1樓：恭逸焮
玄武門事變
玄武門之變發生於唐高祖武德九年六月四日（626年）。617年，李淵在李世民支援下在太原起兵反隋並李世民歷史圖冊(15張)很快佔領長安。618年，李淵建立唐朝，並立世子李建成為太子。
據說太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之後立他為太子。但天下平定後，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。李建成隨即聯合四弟齊王李元吉，排擠李世民。
李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互衝突，加速了諸子的兵戎相見。是年，李建成向李淵建議由李元吉做統帥出征突厥，藉此要把握住秦王的兵馬，以防止李世民篡奪皇太子之位。李世民在危急時刻決定背水一戰，先發制人。
搶先一步殺死大哥李建成和四弟李元吉，這就是歷史上有名的玄武門之變。玄武門之變之後僅僅三天李世民便被立為皇太子，從他父親手裡接過唐朝的實際最高權力。八月初九，唐高祖被迫退位，李世民便成為了唐王朝的第二任皇帝。
次年改元貞觀。
2樓：小盧子細胞
1，唐太宗納諫的故事
他深知，兼聽則明，偏聽則暗。明君兼
聽，昏君偏信。這是大臣魏徵跟他講的。有一次，太宗虛心地問魏徵，明君和昏君怎樣才能區分開？魏徵鄭重地答道，國君之所以聖
明，是因為他能廣泛地聽取不同的意見；國君之所以昏庸，是因為他偏聽偏信。說完這句話之後，他又舉了歷史上正反兩方面的例子加
以論證。他說，古代堯、舜是聖君，就是因為他們能廣開言路，善於聽取不同意見，小人就不能矇蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋煬帝
這些昏君，住在深宮之中，隔離朝臣，疏遠百姓，聽不到百姓的真正聲音。直到天下崩潰、百姓背叛了，他們還冥濛不知。採納臣下的
建議，百姓的呼聲就能夠上達了。魏徵的這些至理名言，深深地銘刻在唐太宗的心裡。 從此，唐太宗便格外注意虛心納諫。他不管
你是什麼人，也不管你提意見的態度如何，只要你的意見是正確的，他都能虛心接受。這裡有一個「回天之力」的真事。當時，唐太宗
下令，要把洛陽破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。對於皇帝來說，想要修理一下小小的行宮，本來是小事一樁。
可是，有一個小官張玄素，卻上了一道奏摺，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華臺，楚國散了；修了乾元
殿，隋朝垮了。這都是歷史的教訓。現在，我們唐朝百廢待興，國力**比得上當年的隋朝？陛下在國家的破爛攤子上，繼續役使飽受
戰亂之苦的百姓，耗費億萬錢財，大興土木。陛下沒有繼承前代帝王的長處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點看，陛下的過
失遠遠超過了隋煬帝。 這是一道筆鋒犀利、擊中要害的奏摺。 但是，小小的張玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聵的暴君
隋煬帝，冒犯天威。這不是拿雞蛋往石頭上撞麼？滿朝文武都為他捏一把汗。人們都在觀察唐太宗的反應。假如不是唐太宗，而是別的
皇帝，看到這一大不敬的奏摺，當即會雷霆震怒，不僅張玄素人頭落地，而且會株連九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不僅沒有怪罪
張玄素，反而下令召見他。此時的唐太宗想進一步地試一試張玄素的膽量，就直問道，卿說我不如隋煬帝，那麼，我和夏桀、商紂相
比，怎麼樣呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的紂王，都是歷史上臭名昭著的暴君。唐太宗這樣問，自有深意。不承想，這個張玄素卻直
