1樓：喵咪朵朵
子夜四時歌：又稱《子夜吳歌》系六朝的樂府中吳聲歌曲。相傳是晉代一名叫子夜的女子創制，多寫哀怨或眷戀之情，分春、夏、秋、冬四季。
2樓：魏雨星辰
子夜四時歌·秋歌
【原文】：
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
【作者】：李白
【朝代】：唐
【體裁】：樂府
【格律】：
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：八庚；可"八庚九青十蒸"通押。
長安一片月，萬戶搗衣聲。
⊙○●●●，●●●⊙△
秋風吹不盡，總是玉關情。
○○⊙⊙●，⊙●●○△
何日平胡虜，良人罷遠征。
○●○○●，○○●●△
【註釋】：
1、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去鹼質。這裡指人們準備寒衣。
2、玉關：即玉門關。
3、虜：對敵方的蔑稱。
4、良人：丈夫。
【賞析】：
籠統而言，它的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」，是寫景同時又是緊扣題面寫出「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」對於思婦又是何等一種挑撥呵！
「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠歎味。
秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗裡，羅帳起飄揚」，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著「總是」二字，情思益見深長。
這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，「玉關情」自濃。
此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？」全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。
月照長安萬戶。風送砧聲。化入玉門關外荒寒的月景。
插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。」……這是多麼有意味的詩境呵！
須知這儼然女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
【評析】：
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情呼叫意，皆不脫邊塞詩的風韻。
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。
【話外音】：
子夜四時歌：系六朝的樂府中吳聲歌曲。相傳是晉代一名叫子夜的女子創制，多寫哀怨眷戀之情，分春、夏、秋、冬四季。李白依格了四首，此首屬秋歌。
關於【樂府】子夜四時歌
3樓：匿名使用者
《子夜四時歌》選自《樂府詩集》, 共七十五首. 其中春歌二十首, 夏歌二十首, 秋歌十八首, 冬歌十七首.
"春林花多內媚容, 春鳥意多哀. 春風復多情, 吹我羅裳開."
"朝登涼臺上, 夕宿蘭池裡. 乘月採芙蓉, 夜夜得蓮子."
"抬頭望桐樹, 桐花特可憐. 願天無霜雪, 梧子結千年."
"淵冰厚三尺, 素雪復千里. 我心如松柏, 君情復何似."
以上四首分別為春歌, 夏歌, 秋歌, 冬歌之一.
央視版電視連續劇《三國演義》中《甘露寺》一集裡, 劉備招親時的插曲就是選了這四首配樂並用吳儂軟語演唱的, 很有味道!
三國演義中甘露寺《《子夜四時歌》》的歌詞是什麼？
4樓：匿名使用者
《子夜四時歌》
春林花多媚，春鳥意多哀。
春風復多情，吹我羅裳開。
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡。
乘月採芙蓉，夜夜得蓮子。
仰頭看桐樹，桐花特可憐。
願天無霜雪，梧子解千年。
淵冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情復何似？
春林花多媚，春鳥意多哀。
春風復多情，吹我羅裳開。
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡。
乘月採芙蓉，夜夜得蓮子。
仰頭看桐樹，桐花特可憐。
願天無霜雪，梧子解千年。
淵冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情復何似？
春林花多媚，春鳥意多哀。
春風復多情，吹我羅裳開。
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡。
乘月採芙蓉，夜夜得蓮子。
仰頭看桐樹，桐花特可憐。
願天無霜雪，梧子解千年。
淵冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情復何似？
5樓：
春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡。乘月採芙蓉，夜夜得蓮子。
仰頭看桐樹，桐花特可憐。願天無霜雪，梧子解千年。
淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復何似？
春夏秋冬各一首，歌曲也是方言唱，很好聽，贏取孫尚香時候唱的。
請問有誰知道【樂府】子夜四時歌的釋義？
6樓：無索不知
我的翻譯：
春季山林繁花嫵媚，群鳥鳴聲哀切。柔風多情，吹動我衣袂。清晨的露臺上，我等待著你；傍晚的蘭池邊，我守候著你。
在月色中我採摘蓮蓬，取其蓮子（以「芙蓉」為「夫容」，以「蓮子」為「憐子（你）」。委婉而含蓄地道出了女主人公心之所繫，情之所結，並且也表達出了愛不但要地久天長，而且還在於朝朝暮暮。）。
時而仰望那桐樹，開出的桐花尤其可愛。希望天不降霜雪，讓那梧子常年結實（從表面看來全是寫梧桐，但雙關使全詩境界頓出。「梧子解千年」即「我要與你結千年之好！
」此處雙關用得最隱最巧，足見雙關手法之妙，而此處以「子（種子）」為「子（你）」、「解」為「結」。）。積冰有數尺之厚，覆雪有千里之廣。
我心仍像松柏般堅毅，你對我的感情是否還一如從前？
7樓：匿名使用者
上面的解釋很好，他是用來形容感情困苦的
8樓：
不錯！不錯！實在不錯！
子夜四時歌 其一 秋歌 鑑賞 ！！
9樓：匿名使用者
本詩屬於南朝樂府民歌
南朝樂府民歌特點是從多角度多側面地反映了愛情生活，所寫之情極其真實，流自肺腑，頗為感人。
具體：①以抒情為主，主要採用五言四句的形式，改漢樂府民歌多長篇、多敘事的特點。每首詩歌集中寫一點，不繁冗拖沓，明快而又含蓄。
《子夜四時歌》詠唱了春風觸動男女青年的春心，充滿了天真、自然的情趣。
②長於委婉細膩的筆法，善於描寫心理活動，將主人公剎那間的感情片段表現得淋漓盡致。《西洲曲》真切地刻畫了女主人公柔情似水，一往情深的形象。全詩整個畫面散發著一種濃郁的哀怨和深沉的信念，形象地揭示出女主人公複雜幽怨的內心世界。
③語言的運用清新自然，多用比興、象徵，充分利用漢語諧聲的特點，大量採用隱語雙關的修辭手法，《讀曲歌》中，「合散無黃連，此事復何苦」，用藥名「散」雙關聚散之「散」，用黃連之苦雙關相思之苦。
10樓：匿名使用者
子夜四時歌
其一 秋歌
秋夜入窗裡，羅帳起飄颺。
仰頭看明月，寄情千里光
秋風吹入窗來,帶起羅帳飄蕩,思婦夜不能寐,來到窗前,抬頭看那月光,想著,那遠方的良人...
這首詩風格清新自然,頗得漢魏詩歌的精髓,雖如口語婉娩道來,卻有種雋永的幽思
找不到賞析,以上是我的拙見
94版三國演義中，有一段劉備成親時候的**，喚作子夜四時歌的。求大神賜告作者！
11樓：中國李樂凱
一、九四年央視王扶林版《三國演義》之《子夜四時歌》
你說的是電視劇裡孫尚香、劉備大婚的插曲，是對源自《樂府詩集》裡的《子夜歌》進行了修改：
春林花多媚，春鳥意多哀
春風復多情，吹我羅裳開
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡
乘月採芙蓉，夜夜得蓮子
仰頭看桐樹，桐花特可憐
願天無霜雪，梧子解千年
淵冰厚千尺，素雪復千里
我心如松柏，君情復何似
子夜四時歌，是經當代人改編了，不是原文的。
二、晉宋齊子夜之《子夜歌》
子夜吳歌本是六朝樂府吳聲歌曲。
《唐書·樂志》：「《子夜吳 歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。」
《樂府解題》：「後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。」
《子夜歌》原文
落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。
芳是香所為，冶容不敢當。天不絕人願，故使儂見郎。
宿昔不梳頭；絲髮被兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。
自從別歡來，奩器了不開。頭亂不敢理，粉拂生黃衣。
崎嶇相怨慕，始獲風雲通。玉林語石闕，悲思兩心同。
見娘喜容媚，願得結金蘭。空織無經緯，求匹理自難。
始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
前絲斷纏綿，意欲結交情。春蠶易感化，絲子已復生。
今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。
自從別郎來，何日不諮嗟。黃檗鬱成林，當奈苦心多。
高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。
朝思出前門，暮思還後渚。語笑向誰道，腹中陰憶汝。
攬枕北窗臥，郎來就儂嬉。小喜多唐突，相憐能幾時。
駐箸不能食，蹇蹇步闈裡。投瓊著局上，終日走博子。
郎為傍人取，負儂非一事。摛門不安橫，無複相關意。
年少當及時，嗟跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。
綠攬迮題錦，雙裙今復開。已許腰中帶，誰共解羅衣。
常慮有貳意，歡今果不齊。枯魚就濁水，長與清流乖。
歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。
感歡初殷勤，嘆子後遼落。打金側玳瑁，外豔裡懷薄。
別後涕流連，相思情悲滿。憶子腹糜爛，肝腸尺寸斷。
道近不得數，遂致盛寒違。不見東流水。何時復西歸。
