1樓：小貓咪的
遠古的時候,人類的祖先是按照太陽的升落來安排生活和生產的.早上太陽升起,“日出而作”開始做工幹活;晚上太陽落下,“日入而息”可以睡覺休息。人們把一個白天一個夜晚當做一“日”於是“日”就成為天然的時間單位。
人們又逐浙地發現,天上的月亮有時圓,有時缺,經過長期觀察,還知道這次月圓到下次月圓是有周期的,都是29天多,於是人們又形成了“月”的概念。
經過長時間的觀察和體驗,人們看到了春夏秋冬四季周而復始的氣侯變化,漸漸地人們對時間的認識又有了新的發展,根據氣候變化形成了更大的時間單位,這就是“年”這就是遠古人類祖先在對自然界的長期觀察之後得出的年、月、日的最初概念。
2樓：
（年）這個稱謂是伏羲之後稱的代表一年的名稱。（伏羲前叫“載”“歲”）公元前2023年左右、（沒有可靠記、有說3000多年的、還有說5萬多年的）
（月）這個稱謂應該在商王朝以前就有了。（殷商甲骨文字形中就出現過、公元前14～前11世紀））
（日）這個稱謂在戰國時期就有出現《孟子·離婁下》記載，夜以繼日一詞。（前372年～前289年）
由此可見年、月、日作為時間詞彙應該是很早的事了。
這只是本人推測而已，僅供參考！
我國從哪個朝代開始使用曆法？
3樓：匿名使用者
我國從夏朝開始使用真正意義上的歷法，主要用於指導農業生產等方面。
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現在被稱為夏曆的中國傳統曆法，是辛亥革命使用西曆後，一些人以為中國傳統曆法行的是夏正，所以就叫夏曆。其實現在使用的這部傳統曆法，其基
本規則是沿用漢代制定的漢歷（太初曆），所以應該叫漢歷。目前稱為農曆、陰曆、古歷、舊曆等。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一
點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，並設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變
化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍使用夏曆（漢歷）來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
夏曆與殷歷、周曆，秦歷不同，主要在於以哪個月為正（作為一年之始）。一年十二個月，分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未
月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）為子月，大寒所在的月（季冬之月）為丑月，雨水所在的月（孟春之
月）為寅月餘類推。夏曆以寅月為正月（與今漢歷（農曆）正月相同）、殷歷以丑月（相當於今漢歷（農曆）12月）為正月、周曆以子月（相當於今漢
歷（農曆）11月）為正月。秦歷以亥月為正月（相當於今漢歷（農曆）10月）。比如說，夏曆的三月就是殷歷的四月、周曆的五月。從漢武帝開始至
今，都採用夏正。這樣後人誤以為現在曆法是夏曆，其實只是用了夏正而已。
4樓：種花家的小米兔
夏朝我國就已經開始誕生曆法。“我國曆法之發生，有謂始於 堯，即以《書經·堯典》有‘曆象日月星辰’之語為據。又同書《甘誓》之雲：
‘威侮五行，怠棄 三正。’（即 夏正、殷正、 周正）《大戴禮記》中亦有《夏小正》一篇。再 孔子常謂‘行 夏之時’。
有論者據此又謂曆法始於夏。
曆法是推算年、月、日，並使其與相關天象對應的方法，是協調歷年、歷月、歷日和迴歸年、朔望月和太陽日的辦法。
主要分為陽曆、陰曆和陰陽曆三種。陽曆亦即太陽曆，其歷年為一個迴歸年，現時國際通用的公曆（格里曆）即為太陽曆的一種，亦簡稱為陽曆；陰曆亦稱月亮歷，或稱太陰曆，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月。
陰陽曆的平均歷年為一個迴歸年，歷月為朔望月，因為12個朔望月與迴歸年相差太大，所以陰陽曆中設定閏月，因此這種曆法與月相相符，也與地球繞太陽週期運動相符合。曆法中包含的其他時間元素（單位）尚有：節氣、世紀和年代。
5樓：日天日地
一、我國從夏朝就開始使用
曆法，稱之為夏曆。
二、中國在世界上是最早發明曆法的國家之一，曆法的出現對國家經濟、文化的發展有深遠的影響。
三、漢歷，漢族的傳統曆法，中國傳統曆法之一，也被稱為"陰曆"、"農曆"、"古歷"、"黃曆"、"夏曆"和"舊曆"等。漢歷屬於陰陽曆，一方面以月球繞地球執行一週為一"月"，平均月長度等於"朔望月"，這一點與陰曆原則相同，所以也叫"陰曆"。
四、另一方面設定"閏月"以使每年的平均長度儘可能接近迴歸年，同時設定二十四節氣以反映季節的變化特徵，因此漢歷集陰、陽兩歷的特點於一身，也被稱為"陰陽曆"。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍舊使用漢歷推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
6樓：睿智小寧
在我國，根據傳說，在黃帝時代就已經有了曆法，但不足為憑。帝堯時代有粗疏曆法的傳說，可能還稍有根據，據成書於春秋時代的典籍《尚書·堯典》所載，帝堯曾經組織了一批天文**到東、南、西、北四方去觀測星象，用來編制曆法、預報季節，但有關曆法的材料至今尚未發現。
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中國曆法發展
古歷時期：漢武帝太初元年以前所採用的歷法。
2.中法時期：從漢太初元年以後，到清代初期改歷為止。這期間制訂曆法者有七十餘家，均有成文載於二十四史的《歷志》或《律曆志》中。諸家曆法雖多有改革，但其原則卻沒有大的改變。
3.中西合法時期：從清代期蘇會傳教士湯若望上呈《新法曆書》到辛亥革命為止。
4.公曆時期：辛亥革命之後，於2023年孫中山先生宣佈採用格里高歷（即公曆，又稱陽曆），即進入了公曆時期，中華人民共和國成立後，在採用公曆的同時，考慮到人們生產、生活的實際需要，還頒發中國傳統的農曆。
