惜那個時代頹廢沒落的同時，也不得不讚賞魯迅先生這位雕塑大師高超精湛的藝術。
孔乙己的沒落腐朽，代表著幾千年封建社會思想的衰竭。在哪個社會即將走向末路、而正在發生變革的年代裡，他的思想和行為無不打著沒落時代的思想和精神烙印。所以他得不到當時現實社會的尊重，自然也就失去了他個人應有的尊嚴。
而阿q與孔乙已相比則更像是一個超現實主義者。這個長期處在社會底層而且沒有文化的農民，由於進城見了些世面，知道了些新鮮名詞，受到了些革命思想行為的影響，便回到家裡以革命者自據起來。甚至還因為他沒有老婆、自身生理需要的緣故，竟想入非非和尼姑鬧起了性解放。
自然，阿q的思想和行為也得不到哪個現實社會的尊重，他個人的尊嚴在哪個時代生活中也必然是蕩然無存了。
其實，孔乙己和阿q想得到個人尊重和尊嚴的願望是極其強烈的。他們的這種慾望，不亞於極力維護封建帝王制度想當皇帝的袁世凱和主張社會變革、政治維新的譚嗣同。提起孔乙己，在我的腦海裡時常浮現出撤下門板的小酒店裡的那張小木桌旁，一個穿著長袍馬褂的酸儒，喝著一壺老闆兌過水的酒，就著牒子裡和孩子們一起能數清的幾粒茴香豆，嘴裡還時常喃出：
「多乎哉？不多乎」的無奈。那情景分明是在一個偏僻鄉村裡展示著一個讀書人應有的仁愛和儒雅，甚至是幾分體面。
孔乙己維護讀書人的另一個行徑是「竊書」。書，在不同人眼裡也許具有不同的屬性。有的人把書買來讀罷後，往往是束之高閣，或者乾脆買來放置在客廳書房的書架上充當裝飾品。
在這些人眼裡，書自然是自家的私有商品和財物。而讀書人卻往往把書當成一種看不見摸不著、無法用價值來衡量的知識和思想，是可以人所共有的。所以，當孔乙己因偷書被擒後，雖然被吊在樹上打的遍體鱗傷，但依然不肯承認自己是在偷書。
因為「偷」是雞鳴狗盜的小人行為，說他偷書有辱讀書人的名節。孔乙己大概實在被打的熬不過了，也只承認了自己是「竊書」。還說：
「竊」怎麼能算是偷呢？這種在身體遭受摧殘的情況下的辯解，雖然有些荒誕可笑，但覺著孔乙己是在用自己特有的方式極力維護著他認為一個讀書人應有的尊嚴。
阿q維護自己尊嚴的方式，說起來有些浪漫主義色彩。現在我們把這種方式有的叫做「精神勝利法」，有的叫做「阿q精神」。在哪個時代裡，阿q面對貧窮、落後、不平的社會，他用自己、也是時代的愚昧和無知來抗爭著那個社會，來極力地維護著自己的尊嚴。
這個社會最底層的臉譜化的小人物，他其實並不懂得什麼是革命，更不懂得革命的意義和目的。但在他愚昧的思想意識中，卻隱約感覺到了社會變革中的一絲涼息，感覺到了維護和展現自己尊嚴的一次契機。這個契機他確實找到過。
他面對曾讓他見了顫抖的劣紳，終於憋紅了臉扯著桑子喊出了革命，敢於揪著趙太爺的辮子罵他是假洋鬼子，甚至在這種革命意識的衝動下，竟敢調戲尼姑滿足他性的慾望。阿q把自己當成了一個時代的英雄，即便在他的狀紙上畫出的那個圓圈不夠圓，一不小心在他生命的最後留下個小尾巴、留下了他一個小小的遺憾，但他仍然在一種渾然不覺得到尊嚴和快樂中畫上了自己生命的句號。或許，正是由於阿q畫圓時留下的那撇尾巴被魯迅先生揪住了，阿q才重新獲得新生。
一個窮酸腐儒的孔乙己，一個愚昧無知的阿q，一個讓人憤世嫉俗的時代，造就了一個充滿時代尊嚴、讓後人永遠尊重的戰士。我感到魯迅先生的那個鼎立時代之上的身影，隨著時代的久遠似乎越來越肅然、高大。
2樓：可以
環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
3樓：匿名使用者
孔乙己是封建制度的受害者和犧牲者，深受封建科舉制度的毒害，一心想求得功名，充滿舊式文人的酸腐氣味，作者對他們既有批判，也有同情；
阿q是農民的藝術形象，敢於反抗，但以失敗而告終，只好以阿q勝利法尋求精神上的安慰。阿q形象是一個具有世界意義的藝術典型。他的"精神勝利法"作為一種主觀唯心主義的思想特徵，通常是那些需要勝利而又無法取得勝利的人，用以維持精神平衡的一種"騙術"，常常表現在正走向沒落的統治階級的精神狀態中。
阿q作為一個生活在社會最底層的農民，怎麼也會產生這種現象呢？從人類思想的普遍意義上來看，這正是被統治者接受統治階級思想影響的結果。
魯迅**中,狂人,啊q,孔乙己等形象各有什麼典型的語言
4樓：迎著綠風翱翔
狂人：救救孩子！
阿q：這是兒子打老子。
孔乙己：你知道茴香豆的「茴」字有幾種寫法麼？
「多乎哉，不多乎」
「這不叫偷書，『竊書』，讀書人的事，能算『偷』麼？」
5樓：子皿小啥
別的都忘了，就記得孔乙己最經典的一句就是： 竊書...不算偷，讀書人的事，能算偷麼
魯迅的作品裡的經典人物（三個以上）
6樓：匿名使用者
1、阿q：出自《阿q正傳》，他身上又有農民的弱點：主觀、保守、狹隘、愚蠢。他還受封建思想的種種影響，嚴於「男女之大防」及排斥異端等等。
2、孔乙己出自《孔乙己》，環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。
