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1.許姓出自我國古老的姓氏之一姜姓，炎帝神農氏是其遠祖， 2.因堯舜時代的著名賢人許由而得姓。
許由，一作許繇，字武仲，一字道開，是上古時代一位高潔清節之士。相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳,表示不願聽到這些世俗濁言。後世把許由和與他同時代的隱士巢父，並稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。
堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，後人因此亦稱他為「三代宗師」。 晉皇甫謐《高士傳》雲：
「許由，字武仲，陽城槐里人也」，陽城槐裡的地望，在今河南省登封市箕山一帶。許由死後葬於箕山，故箕山也叫許由山。《史記·伯夷列傳》中司馬遷就曾說過：
「餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。」而《太平御覽》引《西征記》雲：「許昌城本許由所居」。
在今天河南省的登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣一帶，沿潁河流域，至今還流傳著許多有關許由的傳說，儲存著大批有關許由的遺蹟。許由及其部族活動的潁水流域，正是一千餘年後西周武王分封姜文叔的許國的所在地，這從地域上說明許由和文叔之間是有傳承關係的。所以，唐·顏師古在《急就篇·注》中說：
「許氏，許由之後也。」南宋文天祥在《五雲夏造許氏初修族譜序》中說：「按許氏，自由隱許，遂以為姓。
今許州箕山有由所葬之處，即其地也。」事實說明，許由是許姓的始祖，登封箕山及潁水流域的許昌市鄢陵縣等地是許姓的祖居地。 西周初年，周武王訪三皇五帝之後封之以奉祀，找到炎帝之後，四嶽伯夷的裔孫姜文叔，把他封在許地（今河南許昌東），建立男爵許國。
古今許多學者均認為四嶽伯夷就是許由，文叔和許由一脈相承。春秋時許國為鄭、楚等國所逼，輾轉遷徙，前506年遷於容城（今河南魯山縣東南），到戰國初，傳至國君元公結時，被楚國滅掉（一說滅於魏），子孫為紀念故國，以國名為氏，又形成了一批許姓居民，這就是《新唐書·宰相世系表》所說的：「許氏出自姜姓。
炎帝裔孫伯夷之後，周武王封其裔孫文叔於許，後以為太嶽之嗣，至元公結為楚所滅，遷於容城，子孫分散，以國為氏，」的由來。這些許國子民中有一部分原本並不姓許，為了紀念故國，即以許國國名為姓，這成為早期許姓的又一個重要**，是許姓的另一個得姓緣由。 由此可見，許姓得姓好象有兩個源頭，一是許由，系以人名為姓，一是文叔，系以國名為姓。
而事實上二者是可以貫通的，古今許多學者均認為四嶽伯夷就是許由，「伯夷封許，故曰許由」，許由和文叔一脈相承。此外許由活動的主要區域和許國的疆域也大致相當。因此，可以認為許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早於文叔1100餘年，因此，許由則為許姓的開姓始祖，而文叔則為許姓的開國始祖，許姓乃出自人名國名的姓，今天登封箕山及潁水流域的許昌為許姓的祖根所繫之地。
遷徙發展
編輯本段戰國時期
許姓得姓之後，便開始了漫長的遷徙歷程。許姓的遷徙可分為三個階段，即戰國以前、戰國至唐宋以及元明以後。戰國以前這一時期，許姓人的遷徙主要侷限於今河南省。
許部落發源於今河南省登封市箕山、嵩山一帶，為了尋求更為優越的生存環境，在許由的率領下，許部落沿潁水向東南遷徙，來到了今天的許昌一帶，因這裡土地肥沃、草木茂盛，就在這裡定居下來。郭沫若在《中國史稿》中對這一點有名確的論述：「四嶽是姜姓，後來發展為四個分支，即齊、呂、申、許。
『許，太嶽之胤也』，在今河南許昌縣。傳說許姓的始祖許由，居潁水之陽，在今河南登封縣。司馬遷說：
『餘登箕山，其上蓋有許由冢雲』，也在這個地方。後來的許國應是從這裡遷去的。」潁水流域的登封市、禹州市、許昌市、鄢陵縣等地是許姓人的最早活動地域。
西周初年，約公元前11世紀，周武王封許由後裔文叔於許（今河南省許昌市），建立男爵許國，開始了許姓人的第一個大發展時期。許國立國之後，曾經霸於中國，一度成為「東諸侯之最」，相當強盛。後來在鄭楚等國的畏迫下，逐漸衰落,被迫不斷遷徙。
前576年，文叔第15世孫許靈公寧從許遷國於葉（今河南省葉縣西南）；前533年，文叔第16世孫許悼公買遷國於夷（今安徽省亳縣東南）；前529年遷荊（今屬湖北），同年復遷葉；前524年，許悼公買又遷國於析（今河南省內鄉縣西北）；前506年，文叔第17世孫許哀公斯遷國於容城（今河南省魯山縣東南）。至文叔第19世孫男公結，於前481年為楚所滅。許國在容城滅國後，子孫分散，以國為氏。
編輯本段戰國至唐宋
戰國至唐宋這一時期，是許姓由河南省向全國各地播遷的時期。許國自容城滅國後，子孫分遷汝南、高陽等地。汝南在今河南省汝南縣、平輿縣一帶，高陽在今河北省高陽縣東。