截了當地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。 聽到這句答語，唐太宗不僅沒有發怒，反而被深深地感動
了。他想，一個小官，敢於冒死直諫，為了什麼，還不是為了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿。並且表
揚了張玄素，同時賞給他500匹絹。對此事一直關注的魏徵，聽到了這個完滿的結局，頗為感觸地嘆道，張公論事，有回天之力，這都
是因為是有高尚道德的君子說的話呀！ 這個「回天之力」的真事，充分地說明了唐太宗的虛心納諫。 唐太宗還有一個優點，就
是知錯必改。有一次，他得到了一隻精美絕倫的鷂鷹。他一時忘記了魏徵平時說的國君不可玩物喪志的話，就興味十足地把鷂鷹放在臂
上，逗著玩。不料，巧遇老臣魏徵。唐太宗一時情急，趕忙把鷂鷹藏在懷裡。其實，魏徵早已把一切看在眼裡，卻故作不知。走上前
去，特意講起古代帝王追求逸樂之事，旁敲側擊帝王不可玩物喪志。唐太宗擔心時間長了，鷂鷹悶死。但是，魏徵說得沒完沒了，唐太
宗自知理虧，不敢打斷。結果，鷂鷹還是悶死在懷中。 唐太宗知錯必改，知人善任，且胸有大志。
2。唐太宗反腐故事
唐貞觀二年（公元628年），太宗對左右大臣說，我曾講過，**們無不愛財，其實他們並不懂得應當怎樣愛財。就拿五品以上京官和地方官來說吧，俸祿都很優厚，一年所得，數目很大。若受人賄賂，不過數萬，一旦敗露，官職、俸祿全被剝奪。
這豈是懂得愛財？上算嗎？唐太宗善於設身處地為**們著想，從他們的切身利益出發，教育他們切莫去做那些將會導致身敗名裂、人財兩空的貪贓枉法的事情。
唐太宗不反對**「愛財」，但反對他們愛財過度成為貪財，反對「受人財賄」，做違法亂紀的事情。他告訴身邊的大臣，**愛財要取之有道，要通過合法途徑取得。靠合法收入———俸祿就可以生活得很好；如果有非分之想，如果貪得無厭，就可能落得「一朝彰露，祿秩削奪」的下場。
從**的私利來說，也是很不划算的事情。他要**們學會算這筆賬。
為了加深左右大臣的印象，唐太宗又說，春秋時代魯國有個宰相名叫公儀休，愛吃魚，成為一種嗜好，但從不接受別人饋贈的魚。這樣，他就能長久吃到魚。因為他不接受別人的賄賂，不用擔心有一天蹲大牢而吃不上魚。
無論君主，還是**，都不能貪。如果君主貪婪，必定導致亡國；如果**貪婪，必定遭致身敗。《詩經》寫道：
「大風有隧，貪人敗類。」（見《詩經•大雅•桑柔》，意為大風颳得很猛，貪人敗壞族類。）此話誠然不錯。
唐太宗告誡**，站得正，才能立得穩。如果有貪慾，倒黴的就不僅是貪者個人：主（國君）貪喪國，臣貪亡身。
「貪者敗類」，貪者一人，會貽害很多人。從大處講，會殃及一國；從小處而言，會殃及家庭、家族。
接著，唐太宗講了兩個故事。
第一個故事載於《水經注•沔水》，說的是戰國時代秦惠王想攻打蜀國，苦於不知道到蜀國的路怎麼走。於是想出一條計策，命人刻五頭石牛，在石牛的屁股後面掛著**。蜀國的人見了，以為牛拉屎能拉出**。
蜀國國王貪圖**，乃派出五位大力士，將石牛拉到蜀國。這一來，就開闢了一條由秦國到蜀國的通道，這正是秦惠王所希望的。秦國的軍隊隨後而至，攻打蜀國，蜀國很快被滅亡了。
第二個故事載於班固《漢書•酷吏傳•田延年傳》。說的是漢代擔任大司農職務的田延年，徵用民間牛車3萬輛，用來租賃生利。每輛車租金原先為1000錢，田延年用欺詐手法增加至2000錢，共得6000萬，並將其中的一半即3000萬私自吞沒。
他在做這件事情時，其冤家對頭眼睛正盯著他，祕密地蒐集其違法亂紀的材料。他的一舉一動都在冤家對頭的掌握之中。於是田延年**3000萬錢的事很快被揭發出來。
大將軍霍光說：「先把他關到牢裡，然後交由大臣們公議處置他的辦法。」田延年自知罪孽深重，又害怕受到懲處，說道：
「我何面目入牢獄！」遂自刎而死。
講完了這兩個故事，唐太宗感慨頗深，嘆道：像蜀國國王和田延年這樣的人，在歷史上真是數不勝數啊！現今我要以蜀王為借鏡，你們也應當以田延年為前車之鑑，不學他們的樣子。
