你作為團隊領導,學會藉助團隊力量成就自己了嗎

2021-06-30 01:15:35 字數 5249 閱讀 8060

1樓:匿名使用者

一般而言,借力講的是向外面借力,借別人的勢與力,來成自己的事。但是,在這個借勢的過程中,自己與別人這兩個點的定位不同,借力的方向是有區別的。

諸葛亮七擒孟獲的故事中,諸葛亮採納馬謖的建議,就現在一般而言的借力來講。這是算不上借力的,在其位,謀其政,盡其責,踐其行。大家都在做自己應該做的事。

馬謖進言是其臣責,諸葛亮納言也是其責任。在這個蜀軍的大團隊中,諸葛亮作為負責人,從全域性出發,採納建議,安排行動,都是責任,談不上借力的。這就是一支機械、鐵血、感情單薄的團隊,維繫他們的只是責任和制度而已。

那麼,順著這條思路,什麼樣的才算是借力呢。

由於這種情況是,視團隊為一個整體,那麼只有取本團隊外的資源,才算借力。這時,從時間的鏈條上,向歷史學習,是借力;從地域的版圖上,向其他地域的軍隊學習是借力;從戰爭的謀略上,諸葛亮策反孟獲的副將、人情孟獲的親信、朋友也是借力等等。這一類的借力,本質上都是一樣的,也是最常見的。

這種形式的借力,當把龐大、複雜的整體縮小到個體,比如團隊到個人,那麼借力除了兼顧團隊的本質外,可能就會演變出新的意義。

諸葛亮採納馬謖建議而言,其實就勉強算得上是借力。這裡的借力體現在,諸葛亮借力於馬謖的軍事策略。再比如說,諸葛亮的運籌帷幄,必須要藉助軍隊來實現;諸葛亮的雄才大略,需要藉助蜀國這個平臺來實現;諸葛亮的管理才華需要藉助文臣武將來落實,需要藉助百姓的配合。。。

如此看來,諸葛亮這個個體,一直處於一個借力的圈子中,一直是沒有出來的。

可能有人對於這種觀點持懷疑或者反對意見,沒關係,有遲疑與反對就對了。因為,這個借力,要在這裡把借力的個體分流了,目前想到的是分成兩類,分水嶺就是,自我心態的定位。

在這個借力過程中,由於諸葛亮定位的自己是其本人,那麼除了他本人以外,其他人都是別人。諸葛亮在向除了自己以外的人請教時,或者與他們發生關係時,都算得上是借力。但是在這個借力過程中,如果諸葛亮對其自身的心態定位成,「我是統帥,所以你們本就應該如此」,這時,這種借力就和正常的借力意義差不多了,這種借力,本質上是「別人求己」,「我本位」,有點類似於「利用」的意思,屬於下乘。

換一種心態,如果諸葛亮換成「自己求人」,「以人為本」,這種借力就可以看作是別人對自己的幫助,自己的成功時建立在別人的付出上得來的,自己每前行一步離不開大家的支援,那麼有利於用一種感恩的心態去解讀周圍的環境。

作為團隊的領導者,一言一行直接影響著團隊。而領導者的一言一行也在決定著團隊對於自己的評估。領導者一種心態的轉換可能就會營造出不同的團隊氛圍和環境。

團隊中每個成員都有自己的優勢,團隊領導一定要學會藉助團隊力量成就自己。

2樓:匿名使用者

個人的努力、能力和天賦自然都很重要,但個人的資源畢竟有限,僅憑我們自己,無疑會大大增加我們成功的難度。所以在你做好了充足的準備、抓住了機會的情況下,你還要學會借力打力,儘可能地利用身邊的一切資源。作家楊大俠認為,學會借力也是種能力。

一個成功領導需要具備什麼樣的能力? 15

3樓:合易人力資源管理諮詢****

合易認為:領導力,就是領導讓下屬願意追隨的能力。

領導力有五個層次:

第一層次是依賴於職位賦予的權力,依靠考核權、獎懲權等權力約束下屬來跟隨自己工作;職位的領導力是不需要能力或者努力就可以得到,任何人賦予職位就會有領導的權力,職位領導力是領導力的入門。大多數領導都處於這一層次,靠權力來發號施令,沒有了權力支撐,下屬們馬上回離他而去。

