1樓：陳卉
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）。
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）；越南洪德二十三年；日本延德四年，明應元年。
中文名:2023年
年 代:明朝弘治五年
代表出生:書法家、篆刻家、藏書家豐坊
代表逝世:依諾增爵八世教宗依諾增爵八世
代表記事:哥倫布到達古巴
歷史大事:收集整理天下遺書 停納粟例
中國歷史大事:
1.廣西古田壯族人民起義
弘治五年（1492）三月，廣西古田（今廣西桂林西南）壯族人民在其首領韋朝威領導下起義，迅速佔領古田縣城，縣官逃，典史被殺。孝宗詔命副總兵馬俊、參議馬鉉、千戶王珊等率兵進討，皆中義軍埋伏而大敗。七月，總督湖廣 右都御史閔珪與 總兵官 毛銳再發大軍自監桂（今廣西桂林）出發，連破七寨，義軍寡不敵眾，起義失敗。
2.總兵佩印
舊例：凡武臣不佩將軍印者，不得稱總兵。弘治五年（1492）四月初四日，寧晉伯 劉福出守薊遼等處，授例以請，孝宗加 總兵官，給總兵長印關防。此後制稍變。
3.收集整理天下遺書
弘治五年（1492）五月，內閣大學士丘浚上言請求天下遺書，內閣藏書按類整理，善為收藏。他說，所謂經籍圖書者，乃為萬年百世之事，今世賴之以知古，所世賴之以知今。太祖皇帝於立國之初即詔求天下遺書，平元之大都（今北京）後得其館閣祕冊，又廣購民間，一時所積，不減前代。
然至今年久，恐憶有散失蟲蛀，乞敕同閣大學士等計議量委學士並講讀以下**督同典籍等官開廚將書目一一查驗，再分為經史子集四類及雜書、類書二類，每類多少部，每部若干卷，開列奏報。太宗皇帝當政時，天下多事，猶集儒臣纂《永樂大典》以備考究，今承平百年，怎能使經籍廢墜？乞將內閣所藏書籍檢其有副本者，分貯一冊於兩京國子監，若內閣所或不備者，乞敕禮部行天下提學官榜示購訪，令所在有司校錄呈送，如此使一書而存三本，分藏京師之內閣、國子監及南京國子監，則無佚失之慮。
每年三伏時，令之曝書，可免蟲蛀之害。另建磚石之所，藏曆代明皇帝之實錄，可免水火之慮，使後世秉史筆者有所憑據。孝宗嘉納。
4.問刑條例的裁定
弘治五年（1492）七月十四日，刑部尚書 彭韶等以鴻臚寺少卿李鐩請刪定問刑條例議曰，刑書所載有限，而犯罪之情又各不相同，所以有情輕而判重者，也有情重而判輕者，往往取自皇上裁決，斟酌損益，著為事例。如此則行於在京法司者多，而行於在外者少，故在外問刑多至輕重失宜。宜選屬官匯萃前後奏準事例分類編集，會官裁定成編，通行內外與《大明律》兼用，使事倒有定，情罪無遺。
孝宗從之。
5.貴州都勻苗民起義
弘治五年（1492）十月二十五日，貴州都勻 苗民在乜富架、長腳領導下起義。 憲宗詔命提督軍務右副都御史 鄧廷瓚為總兵官， 鎮遠候顧溥、都督僉事 王通前往征討，由太監江德監軍，合雲貴川廣兵共八萬餘人。弘治七年三月，副使吳倬詐降乜富架，乜中優被俘，明軍乘勢深入，連破百餘寨，富腳亦被俘，起義失敗。
鄧廷瓚上言說： 都勻、清平（今貴州福泉東）舊設二衛，九長官司，以土人為官，因是屢有苗民起事。宜改府縣設流官治之，方可久安。
即「改土歸流」。憲宗從之，設 都勻府，獨山州、麻哈州（今麻江），清平縣。
從大學士邱濬之請，詔求民間遺書，分藏內閣及兩京國子監。 兵部尚書馬文升言賦役之重，謂從南方運漕米到通州，每石運費達三四石；每年役夫不下百萬人，諸王之國役夫變四十萬此外尚有**軍需等負擔。關閉浙江溫、處銀坑。
改「開中鹽法」，廢 鹽商赴邊納糧之法，改在 運司納銀，領取鹽引。劉吉罷，吉在內閣十八年，屢為言官所攻而加官不止。封元裔陝巴為忠順王，主哈之密。
是年，河又決成幾支，入運河，壞張秋東堤，奪汶水入海，漕運斷絕。
6.改開中奈米為納銀
洪武三年（1370）開始實行之中鹽法，規定商人輸送米糧至邊塞或京都，給予其食鹽運銷權，即鹽引（發給商人的領鹽憑單），商人持鹽引赴鹽產地支鹽，然後在指定地區販銷。 憲宗即位後，鹽法漸壞，官府只知招商承辦，不計鹽之產銷。權貴專擅鹽利，***結，舊引重用，假引冒領，鹽引積壓，官鹽滯銷，私鹽盛行，鹽價騰貴，開中法原意盡失。