誰能思不歌，誰能飢不食。日冥當戶倚，惆悵底不億。
攬裙未結帶，約眉出前窗。羅裳易飄颺，小開罵春風。
舉酒待相勸，酒還杯亦空。願因微觴會，心感色亦同。
夜覺百思纏，憂嘆涕流襟。徒懷傾筐情，郎誰明儂心。
儂年不及時，其於作乖離。素不如浮萍，轉動春風移。
夜長不得眠，轉側聽更鼓。無故歡相逢，使儂肝腸苦。
歡從何處來？端然有憂色。三喚不一應，有何比松柏？
念愛情慊慊，傾倒無所惜。重簾持自鄣，誰知許厚薄。
氣清明月朗，夜與君共嬉。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞。
驚風急素柯，白日漸微蒙。郎懷幽閨性，儂亦恃春容。
夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。
人各既疇匹，我志獨乖違。風吹冬簾起，許時寒薄飛。
我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
儂作北辰星，千年無轉移。歡行白日心，朝東暮還西。
憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。
遣信歡不來，自往復不出。金銅作芙蓉，蓮子何能實。
初時非不密，其後日不如。回頭批櫛脫，轉覺薄志疏。
寢食不相忘，同坐復俱起。玉藕金芙蓉，無稱我蓮子。
恃愛如欲進，含羞未肯前。口朱發豔歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺錢，光風動紈素。巧笑蒨兩犀，美目揚雙蛾。
《子夜歌》是樂府吳聲歌曲名。曲調相傳是晉代一個叫子夜的女子所創作。現存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，收入《樂府詩集》中。
其內容均寫男女戀情，是女子吟唱其愛情生活的悲歡，形式為四句五言句。詩中多用雙關隱語，活潑自然。由《子夜歌》後又衍生出《大子夜歌》、《子夜四時歌》等曲。
三、南朝蕭衍五言詩《子夜歌二首》
《子夜歌二首》原文
恃愛如欲進，含羞未肯前。朱口發豔歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺窗，光風動紈羅。巧笑蒨兩犀，美目揚雙蛾。
四、李白《子夜吳歌》
到了唐代，李白有《子夜吳歌》共四首，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府《清商曲。吳聲歌曲》即有《子夜四時歌》，為作者所承，因屬吳聲曲，故又稱《子夜吳歌》。
此體向作四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。
李白《子夜吳歌》原文
子夜吳歌·春歌
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。
子夜吳歌·夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施採，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
子夜吳歌·秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
子夜吳歌·冬歌
明朝驛使發，一夜絮徵袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？
五、回到三國演義《子夜四時歌》
可能是因為是劉備到東吳娶媳婦，合了《子夜吳歌》的題目，也合了愛情、思念的主題，所以選用這個詞做基礎，其實進入電視裡後，歌詞作了大量的修改。
春林花多媚，春鳥意多哀
春風復多情，吹我羅裳開
朝登涼臺上，夕宿蘭池裡
乘月採芙蓉，夜夜得蓮子
仰頭看桐樹，桐花特可憐
願天無霜雪，梧子解千年
淵冰厚千尺，素雪復千里
我心如松柏，君情復何似
作曲暫無從考。全曲採用吳語所唱，大氣喜慶中極具地域特色，豐富的表現出了成親時的美好期願以及江南**的特色。
月餅的由來有誰知道，月餅的由來？
回答月餅，又稱月團 小餅 豐收餅 團圓餅等，是中秋節的時節食品。月餅最初是用來拜祭月神的供品。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對 月神 的一種崇拜活動。發展至今，中秋節吃月餅和賞月是中國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月 贈送親友。中秋節吃月餅...
有誰知道 彭 這個姓氏的由來
彭姓何來 1 為祝融之後，以國為氏。相傳陸終為古祝融之後，生有六子，三曰彭祖帝堯封彭祖於彭 今江蘇徐州市 為大彭氏國。大彭氏國於商朝被滅後，子孫以國為氏，就是彭氏。彭祖原姓籛名鏗。據說他年輕時做了一碗野雞肉羹獻給上帝，上帝吃得高興，就賜他長壽。他經歷夏商兩代，活了八百多歲，所以人們稱他彭祖。商朝時，...
有誰知道「便祕」這個詞的由來
據我估計.便祕的由來應該是 大便是一種骯髒的東西,而且解大便是不方便講的事情而且是必須的事情,如果你大便都解不出來,那不是很難為情?所以大便街不出來是一個祕密.所以叫大便解不出來的祕密,簡稱便祕.謝謝 為什麼會便祕 便祕指的是糞便在腸腔內滯留過久，其中水分被過量吸收，糞便乾燥堅硬，排便困難 次數少的...