1樓：俎水悅
人的姓名或別名（也叫表字或號）：籤～。劉備～玄德。
「字」只是限於古代有身份的人。 《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。
一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依據有以下幾種： ①同義反復。
如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。 ②反義相對。
晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。
③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。 命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯。
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文縟節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。 古人為什麼起字和號？ 現在的人，大多數有「名」，無「字」，所以當我們說到「名字」的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。
可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有「名」又有「字」，有些人名、字之外還有「號」。 （一）什麼是名、字 所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。
女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。
後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：
「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。
並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。
對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
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2樓：空想之神
名字名字，名是名，字是字，是兩個東西。古代男子**，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後因稱字為表字。
在古代名和字連起來稱呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意：
第一種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字後名。如：
孟明視，百里奚的兒子，「視」是名；「孟明」是字；姓為「百里」。
西乞術，蹇叔的兒子，「術」是名；「西乞」是字；姓為「蹇」。
白乙丙，蹇叔的兒子，「丙」是名；「白乙」是字；姓為「蹇」。
第二種情況是漢朝以後名字連稱時，先「名」後「字」。如：
「魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德進，東平劉楨公幹…··」這是曹丕《典論·**》中的一段話，提到「建安七子」名字連稱，都是先名後字。
古人不可能沒有表字，除非先秦時代，太老了，還沒有表字這個東西。要不然就是有表字，歷史沒有記錄下來，所以你不知道。
為什麼古代人有 字什麼的? 為什麼現代人沒有呢？
3樓：南瓜蘋果
字的式微和大陸的破四舊運動，及打壓知識分子有關，認為「表字」是封建知識分子的象徵，所有很多人棄字不用。大約在五四新文化運動後，國人便開始屏棄字、號了。
理由是它比較麻煩，而且它與普羅大眾有一定距離（之前多是識字讀書之人用「字」，字一般由授業教師或著家族長者賜予），因而被新青年當成封建舊事物丟掉。另外有清一代，人們的「名」普遍從有秦漢古風的單名變成雙名，減少了重名的現象，
字也在一定程度上失去它最初所擁有的辨識功能（過去，人們取名用單名，難免重名。而字一般可以區別－－－因為即使同姓同名，字（號）也未必相同，而人們在社會生活中，因為出於互相尊重的關係，基本上是不直呼其名，而以字（號）作稱呼）。
因此「字（號）」也就漸漸淡出中國人的人稱姓氏指代系統了。 另外，還有破四舊，戶制的問題。那個時候很多人的家譜都被燒了。
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破四舊影響
破四舊對於中國的傳統文化瑰寶造成的極大的衝擊，中國文化源遠流長，有很多的文物散落民間，而很多祖傳的器物常常是皇家舊藏，極富歷史價值，甚至可能是國家的頂級文物，
但在破四舊的時候，人們為了防止抄家時被查出而受牽連，親手毀掉了很多有價值的文物，這些文物永遠地消失了，對國家造成了極大的損失，讓人為之痛心。
破四舊不僅造成了社會生活的混亂，財產、文物的損失，更可怕的是讓紅衛兵從學生循規蹈矩的行為規範、習慣裡掙脫出來，打破了種種文明禁忌，把虛妄的階級鬥爭從理念轉化為實行踐履的狂熱。
行動賦予了他們青春的自信、權威，使他們崇尚非理性暴力，崇尚可以恣意妄為的權力，喚醒了他們心中的魔障。為紅衛兵日後政治性的造反、奪權做了熱身演習。而人們也被從日常生活秩序的規行矩步中拽了出來，受了催眠似的，在暴力殘害面前變得懵懂麻木，束手就擒，逆來順受。
4樓：高音爆唱
因為古代儒家文化太深，現在儒家影響很小。
為什麼古代人除了姓名還有字什麼?
5樓：匿名使用者
「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依據有以下幾種：
①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。
②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。
命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。
6樓：匿名使用者
舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取（當然亦有一說是出生後即可取名了）；而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字（不過三國亂世，思想反動，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有名與字是有區別的，古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另名與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
7樓：匿名使用者
般字都是根據詩人的愛好，性格，習慣等一些詞來定的，也有根據事件，住所定的字的
為什麼古代人的名字都是姓什麼名什麼之後還字什麼？
8樓：f是t的受c艅
古人之所以在「名」之外再加一個「字」，有四個作用和意義：表成年，周代貴族男子長到20歲時，由父親在宗廟裡主持冠禮，然後由來賓取「字」；明尊卑，晚輩對長輩、位低者對位高者，均尊稱其「字」，以表示敬重，平輩之間也可以彼此稱字，表示禮貌；作姓氏，以祖父的「字」來作為孫子輩的姓氏，是先秦姓氏來歷的一個重要方面；顯地位，「字」是用來表示地位的，一般而言，平民百姓有名無字，只是到了後來，這一點才被打破。
為什麼古代人取名字，都要整個字什麼的？有必要嗎
9樓：魯魯修永生不滅
古人認為在別人面前叫別人名字是不禮貌的行為，所以為了禮貌些，就有了字。一般叫人都是說對方的字，叫別人名字是罵人的意思
10樓：鬼神莫測郭奉孝
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。這裡暫時不說，下邊再詳細介紹。
11樓：匿名使用者
這個都是古人規定的，本來取字都是上層社會的流行，後來才越來越普遍，《禮記·曲禮上》稱：「男子二十，冠而字，……女子許嫁，笄而字。也就是說男子20歲**有字，代表著**禮，女的嫁人了有字，所以才有待字閨中的成語，也就是說以前都是**的標誌，後來當作有文化有身份的象徵，反正咱現在用不著，也沒必要~
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