1樓：匿名使用者
春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑑別，玉工仔細看了後，讚不絕口地說：「這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。
不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去！」
其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋人心裡不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉祕密藏好。
儘管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價值，給別人佔了便宜。他考慮來考慮去，最後決定把它贈送給一個有身份的人，這樣多少還能留下些人情。
過了幾天，他見沒人發現，便帶了寶玉悄悄地前往都城。
急！！！比較《芙蕖》與《愛蓮說》，兩文在主旨和寫法上有什麼區別？
2樓：匿名使用者
雖然兩篇古文都寫荷花，但《芙蕖》是說明文，作品的主題是要說明芙蕖的「種植之利」，因此作者就抓住芙蕖的「可人」這一重點詳加說明；而《愛蓮說》是一篇散文，文章的主題是以花喻人，讚美堅貞正直的品德，厭惡爭名奪利的小人，因此作者抓住蓮花的「可愛」這一重點詳加描繪。
3樓：宣梓寒
①在立意上，《芙蕖》具體說明芙蕖的可人之處，強調它的種植之利，並滲入自己的獨特感受，表明自己夏季以蓮為命的原因，抒發了自己不能廣為種植的感慨：而《愛蓮說》則是通過描寫荷花清逸秀美，出淤泥而不染這一特色，讚揚了所謂君子的優美品質和清高性格，表達了以君子自居、不肯同流合汙的思想感情。②在寫法上，《芙蕖》屬於科學小品（說明文的一種），以說明為主，適當穿插一些議論、抒情的句子，在句式上駢散結合，奇偶交替；運用多種修辭手法，擬人、對偶、反問、反對等。
《愛蓮說》則屬於散文；運用襯托、比喻的方法，借物寫人，託物言志，意在言外。
陋室銘和愛蓮說在主題上有什麼異同？在寫法上又有什麼相同之處？
4樓：匿名使用者
在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
5樓：匿名使用者
陋室銘與愛蓮說 兩篇文章都是 借物與人 陋室銘一篇是讚頌作者自己高潔傲岸的情操 和安貧樂道的情趣 而愛蓮說是作者讚頌自己 不愛慕虛榮 不貪圖富貴 的美好品質
6樓：匿名使用者
有異處一、主題
1、《陋室銘》：
表明作者對燈紅酒綠生活的鄙棄，對官場的厭惡，對追名逐利生活的厭惡。
2、《愛蓮說》：
揭示作者潔身自好、不慕名利和不與世俗同流合汙的生活態度，對追名逐利、貪圖富貴和趨炎附勢的鄙棄。
二、結構
1、《陋室銘》：
託物言志。
2、《陋室銘》：
以物喻人（以花喻人）。
7樓：max丶
在主題上沒有什麼異同。
語文書之所以把他們放在一起是因為他們的寫法都是以借物喻人來襯托作者獨特。高尚避世的品質。
8樓：匿名使用者
對啊，我們都是借物抒情，託物言志。
9樓：火紫菱
陋室銘是劉禹錫寫的，而愛蓮說周敦頤
《陋室銘》和《愛蓮說》在寫法上的異同點是什麼？
10樓：黛妮
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
11樓：夫子孔丘
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體
不同：《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
12樓：匿名使用者
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體，且都託物言志
不同：《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
13樓：home邵慧娟
相同：託物言志
不同：前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直，不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉"的清高。
使蓮成為一種高貴品質的象徵，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
14樓：匿名使用者
同：都用了「託物言志」手法
異：《陋室銘》是「銘」這一種文體
《愛蓮說》是「說」這一種文體
15樓：華恐龍
都用了託物言志的寫作方法，句式整齊，
【陋室銘】與【愛蓮說】在內容和寫法上有哪些相同點？
16樓：丫丫
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
陋室銘和愛蓮說在寫法上有什麼異同
17樓：黛妮
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
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