1樓：windy斌
最直接的理解是人類可以有思想！！利用大腦生存！
2樓：是圓舞
人類一直這麼認為的啊~~~
人為什麼屬於高階動物？
3樓：爺爺臨死時說
因為無神論者它們認為自己都是高階動物。
為什麼人要叫高階動物啊
4樓：靈魂的共鳴
沒錯，你當然可以說，就看有沒有他人承認你，在動物當中，可以這麼說，倖存的當中，人類應該是最聰明的了，當然，一切皆有可能，也有可能有比人類聰明的，但那幫愚蠢又愛慕虛榮的人類沒有發現，所以他才敢像你所說，大言不慚的自誇。不過啊，我認為要是能找到比人類還聰明的動物，那我估計就是外星人了！
5樓：匿名使用者
高階動物相對低階動物的區別就是 誰 會玩火，誰是高階動物。
為什麼人類被稱之為；高階動物呢？
6樓：給力
為什麼稱之為人類，因為人類有它自己的獨特思維，有著所一般動物所不能及的能力。。。所以被稱之為高階動物！ 發展到現在的人類，人類史有了x個世紀了吧！
人類和動物的都有自己的生活圈子，有自己的權勢鬥爭，同樣也自私 虛偽 當然同樣也有正直善良的，很多很多的相似之處。 人類不也和動物一樣弱肉強食嗎？我們是否想過，是的人類的異常思維是動物所無法追及的，可是動物之間的本性 是天生的是不變的，有變的 可以的認為動物也是會變的。
可是這種狀況不也出現在人類之中嗎？ 我說出我的觀點或許會受到很多的攻擊，但是我還是想說，除了那些偏遠貧窮的地區，有著淳樸的民風，因為他們遠離喧鬧的都市，遠離勾心鬥角，爾虞我詐，遠離仇恨。。。 我們心中不向往那種生活嗎？
有的人也許會說他們有燈紅酒綠嗎 /有著我們有錢人所享受的那種奢侈嗎？。。。 是的他們沒有 但是他們生活的快樂幸福這就夠了！ 人類彼此為什麼有著這麼多的紛爭 甚至戰爭 ，難道人類的生存就是為了互相殘殺嗎？
我也一樣脫離不了世俗，可是我向往那種田園般的生活 與子攜手 攜手到老。。。
7樓：充秋杉
因為 人類 有自己的 思想 對生活的創造 和有著比任何動物都強的大腦 望採納
8樓：刑理
因為人類懂得侵略，懂得無限放大私慾，懂得得了便宜還賣乖等等等等。
9樓：青蛙燒餅
人類腦發達，有感情，會使用工具。。。。。。
為什麼人類自稱為高階動物？
10樓：騎の誓
人，不是高階動物 不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。
或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下「人是高階動物」的邏輯依據： 大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。 結論：
人是一種高階動物。 審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。
以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能侷限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看「人是高階動物」這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。
沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。 實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」。
這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。 如果人們能夠意識到「有智慧」這個概念不從屬於「能動」這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。「能動」限指軀體運動能力，而「有智慧」則指思想能力。
因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧」這個概念。既如此，以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧」為本質生命特徵的生命形態。 因此，當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用「高階」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。
這樣一來，這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」。 實際上，人與動物的關係，並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係，而是象「凸」字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係。
因為動物以「能動」為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。 因為人以「有智慧」為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。 然而，智慧的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。
肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧便會有所缺失。動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。
而人的智慧若有缺失，便會導致人格殘疾。 智慧缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物，所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。
但若人的智慧完全喪失或被完全壓制，則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高階動物，牛馬不如。 因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此—— 肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。 ——從這個意義上說，「人是一種高階動物」的說法又大體上沒錯。
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