1樓：帥氣的小宇宙
一、于歸之喜意思是出嫁之喜。
「于歸」古代指女子出嫁。歸者，回也，古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，即，夫家才是一個女子的最終歸宿。
二、由來
出自周代佚名的《詩經·國風·周南·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」之子于歸，指這位女子就要出嫁了。
三、作品原文：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其實。之子于歸， 宜其家室。
桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸， 宜其家人。
白話譯文：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
2樓：楊柳風
「于歸之喜」應該指女子出嫁之喜。
出自《詩經·國風·周南·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」之子于歸，指這位女子就要出嫁了
3樓：匿名使用者
出自《詩經·國風·周南·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」，指女子出嫁。
「之子」：之，這；子，.古代兼指兒女，在這裡專指女性後代；「于歸」：
古代指女子出嫁。歸者，回也，古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，即，夫家才是一個女子的最終歸宿。文人用「于歸」這古香古色的詞語，作為「嫁人」的替代語，用在婚禮、婚宴上，表示對新人，特別是新娘子的祝福，是很有品味的。
4樓：若葉芷凝
「于歸之喜」應該指女子出嫁之喜。
倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。
親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
——《詩經·豳風·東山》
翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
——《詩經·周南·漢廣》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
——《詩經·周南·桃夭》
羔羊執贄。玉帛有輝。
百兩集止。之子于歸。
宗姻風從。娣侄雲回。
祁陽顧之。煥其盈闈。
——《贈顧驃騎詩 思文》 陸雲
5樓：我是大角度
一、意思
「于歸之喜」應該指女子出嫁之喜。
二、由來
出自《詩經·國風·周南·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」之子于歸，指這位女子就要出嫁了。
三、作品原文
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其實。之子于歸， 宜其家室。
桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸， 宜其家人。
四、作品註釋
1、夭夭:茂盛的樣子。
2、灼灼:花開鮮豔的樣子。華:花。
3、之子:這個姑娘(之:指示代詞，這個;子:可泛指人，此處譯為姑娘)。歸:古時稱女子出嫁為"于歸"，或單稱"歸"，是往歸夫家的意思。
4、宜:和順，和善。室家:指夫婦。
5、蕡(fén):果實很多的樣子。
于歸之喜是什麼意思？
6樓：假面
即「出嫁之喜」
結婚叫花燭之喜，出嫁叫于歸之喜，生子叫弄璋之喜。
拼音：yú guī zhī xǐ
造句：（1）張先生最近有于歸之喜，同事們紛紛向他祝賀。
（2）他幫剛出生的兒子拍了許多**，準備將於歸之喜的喜悅，傳給遠在美國的親人們。
（3）啥時候搬進新居,我們來祝賀于歸之喜。
（4）聽說你分到樓房了，于歸之喜，應該祝賀。
（5）聽說你買了新房,應該慶賀一下你的于歸之喜。
7樓：巨得得
你造句，除了第一個造句勉強可以，其他都是錯誤的造句，請不要誤導他人，貽笑大方
知識：于歸之喜是什麼意思
8樓：南邕
于歸的意思：
古代婚俗：
出嫁叫于歸之喜，結婚叫花燭之喜，生子叫弄璋之喜。
常用詞「之子于歸」。「之子」：之，這；子，古代兼指兒女，這專指女性後代；「于歸」：古代指女子出嫁。
歸者，回也，古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，即，夫家才是一個女子的最終歸宿。
于歸之喜 是什麼意思啊？
9樓：踏雪無痕
于歸之喜」應該指女子出嫁之喜。 來歷 倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。
親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？ ——《詩經·豳風·東山》 翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
——《詩經·周南·漢廣》 桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。 之子于歸，宜其家人。
——《詩經·周南·桃夭》 羔羊執贄。玉帛有輝。 百兩集止。
之子于歸。 宗姻風從。娣侄雲回。
祁陽顧之。煥其盈闈。 ——《贈顧驃騎詩 思文》 陸雲
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