以上兩則故事，並非虛構，而是見於史書記載的真人真事。唐太宗用歷史上的這兩件事，有力地印證了主貪喪國、臣貪亡身的道理。大臣們聽了，定當驚出一身冷汗，定當深長思之，信服唐太宗所說的道理。
教育與法制相結合唐太宗在給大臣們上「反腐課」的時候，既以教育者自居，又將自己置於受教育者的地位。他說，不僅**們不能有貪慾，作為一國之君，他自己也不能有貪慾；不但**們要吸取田延年因貪而敗亡的教訓，他自己也要吸取蜀王因貪而亡國的教訓。他不是以居高臨下的姿態，而是以平等的態度來告誡大臣們的。
中國古代封建社會的一位皇帝能這樣做，是難能可貴的，是罕見的。
貞觀二年唐太宗那堂「反腐課」，是講歷史教訓。貞觀四年，他給王公大臣上了一課，是從心理學的角度談反貪。唐太宗說，人要知道畏懼，知道什麼能幹，什麼不能幹。
我終日孜孜以求，不但憐惜百姓，為他們憂慮，而且也希望你們長保富貴。天不是不高，地不是不厚，我所以始終兢兢業業，就是因為畏懼天地（害怕做錯了事遭到天地神靈的懲罰）。你們如能像我畏懼天地那樣，小心謹慎，奉公守法，則不但百姓安寧，而且自身常得歡樂。
古人說：「賢者多財損其志，愚者多財生其過。」錢財過多未必是好事（唐太宗在貞觀初年說到，珍寶乃「身外之物」），此言可為深誡。
如果徇私貪濁，不但敗壞法紀，而且損害百姓。縱然事情沒有敗露，內心豈不經常忐忑不安？人老是處於恐懼狀態，惶惶不可終日，時間長了，是會得病的。
因貪贓而恐懼，因恐懼而致死，這樣的事不是沒有。大丈夫豈能因一時貪圖財物，而害及身家性命，並且使子孫後代在人前抬不起頭來？你們應當好好思量我這些話。
唐太宗給**們把脈把得很準，他知道**們心裡在想什麼。古今**的心理是相通的。我們不是聽說，當代一些已經敗露的**，他們在被「雙軌」和逮捕之前，猶如驚弓之鳥，耳聞警車之聲，即心驚肉跳，見到檢察院的人，嚇得面無人色嗎？
**們只要伸出了貪婪之手，他們就再也不會坦然地面對世人，再也不會有一日之安寧，就要惴惴不安地度日。古今**都是如此。唐太宗以上一番話，是會引起在場的王公大臣們的震撼的———無論他們是廉是貪。
對**，反貪教育是必不可少的，也是極為重要的。沒有反貪教育斷斷不行，僅有反貪教育也斷斷不行。
3。唐太宗愛民故事
唐太宗對有功之臣李世績更是關懷備至。李世績回朝任兵部上書時，積勞成疾，重病纏身。太宗親自探望，敦促太醫認真**，甚至過問李世績所服藥物。
太醫向李世民稟報說：「此病乃多年風寒淤積所致，我有一驗方，其它藥物都有，只缺『須灰』一味」。太宗迫不及待的問：
「須灰是何藥，能找到嗎？」太醫解釋說：「須灰就是鬍鬚所燒成之灰」。
太宗一聽，馬上說道：「這藥我有」。立即命人取來剪刀，親自將自己鬍鬚剪下，燒成灰後，又親自將須灰調入藥中，讓世績服下。
李世績服藥後，病情迅速好轉，很快便痊癒了。世績被太宗剪須一事感動得「頓首見血，泣以懇謝」。唐太宗親手將李世績扶起，溫和的說：
「朕賴卿以安社稷，卿安則社稷安矣，朕煎須以治卿病，乃是為社稷計，不為卿一人之私也，何謝之有？」孟子曰：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心。
」誠然是也。
還有一次，唐太宗邀請李世績入宮赴宴，世績開懷暢飲，喝得大醉，在酒席上酣睡不醒。太宗擔心他受涼，脫下自己的長袍，輕輕蓋在李世績身上。在場之人，無不為太宗愛護功臣的仁慈之心而感動萬分。
名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替以 人為鏡，可以明得失。
君者,舟也;庶人者,水也。水能載舟,亦能覆舟。
取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。
歌曲名稱：《貞觀長歌》
關於李世民的故事，關於李世民的一些重要故事。
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