弘治五年（1492）十月，戶部尚書 葉淇與鹽商勾結，代之奏請召商納銀運司，免赴邊納糧，每引由鹽商交官認銀三至四錢即可，而商無 守支之苦，一時太倉銀累至百餘萬。然而赴邊開中之法廢，商屯亦撤消，菽粟翔貴，邊儲日虛。
7.停納粟例
成化年間，因河南、陝西等省饑荒始開納粟之例，凡納粟者許為監生、吏、典等項。弘治五年（1492）十一月吏部尚書王恕上言說：永樂、 宣德、正統年間，天下亦有災傷，各邊亦有軍餉，當時無納粟之例，並沒有聽說糧食不足，軍民困弊。
而近年以來一遇災傷，輒行捐例。以致仕途正路不暢，出身候選，多至十五六年以上僅得一官，而年已向暮，誰肯盡心職業？況彼監生、典、吏既以財進身，豈能以廉律己？
貪財害民之事由是生矣！孝宗表示同意，立命停之。
8.蔡清論紀綱之要
弘治五年（1492），吏部主事蔡清上言說：今日急務在朝廷之綱紀，而其次在邊境。今士大夫都說罪可以免，功可以得，苟利其家，而無暇顧及朝廷之事。
民之貧者無立錐之地，而宦官財富超過王候之家。朝廷錙銖取之於民，半入庸將之家，而轉輸 於權幸之門，致仕兵弱而不能衛民，正所謂士風弊則人才乏，民力屈則兵力弱。賢者必用，不肖者必去，功必賞，罪必罰，此乃紀綱之大要。
中國的歷史2023年是哪個朝代，屬於哪個皇帝稱號
2樓：陳卉
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）。
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）；越南洪德二十三年；日本延德四年，明應元年。
中文名:2023年
年 代:明朝弘治五年
代表出生:書法家、篆刻家、藏書家豐坊
代表逝世:依諾增爵八世教宗依諾增爵八世
代表記事:哥倫布到達古巴
歷史大事:收集整理天下遺書 停納粟例
中國歷史大事:
1.廣西古田壯族人民起義
弘治五年（1492）三月，廣西古田（今廣西桂林西南）壯族人民在其首領韋朝威領導下起義，迅速佔領古田縣城，縣官逃，典史被殺。孝宗詔命副總兵馬俊、參議馬鉉、千戶王珊等率兵進討，皆中義軍埋伏而大敗。七月，總督湖廣 右都御史閔珪與 總兵官 毛銳再發大軍自監桂（今廣西桂林）出發，連破七寨，義軍寡不敵眾，起義失敗。
2.總兵佩印
舊例：凡武臣不佩將軍印者，不得稱總兵。弘治五年（1492）四月初四日，寧晉伯 劉福出守薊遼等處，授例以請，孝宗加 總兵官，給總兵長印關防。此後制稍變。
3.收集整理天下遺書
弘治五年（1492）五月，內閣大學士丘浚上言請求天下遺書，內閣藏書按類整理，善為收藏。他說，所謂經籍圖書者，乃為萬年百世之事，今世賴之以知古，所世賴之以知今。太祖皇帝於立國之初即詔求天下遺書，平元之大都（今北京）後得其館閣祕冊，又廣購民間，一時所積，不減前代。
然至今年久，恐憶有散失蟲蛀，乞敕同閣大學士等計議量委學士並講讀以下**督同典籍等官開廚將書目一一查驗，再分為經史子集四類及雜書、類書二類，每類多少部，每部若干卷，開列奏報。太宗皇帝當政時，天下多事，猶集儒臣纂《永樂大典》以備考究，今承平百年，怎能使經籍廢墜？乞將內閣所藏書籍檢其有副本者，分貯一冊於兩京國子監，若內閣所或不備者，乞敕禮部行天下提學官榜示購訪，令所在有司校錄呈送，如此使一書而存三本，分藏京師之內閣、國子監及南京國子監，則無佚失之慮。
每年三伏時，令之曝書，可免蟲蛀之害。另建磚石之所，藏曆代明皇帝之實錄，可免水火之慮，使後世秉史筆者有所憑據。孝宗嘉納。
4.問刑條例的裁定
弘治五年（1492）七月十四日，刑部尚書 彭韶等以鴻臚寺少卿李鐩請刪定問刑條例議曰，刑書所載有限，而犯罪之情又各不相同，所以有情輕而判重者，也有情重而判輕者，往往取自皇上裁決，斟酌損益，著為事例。如此則行於在京法司者多，而行於在外者少，故在外問刑多至輕重失宜。宜選屬官匯萃前後奏準事例分類編集，會官裁定成編，通行內外與《大明律》兼用，使事倒有定，情罪無遺。
