1樓：嗡阿吽
為什麼，我能夠坦然面對困難，但卻不能抗拒成功的**！
因為你站在「成功的**！」心裡上 去「坦然面對困難，」
心裡不要有「困難」「成功」的念頭
而去面對事物 也沒有「面對」與「事物」的念頭這樣就是一種無我的狀態
事來則應 物去不留
做不到 怎麼辦？
理可頓悟 事須漸修
2樓：匿名使用者
想著要成功?是指事業?還是圓滿上天堂?
就算是圓滿上天堂 也不可太執著~執著於圓滿 也是不能圓滿的(因為有私心)...
"一心想著要成功"..這也是一個"關"~無求關~要無求而自得...
一個執著背後還有一個以上的執著~就像剝洋蔥一樣~每剝一層 進一層次...
摔摔打打 這就是修煉...祝福您!
3樓：
現在我們假定人生原本有命，並且這一原理對所有的人普遍成立。那麼，孔先生給袁了凡算的命就是有根據的。也就是說，如果了凡後來不曾遇到雲谷禪師，無緣接受「立命之學」，那麼只就只能按照既有的命數（「孔公所懸定者」）走完自己的一生。
但是，袁了凡改變了自己的命運，這一改變影響到了很多人！考慮到間接原因，受其影響的人數將多得不可計數（這是根據普遍聯絡的原理得出的）。例如，他做了寶坻知縣！
那麼府中有下級，治下有百姓，這些下級和百姓（其實還有上級和其他一些人）肯定是命裡原本不因該遇到了凡的（因為了凡的命裡原本也不應該遇到這些人），否則從邏輯上講不通！但是現在他們遇到了袁了凡，他們的事業與生活肯定受到了影響，只是程度不同而已，有的人可能受了凡影響的程度還非常大。無論如何，這些人的命運是因為遇到袁了凡而有了不同程度的改變！
注意！這些人的命運改變了（與既定不合既是改變）！
他們的命運是如何改變的呢？絕對不可能都是象了凡一樣通過行善改變的，因為這麼多人（從理論上講是無窮多）都像了凡那樣接觸並接受「立命之學」的概率為零。
他們命運的改變是由袁了凡引起的！
如果袁了凡不曾做善事改變自己的命運，他們的命運也不會改變！
但是袁了凡改變自己命運是偶然的！否則，如系必然，那「改變命運」也就又成了命數！邏輯上矛盾。
也就是說,成百上千人的命運因為一個偶然的因素而改變了！
既然命數會因為偶然因素而改變，命數也就不成其為命數了，因為命數乃是必然的東西。
4樓：匿名使用者
你的問題我有過；
辦法只有一個，再做就是了，失敗的多了，對成功的期待就不那麼大了。
世界上的事哪有你想成功就能成功的，成功本身是需要條件的，不是因為你想怎麼樣就能怎麼樣，有時候你做了充分的準備但是條件和時機不適合一樣會失敗。所以最穩妥的做法就是：做！
把手裡做的這件事當一件註定要失敗的事來做，你做的事的不是要成功，而是要把本來就很爛的這件工作讓它不那麼爛而已。同一種事做多了，人也就麻木了，還不麻木？失敗個三五次你也該冷靜下來了吧。
5樓：匿名使用者
還是那句話：不要太執著
6樓：匿名使用者
聖經可以解決你心中一切的困惑
7樓：匿名使用者
盡信書不如無書，走出去
誰能安慰我這顆孤獨受傷的心啥歌
8樓：巴黎巷
有過你 - 胡彥斌
詞：胡彥斌
曲：胡彥斌
花開的時候 又過了一個春夏秋冬
看時光飛逝 卻抹不去心裡的思念
花落的時候 放下了曾經不滿和抱怨
關於這段情 或許就沒有誰對誰錯
我有過你的眼淚
我有過你的歡笑
我有過你的溫暖
我有過你的味道
我們的愛隨風去吧
一生一世也終須一別
讓我們的愛飄散吧
它從未向誰屈服 直到永遠
花開的時候 又過了一個春夏秋冬
看時光飛逝 卻抹不去心裡的思念
花落的時候 放下了曾經不滿和抱怨
關於這段情 或許就沒有誰對誰錯
我有過你的眼淚
我有過你的歡笑
我有過你的溫暖
我有過你的味道
我們的愛隨風去吧
一生一世也終須一別
讓我們的愛飄散吧
它從未向誰屈服 直到永遠
我有過你的眼淚
我有過你的歡笑
我有過你的溫暖
我有過你的味道
我們的愛隨風去吧
一生一世也終須一別
讓我們的愛飄散吧
它從未向誰屈服 直到永遠
誰能幫我一下成語,什麼膽什麼心,誰能幫我一下四字成語,什麼膽什麼心
什麼膽什麼心 的四字成語 赤膽忠心 吐膽傾心 劍膽琴心 摘膽剜心 剖膽傾心 心什麼膽什麼四字成語 赤膽忠心 赤 比喻真純。形容十分忠誠。吊膽驚心 猶言吊膽提心。吊膽提心 提心吊膽。形容非常擔心或害怕。合膽同心 猶言同心同德。劍膽琴心 比喻既有情致,又有膽識 舊 多用來形容能文能武的才子 破膽寒心 嚇...
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劉德華劉德華 1961年9月27日 本名劉德華,後因上中學改過學名為劉福榮。英文名andy lau，粉絲 fans 們都親切的稱呼他華仔。八十年代無線五虎將之一 其他四人包括 湯鎮業 梁朝偉 黃日華 苗僑偉 90年代香港歌壇娛樂圈 四大天王 之一。香港歌影視紅星，於香港電視廣播 tvb 的藝員訓練班...
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