汝南、高陽後來形成了許姓最著名的兩個郡望，並以此為據點向全國各地輻射。東漢末年，汝南許氏分遷太原（今山西省太原市）、陽羨（今江蘇省宜興市）、豫章（今江西省南昌市）、句容（今江蘇省句容縣），後分別形成望族；戰國時期，高陽許氏一支遷於昌邑（今山東省金鄉縣），南朝時期高陽許氏一支遷於安陸（今湖北省安陸市）、又有一支遷於新城（今浙江省富陽縣），後分別形成望族。這一時期，許姓還先後多次自河南分批遷入福建。
最早遷入福建省的許姓人是西漢武帝時左翊將軍許瀅，他於135年奉命自許州（今河南省許昌市）入閩平叛，今福建同安、金門許氏多為其後；唐高宗景龍二年（708年）許輔幹由中州來閩任武榮州（泉州）刺史，其後分居莆田、晉江等地。唐朝初年，汝南許氏一支遷於固始（今河南省固始縣），固始許氏在唐、五代時期前後有三支入閩：其一，唐初總章二年（669年），河南固始人許天正入閩平亂，為開拓閩漳立下大功，被許姓奉為開閩漳始祖，其後散居於南安、安溪、海澄、馬坪以及廣東潮州等地。
其二，唐僖宗中和年間（882－885年），河南固始人許愛入閩鎮守漳、泉二州，先居瑤林，後遷石龜，子孫遍佈漳泉二州。其三，唐僖宗四年（887年），河南固始人許十一隨王審知入閩，後居閩清，其後代主要分佈在閩候地區。
編輯本段元明後
元明以後這一時期，許姓遷徙主要是自江西分遷南方各省，並由福建、廣東等地播遷海外各地。南宋禮部尚書許貴故籍萬安（今江西省萬安市），許貴晚年看到南宋江山岌岌可危，為儲存家族血脈，他把自己和其兄許富的財產分為九份，平分給九個子侄，讓他們分遷各地，散居於贛、粵、閩、鄂、湘、川、桂等省，今廣東電白、福建長汀、湖北仙桃、湖南汝城、四川仁壽、廣西防城、海南文昌等地許氏均為許貴後裔，由江西萬安遷來。此外，另有一支許姓，其祖上為高陽許氏，先由高陽遷汝南，再遷楚州（今河南信陽），再遷同州（今陝西大荔）、西安，最後在元金吾衛上將軍許威的率領下，來到今河南靈寶，愛其風土，遂安家於此，這支許姓在明代相繼有四人任尚書，在當地形成望族，至今已傳26世，有數千人之眾，並留下有許家祠堂、許家墳、東崖精舍、石馬院等文化遺蹟和人文故事。
今越南、緬甸、泰國、汶萊、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等國許姓人多為許姓閩漳始祖許天正之後，明清時期由珠浦（今福建金門）遷居海外。許姓入臺也集中於明清兩代，主要由福建遷入臺灣：明永曆年間，泉州人許友儀、許源興、許盛森、許懷衝、許申等分別遷入嘉義、臺南、雲林等縣；清康熙年間，又有泉州許姓人入墾新竹、雲林等縣；雍正年間，同安人許利生入墾新竹縣，漳州人許德裕入墾彰化縣；乾隆年間，泉州人許大嶽入墾臺北縣，漳州人許阿九入墾同縣，漳浦人許山河入墾苗栗縣；嘉慶年間，泉州有許姓人入墾屏東縣。
編輯本段許姓現狀
據中國科學院遺傳研究所的最新研究成果，現代許姓人口大約有720萬人，主要分佈在河北、江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等29個省、市、自治區。許姓不僅在國內不斷髮展，還播遷到世界各地。海外許姓為了敦親睦族，加強團結，共同發展，成立了多種宗親會，如世界許氏宗親總會、日本許氏宗親會、菲律賓許氏宗親總會、僑港許氏宗親會、新加坡許氏總會、泰國許氏宗親總會，以及聯絡北美談、譚、許、謝四大姓的昭**所等等。
2023年第一屆世界許氏宗親懇親大會在臺北召開，以後每兩年一次定期召開，2023年在香港、2023年在新加坡、2023年在臺灣、2023年在新加坡、2023年在臺灣、2023年在馬來西亞、2023年在臺灣、2023年在菲律賓、2023年12月在泰國、2023年在馬來西亞。這一系列懇親大會的召開，極大地促進了海內外許氏宗親的聯絡和發展。同時，海內外許氏宗親也加入了興起於20世紀70年代的炎黃子孫的「尋根熱」之中：
2023年，世界許氏宗親總會祕書長許江富率領許氏宗親祭祖團，到河南許昌尋根祭祖；1991、2023年，臺灣同胞李榮
一、何長富先後兩次率團到登封箕山朝拜在臺灣被譽為「三代宗師」的許由；2023年，馬來西亞許氏宗親組團到登封箕山祭祖；2023年，新加坡許氏宗親組團到登封箕山祭祖；2023年、2000、2001、2003，馬來西亞、泰國、香港、臺灣許氏宗親紛紛組團到登封箕山祭祖。與這些海外許氏宗親尋根祭祖活動相適應，許姓祖地的許氏文化研究工作也開展起來，分別成立了河南省許由與許氏文化研究會、許昌市許氏文化研究會和鄢陵縣許氏文化研究會，其中尤以河南省許由與許氏文化研究會取得的成績最大：成功地舉辦了多次許由與許氏文化研討會，究明瞭許姓姓源上的許多疑案；定期發行《許氏文化報》；出版了許由與許氏文化研討文集《根在箕山》、《歷代名人詠箕山許由詩集》、《中國曆代許氏遷徙圖》等書刊。
2023年協助百家姓電視劇組拍攝了《許氏之源》的電視劇；2023年元月協助**電視臺拍攝了《許由、許國與許姓》專題紀錄片，4月8號在**電視臺《天涯共此時》節目中播出；制定了以許由這一歷史文化名人為中心的箕山開發藍圖等等。 2023年，許姓始祖許由被評為鄭州市十大歷史文化名人之一。在中華文明發源地的中州大地，古老的許姓文化正煥發著新的活力。?
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