孝宗從之。
5.貴州都勻苗民起義
弘治五年（1492）十月二十五日，貴州都勻 苗民在乜富架、長腳領導下起義。 憲宗詔命提督軍務右副都御史 鄧廷瓚為總兵官， 鎮遠候顧溥、都督僉事 王通前往征討，由太監江德監軍，合雲貴川廣兵共八萬餘人。弘治七年三月，副使吳倬詐降乜富架，乜中優被俘，明軍乘勢深入，連破百餘寨，富腳亦被俘，起義失敗。
鄧廷瓚上言說： 都勻、清平（今貴州福泉東）舊設二衛，九長官司，以土人為官，因是屢有苗民起事。宜改府縣設流官治之，方可久安。
即「改土歸流」。憲宗從之，設 都勻府，獨山州、麻哈州（今麻江），清平縣。
從大學士邱濬之請，詔求民間遺書，分藏內閣及兩京國子監。 兵部尚書馬文升言賦役之重，謂從南方運漕米到通州，每石運費達三四石；每年役夫不下百萬人，諸王之國役夫變四十萬此外尚有**軍需等負擔。關閉浙江溫、處銀坑。
改「開中鹽法」，廢 鹽商赴邊納糧之法，改在 運司納銀，領取鹽引。劉吉罷，吉在內閣十八年，屢為言官所攻而加官不止。封元裔陝巴為忠順王，主哈之密。
是年，河又決成幾支，入運河，壞張秋東堤，奪汶水入海，漕運斷絕。
6.改開中奈米為納銀
洪武三年（1370）開始實行之中鹽法，規定商人輸送米糧至邊塞或京都，給予其食鹽運銷權，即鹽引（發給商人的領鹽憑單），商人持鹽引赴鹽產地支鹽，然後在指定地區販銷。 憲宗即位後，鹽法漸壞，官府只知招商承辦，不計鹽之產銷。權貴專擅鹽利，***結，舊引重用，假引冒領，鹽引積壓，官鹽滯銷，私鹽盛行，鹽價騰貴，開中法原意盡失。
弘治五年（1492）十月，戶部尚書 葉淇與鹽商勾結，代之奏請召商納銀運司，免赴邊納糧，每引由鹽商交官認銀三至四錢即可，而商無 守支之苦，一時太倉銀累至百餘萬。然而赴邊開中之法廢，商屯亦撤消，菽粟翔貴，邊儲日虛。
7.停納粟例
成化年間，因河南、陝西等省饑荒始開納粟之例，凡納粟者許為監生、吏、典等項。弘治五年（1492）十一月吏部尚書王恕上言說：永樂、 宣德、正統年間，天下亦有災傷，各邊亦有軍餉，當時無納粟之例，並沒有聽說糧食不足，軍民困弊。
而近年以來一遇災傷，輒行捐例。以致仕途正路不暢，出身候選，多至十五六年以上僅得一官，而年已向暮，誰肯盡心職業？況彼監生、典、吏既以財進身，豈能以廉律己？
貪財害民之事由是生矣！孝宗表示同意，立命停之。
8.蔡清論紀綱之要
弘治五年（1492），吏部主事蔡清上言說：今日急務在朝廷之綱紀，而其次在邊境。今士大夫都說罪可以免，功可以得，苟利其家，而無暇顧及朝廷之事。
民之貧者無立錐之地，而宦官財富超過王候之家。朝廷錙銖取之於民，半入庸將之家，而轉輸 於權幸之門，致仕兵弱而不能衛民，正所謂士風弊則人才乏，民力屈則兵力弱。賢者必用，不肖者必去，功必賞，罪必罰，此乃紀綱之大要。
我國燒磚歷史是哪個朝代開始的，中國哪個朝代開始用磚的
特意開始燒紙磚是從春秋開始的 算是周朝 有個詞不是秦磚漢瓦嗎！秦 公元前897年 公元前221年 是瓦當嗎？秦漢時期，春秋只是雛形 磚與燒製陶器的方法差不多，我國早在8000年以前的原始社會時期就會燒製陶器了，至遲在5000年前的黃帝時期我國就能燒製建造房屋宮殿用的磚瓦了。中國在春秋戰國時期陸續創制...
中國五千年的歷史是從哪個朝代開始計算的
中華文明五千年 這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年 也就是距今4200多時 不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史 ...
中國歷史最輝煌朝代是哪個朝代中國歷史上最強大的是哪個朝代？
我覺得這個問題不是一概而論的，輝煌是指哪方面的輝煌，這個概念太寬了，如果說從人們生活狀態來看，貞觀之治 開元盛世 都在中國的政治上比較輝煌了。在外交方面，清朝鄭和下西洋，收復臺灣，都是不錯的。但就地圖板塊而言，元朝的時候卻是最大的，包括現在的內蒙古都在中國地圖內的 所以，這得從各方面綜合來看。但是有...