1樓：阿里會很
假的，現在已經倒閉了。騙錢的無良無德醫生，在那裡被騙了七八萬
2樓：魏晉柏
我請濟公活佛給我看病
3樓：朝南不朝北
——摘自《趙建成談中醫看病》
有的病人去看中醫大夫，往往有片面認識。什麼話也不講，胳膊一伸，就讓大夫摸脈。好像通過摸脈就能把病人所患的疾病全部診斷清楚似的。
如果大夫摸脈後，病情說得不準確、不全面，病人就覺得這個大夫水平太臭，不值得信賴，甚至拂袖而去。或者大夫在沒有摸脈之前詢問病情，他就顯得老大的不高興，甚至說，我找你看病，就是要讓你給我看病，你反倒問起我來了，我要知道自己得的什麼病，還用你來診斷嗎？要是象西醫那樣問一下什麼情況，就開藥，我早就去找西醫了。
他們認為中醫大夫哪有不會摸脈的？實際上這些認識是片面的。
因為中醫大夫看病不僅靠摸脈，而是要靠望、聞、問、切四診合參。自古以來，在中醫的診斷學中都把摸脈放在一個次要的位置。排在四個診斷方面的最後一個部分。
所以我們應該按先後順序介紹一下中醫診斷的方法。首先是望診，望診是大夫觀察病人全身和區域性表現，包括舌象和排洩物，以便收集病情資料的診查方法。譬如說，望神態、面色、形體、姿態等，看有無黃疸、水腫、肢體畸形等表現；其次是聞診，聞診是通過聽病人的聲音和聞氣味瞭解病人的病情的診查方法。
聽聲音是指聽辨病人在疾病過程中的語聲、語言、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣、太息、噴嚏、呵欠、腸鳴等各種聲響；聞氣味是指聞辨病人身體內發出的各種氣味以及排洩物和病室的異常氣味。再接著是問診，問診是大夫通過對病人或陪診者有目的的詢問，以瞭解病情的一種診查方法。就是要詢問病人的主要痛苦所在、疾病的起因、發病過程、診治的經過，現在的症狀和其他與疾病有關的症狀，最後才是切診。
切診分脈診和按診兩部分。是醫生用手對病人體表某些部位進行觸、摸、按、壓，從而獲得病情資料的一種診察方法。脈診是切按病人一定的脈搏；按診是對病人的肌膚、手足、胸腹及其他部位進行觸控按壓。
而脈有從舍，脈象只是疾病臨床表現的一個方面，因而不能把它作為診斷疾病的唯一依據，只有四診合參，才能從捨得宜，得出正確的診斷。
在一般情況下，脈症是相應的。也有些脈搏和症狀不相符合的，也就是症真脈假或症假脈真，中醫必須要舍脈從症或舍症從脈。譬如說，脈跳的很快，中醫學上稱為數脈（相當於每分鐘脈搏90次以上），脈跳的比正常人還慢，就稱為遲脈（相當於每分鐘脈搏60次一下），一般來講數脈代表熱象，遲脈代表寒象。
有的病人出現了數脈，但從症狀和臨床表現上並沒有熱的跡象。也有的病人出現了遲脈，但也並沒有怕冷的跡象。這就說明脈搏沒有正確反映出人體的內部情況。
具體地舉個例子：如有一個病人，出現腹脹滿，疼痛拒按，大便燥結，舌紅苔黃厚焦燥，一派熱象，而脈象卻是遲細。從症狀上看，它所反映的屬中醫實熱內結胃腸之證，是真熱證，而遲脈主寒，與症狀所反映的實熱病機矛盾，為假脈象，這時候應當「舍脈從症」，開方用藥時以**熱證的瀉腑清熱**為主，千萬不能根據脈象採取溫裡散寒的**方法。
再例如有一個病人，患傷寒熱證，熱邪壅閉於裡，症狀表現為四肢厥冷，而脈象卻是滑數。從脈象上看，數脈主熱，它所反映的是真熱證；而四肢厥冷的症狀所反映的是寒，與全身熱邪內閉的真正病機相反，故四肢厥冷應屬假寒，這時候應當「舍症從脈」，開方用藥時仍以**熱證的解鬱清熱**為主。
大夫要根據具體情況，作出正確的結論，而不是單純地根據脈象來診斷疾病、開方用藥。奉勸那些病人或病人家屬，不要一味地迷信大夫的脈診技術，而片面地認為脈診的好，治病的技術就好。因為人體的疾病是很複雜的。
雖然從中醫的理論上講，兩手腕的脈象能夠反映全身的情況，但有時反映的情況是假象。有時反映的只是部分情況，因為有些疾病是不上脈的。換句話的意思是說，不是所有的疾病在脈搏上都能體驗出來。
所以理論歸理論，許多東西還要靠實踐來驗證，古代的臨床醫家也都認識到了這一點。以病人的臨床表現結合脈象作為診斷的標準和基礎，而不能一味地強調脈象為診治的標準。
不錯，好的中醫大夫從脈象上是能發現許多問題的，但有的問題在脈象上沒有表現，況且也不是所有的中醫大夫，摸脈的水平都到了爐火純青的地步，一摸一個準。如果病人只憑大夫摸脈，開方用藥，實際上對自己是不負責任的。所以說，開口先問病人病情的大夫並非是診療水平不高的大夫，摸脈摸的好的大夫，也不能代表**疾病就很有效果。
4樓：匿名使用者
在就在我家附近，其實要是癌症的話，治不了的話他會跟你說！
5樓：來自萬佛山天真的曼陀蘿
真實的事情，我朋友的父親雙癌症，3年前就被301判了死刑，去黃大夫那兒抱著死馬當作活馬醫的心態看了，現在紅光滿面，我母親現在就在萬寧住著看病呢。
佛教懺悔業障的方法
6樓：宿竹范姜芮麗
無非是念誦**
抄**禮佛拜懺
或放生做各種佈施
功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸
惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
7樓：匿名使用者
我到現在做的懺悔的方法，有以下：
1、水陸法會
比較大型的法會，非常殊勝。但是，自己沒有辦法做。有機會一定要參加。
2、梁皇寶懺
這也是非常殊勝的法會。也是在寺院做的。自己應該也沒有辦法。至少你在學校沒有辦法做。
3、八十八佛洪名寶懺
這個有兩種方法，一個拜懺。你在學校應該沒有辦法做。另一個就是讀誦。