3、祥林嫂，是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
7樓：星辰空線
魯迅是中國文學史上一位重要的人物。現在，我們將開展「認識魯迅」的活動。
（1）請你查閱資料，寫一段介紹魯迅的文字。（50字以上）
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，著名的文學家、思想家和革命家是中國現代文學的奠基人之一。原名周樟壽、字豫山。後改字為豫才，2023年改名周樹人。
「魯迅」是其投身五四五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。從此成為世人最崇敬的筆名。出身於破落封建家庭。
2023年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。
（2）請你推薦一部魯迅的作品，並寫出推薦理由。
作品： 《狂人日記》
推薦理由：我推薦它是因為看到這個問題我最先想起的是這篇文章，它給我的印象實在太深刻了，其實魯迅先生的文章都有它的魅力，也都有不同的特點和語言風格，這一篇《狂人日記》描寫了舊社會人吃人的現狀，人們的精神已麻木，社會已病入膏肓，此文語言犀利文筆尖銳，以諷刺手法批判了當時社會這種不可救藥人人精神淪陷的現實情況，而且此文也是魯迅先生極為著名的文章，若要讀魯迅的作品，此文不可錯過，魯迅先生棄醫從文，也正是為了用文章作為有力**呼喚人民的精神意志，此文很生動很有力，給人心靈一種震撼，是我非常喜歡的作品.
（3）採訪周圍的同學，請他們分別推薦一個魯迅作品中的人物，並給這個
人物寫一句點評。
人物1：阿q.
阿q是魯迅**《阿q正傳》的主人公，是「精神勝利者」的典型，受了屈辱，不敢正視，反而用自我安慰的方法，說自己是「勝利者」。
人物2：閏土.
閏土是魯迅**《故鄉》裡寫一個典型人物.少年閏土是一個富於表現力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年,也是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表，魯迅為他寄予了深厚的同情。
人物3：長媽媽.
長媽媽也叫阿長（？－2023年4月），只有魯迅稱她為長媽媽，她是浙江紹興東浦大門漊人,是魯迅兒時的保姆.
8樓：匿名使用者
孔二愣子：學習孔孟文化之後在中國科舉制度下悲哀的產物祥林嫂：徘徊在喪失人性的人眼淚裡和嗤笑中的可悲人物閏土：
在封建體制中漸漸失去人最淳樸內心世界的人阿q：生活在精神上戰勝別人而現實中被別人戰勝的自我意識牢籠中的痛苦的快樂者。
周建人（風箏） 膽小 懦弱
孔乙己 怒其不爭 哀其不幸
華老栓 封建愚昧的老人
祥林嫂 善良而又麻木的封建婦女
9樓：匿名使用者
藤野先生：1、幫「我」添改講義——認真負責2、糾正「我」畫的解剖圖的錯誤——嚴格要求，循循善誘，親切和藹，尊重科學
3、關心我解剖實習——熱情誠懇
4、向我瞭解中國女人裹腳——求實精神
總評：沒有狹隘民族偏見，失學嚴謹，正直熱誠阿q：阿q他是一個追求「精神勝利法」的一個人，通常輸家都是自己，但是他就是能夠找到無限的理由來贊同自己才是贏家。
他順應時勢而作出他"認為"對的事情，透過了這樣的行為、這樣的想法讓大家覺得他是有存在的價值的，但是有時候想要表現出一個完美的自己他就必須以欺騙的方式來告訴自己自己是存在的，但是這樣表現出的自己卻是一個虛假的、不真實的自己。
孔乙己：自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，懶惰而又死愛面子。
點評：從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
10樓：酒心泡泡
孔乙己：學習孔孟文化之後在中國科舉制度下悲哀的產物祥林嫂：徘徊在喪失人性的人眼淚裡和嗤笑中的可悲人物閏土：
在封建體制中漸漸失去人最淳樸內心世界的人阿q：生活在精神上戰勝別人而現實中被別人戰勝的自我意識牢籠中的痛苦的快樂者。
11樓：繾綣心絃
阿q，這是先生作品中最有代表性的人了，其精神勝利法等深刻反應了人的劣根性。
祥林嫂，苦難的母親，先生「哀其不幸」的代表人物。
狂人，悲天憫人的化身。
12樓：淚諾
閏土 長媽媽 王純卿（王順親） 啊q
13樓：匿名使用者
人物1： 孔乙己 貧困不能
自存而又好喝懶做，很想清白做人而又不免偷竊，死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。
人物2： 阿q 是「精神勝利者」的典型,受了屈辱,不敢正視,反而用自我安慰的方法,說自己是「勝利者」。
人物3： 祥林嫂 封建制度下的一個犧牲者，深受封建制度所害，並且沒有任何反抗意識。
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