7樓：匿名使用者
最早的歷法是“夏曆”，相傳是夏代。
春秋戰國時期的《甘石星經》。這是我國、也是世界上現存最早的一部天文學著作。
西漢時期，公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置
8樓：匿名使用者
夏曆 中國傳統曆法之一，也稱為農曆、陰曆、殷歷、古歷、舊曆等。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，並設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍使用夏曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
農曆(夏曆)採用“定朔法”——以朔日為每月的初一，又將迴歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，既反映了太陽熱力作用對地球的影響，又反映了以月亮為主，加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化，融陰月陽年為一體，為我國傳統文化的瑰寶。但因年久失修，大小月無定序，不時有2-4個大月、2-3個小月相鄰，以缺中氣之月為閏月，閏月遊移不定，各年同名節氣在格里曆（簡稱格歷）3-4天裡波動，不便推算、記憶和使用。傣歷**於古代夏曆，19年7閏，採用“平朔法”——單月大，雙月小，固定閏九月大，大小月相間定序，約5年改1個八月大，方便記憶和使用[1]。
本方案返撲歸真，借鑑傣歷，並加以創新，使陰月陽年更加規範。
1.置閏 南朝宋大明六年——463ad大科學家祖沖之制定的《大明曆》，採用20組19年7閏插入1組11年4閏，計391年144閏；唐代李淳風的《德麟歷》始改為“在缺中氣之月置閏”，實際上仍保持19年7閏的基本格局，沿用至今。傣歷採用“平朔法”、單月大，雙月小，固定閏九月，比夏曆早3個月，推測系從秦歷脫胎而來。
返本歸源，本方案借鑑傣歷，並固定單月小，雙月大，閏六月（大月），以公元19的整倍數為閏年週期，按現行閏年次序，固定在第3、6、9、11、14、17、19年為閏年，但逢公元尾數333、666、000年份所在的19年7閏，免去後“8年3閏”，成為“11年4閏”。本方案月均近似朔望月，年均近似迴歸年，固定閏六月，跟寒暑週期基本相符。
中國最開始是從什麼朝代開始的
9樓：9點說史
夏朝。夏朝（約前2070-前1600）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。
夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。
夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
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夏朝（前2023年—前2023年），禹建立的國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制度變成王位的世襲制度。約471年，後為商朝所滅。
夏朝皇帝君主於古籍中被稱為後、夏後、夏后氏，亦有稱之為帝者。
夏禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號禹，後世尊稱大禹，夏后氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。
禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。
夏朝皇帝姒啟，在位年不詳，姒禹之子。姒禹病死後，姒啟通過武力征伐伯益，將其擊敗後繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人。
繼位後，姒啟又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。姒啟在位晚期，發生武觀之亂，政局動盪。姒啟驕奢淫逸，最終病死，葬於安邑附近。
10樓：匿名使用者
夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河 ，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。
這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶
寒日從那個歷史朝代開始的，歷史是從哪個朝代開始的？
夏朝為中國第一個國家朝代，國家有公天下，變為家天下，古代史知道清朝滅亡結束。然後為近代史到新中國建立結束。中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自古傳說中的黃帝以來已經有五千多年。上古三皇五帝，如羲皇伏羲 媧皇女媧 黃帝軒轅 炎帝神農等都不是真正帝王，...
中國最開始是從什麼朝代開始的，歷史是從哪個朝代開始的？
夏朝。夏朝 約前2070 前1600 是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期 青銅時代初期。根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的 家天下 從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落...
貼春聯是從什麼朝代開始的我國貼春聯始於哪個朝代
歷史上的第一幅春聯要追溯到五代十國的 蜀國 在宋代時新年懸掛桃符，已經成為一種風氣。隨著紙張的出現，人們便將桃木板換成了紅紙張。到明代，桃符才正式以 春聯 的身份亮相。正式被稱為春聯從而盛行全國始於明朝初年，明太祖朱元璋大力提倡過年張貼春聯。最早的春聯叫 桃符 桃符在古代有祈福 祛災 驅鬼等說法，每...