你找一個八十八佛洪名寶懺的儀軌。有時間就跟著念。念熟練了，你也可以找一個pm3的版本。
放到你的手機裡，走路等，在**都可以。這個很方便。
我就是每天走路，坐車都持誦八十八佛洪名寶懺。
4、還有比較簡單的，那就是讀誦懺悔文。有很多。最常見的：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
雖然這只是四句話，意義非常的深厚。好好思維，從心裡懺悔的話，也一樣有意義。
8樓：匿名使用者
以下是索達吉堪布開示的關於為什麼金剛薩埵可以懺悔業障的原因
此心咒為什麼能清淨業障呢？《金剛薩埵威猛三調伏續》中雲：「若持誦此心咒十萬遍，則破根本誓言亦得清淨。
」法王如意寶在解釋這個教證時說：「以前唸誦十萬遍的話，現在是末法時代，必須要乘以四倍，即唸誦四十萬遍。」在密宗當中，最嚴重的罪是破誓言，既然這種罪業都能清淨，其他罪業就更不用說了。
佛經中亦云：「何人千劫中，若造嚴重罪，一次極力懺，諸罪得清淨。」
有些人說：「我以前在家時，造的業太可怕了，殺生、打架、謗佛法、生邪見，現在有沒有懺悔的機會啊？」只要有信心，一定就有這種機會。
心的意念非常關鍵，不僅佛法中如此承認，很多心理學家和醫學家也都這樣認為，比如大家共同唸誦吉祥偈，對萬物有增上吉祥的作用。美國有個科學家，經多年的研究發現，對同樣一個事物，如一朵鮮花，用惡語來謾罵它，它很快就凋謝枯萎了；若用愛語來讚歎它，它的存活時間特別長。日本也有人研究發現，對同樣的水，如果竭力讚歎它，裡面會有蓮花狀的結晶；倘若使勁誹謗它，結晶就是非常醜惡的形狀。
所以大家若以強烈的懺悔心來念誦，什麼樣的罪業都可以清淨，這個應該沒有問題。
還有一個原因，金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過巨集願：「願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。」後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。
可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。
總之，以有關經典的教證可了知，唸誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另一個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！
9樓：汪秀卿萌運
淨空法師---懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，懺悔的定義是後不再造。我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。
淨空法師---真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
10樓：佛經_僧伽吒經
最方便的就是。平時默唸誦地藏菩薩名號。把功德迴向怨家債主。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
11樓：世間法多浮雲
反省過失，後不再犯，以真誠心落實生活學習，是為方便真實法。
仁者隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
12樓：園覺自在
吾日三省吾身就是。一念為善即是。
13樓：
拜懺，就是磕頭，對著佛祖拜。每天至少50以上。看個人毅力，每天拜完再回向
14樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
15樓：aaa**王
磕頭拜懺最好 最快 效果不錯
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍。大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
請問海南萬寧的居住條件如何，請問海南萬寧的居住條件如何？
海南這幾年颱風少了，住海南這麼多年萬寧受風災的新聞很少聽說，說明臺風對萬寧的影響不大。萬寧的風景比起三亞肯定差一些，因為還沒開發。國際旅遊島政策出臺後，萬寧也加快了開發的腳步了。估計沒幾臺也會有幾個知名的景點了。入冬之後最三亞暖和，海南其它地方都沒三亞暖和，但萬寧離三亞近，還是有優勢的。至於養老問題...
海南萬寧的服裝店店面轉讓費要多少
生意是在乎人做的 誰做都是不一樣的 而非誰做都一樣 所以根據自己的情況而定 相信別人不如信自己 長久做第一家合適 老年人經過沒什麼 老年人是寶 本人有10萬元，想開個服裝店，之前沒做過生意，聽別人說什麼一個門面轉讓費就要幾萬到幾十萬，一般店面如果之前被人租過都有轉讓費，這個基本就是租店面不成文的規定...
姐姐從海南萬寧奧特萊斯珠寶帶回來的碧璽，大家幫忙看看值多少錢
品質一般，也不會高。實在不大明白人們為什麼會買碧璽雕件，對於晶體類的寶石而言，刻面的寶石才是價值最高的，因為刻面切割才能充分展現寶石的光澤與美麗。而碧璽雕件絕大多數品質較低，而且多經過處理，比如 注膠。這樣就更不值錢了。三四千是有的，畢竟個頭挺大 我在海南萬寧奧特萊斯買的碧璽手鍊，請大家幫忙看看真假...