第二層次是獲得下屬的認同感,讓下屬認為跟自己有共同之處而有親切感,讓下屬服從領導並願意追隨。一些非正式組織的領導,大多具備獲得下屬認同感的領導力。

第三層次依靠自己出色的業務能力獲得下屬的認可,讓下屬追隨自己;在一些小型團隊中,會經常見到以身作則的勞模型領導者。

第四層次是為下屬的發展提供支援和指導來獲得下屬的認可與追隨;大多數成功的組織領導者都是通過幫助下屬成長來推動組織的發展。

第五層次是通過建立統一的價值觀,讓下屬獲得組織的歸屬感,從而獲得下屬的無限信賴感,獲得下屬無條件的追隨。數量極少的卓越的領導者才能達到第五層次,大企業靠文化說的就是這種情形。

4樓:韶關東華禪寺

領導者不僅要會做事,更要會做人。會做事者被人領導,會做人者領導人。想做領導嗎?先學會做人。

有時候我們不與他人合作,不支援他人,往往是因為我們對他人不瞭解,認識不夠。要想立於不敗,必須以德為本。即使做不到,也必須明白這個道理。

也許當你以德為本來做人做事的時候,頭幾次會吃虧、上當、失敗,但只要你承受得住,能堅持下去,很快就會使對方、使周圍的人認識你。無論年輕人還是老年人,都要有渴望上進的思想。修行、做人是無止境的。

領導首先要有抗擊打的能力,否則當不了領導。管理不完善靠制度,制度不完善靠領導,領導不完善又靠什麼呢?思維形成思想,思想創造價值。

偉大的事業需要眾人和合的智慧與力量來成就,再偉大的人也無法獨自一人成就一番偉業。作為一個領導,沒有培養出超越自己的人才,是自己最大的悲哀。

領導帶領的是團隊,團隊必須有團隊之魂。共同的價值觀與使命感、共同的理想與追求,就是團隊之魂。沒有魂的團隊只能算是團伙。

一個人只有樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,培養高尚的道德情操,才會擁有幸福圓滿的人生。一個團隊也是如此。

一個當領導、當管事的人,做事不要顧慮那麼多。你想讓大家都說你好,你把事情做好了,大家自然會說你好。只有把事情做好了,才顯出你的思想、觀點是正確的。

你沒把事情做好,就是再有智慧,再對,也不對,結果沒有人會說你好。適應這裡就留下,不適應就離開,有什麼好怕的呢?你是以規矩來管人,又不是以你自己來管人。

就像國家是以法治教,而不是以某位領導治教;是以法律維護治安,而不是以某個人維護治安一樣。

在做人做事的時候,首先要站在對方的立場考慮問題。如果不能為對方、為周圍的人考慮,你所做的事情必然行不通。如果你是一個領導,就要站在大家的立場為大家考慮,只有這樣,你所做的事情才會得到大家理解、認可和支援。

什麼是領導?吃虧在先,享受在後,別人不幹的,你去幹,才配當領導。想要身邊的人抬舉你,信服你,就要起帶頭作用。

不是領導的可以不幹,是領導的必須幹。領導不僅要拿出方案,還要帶頭幹。有了成績,功勞是大家的;錯了,領導就要承擔責任。

作為領導,在做事之前就要先拿出方案,然後根據方案一步一步地實施。如果你的方案不對,大家怎麼會信服你呢?實際上有些事情大家都沒做過,都是一邊做,一邊觀察,一邊摸索。

有的事情要做幾次、幾十次,甚至幾百次,才能做好。一個人做事,怎麼做都對。和大家一起做事,就有錯的時候。

無論你是做**還是做領導,你身邊的同事、下屬跟你有不同的觀點、見解,跟你爭辯,甚至吵架,這也是你進步的資糧。如果大家把你當佛來頂禮膜拜,這就是你最大的悲哀和失敗。他跟你吵跟你打,說明他想和你溝通、交流,想和你共事。

有很多人希望得到別人的頂禮膜拜,那是因為他們愚昧無知。古人說寧願和聰明的人打架,也不和愚昧無知的人說話。

對一個團隊來說,最重要的就是團結、和諧。和諧具體表現在哪些方面?

既然是一個團隊,要團結,要和諧,無論是領導者、管理者、還是清眾,都要帶頭做工作。領導者到了公司,也要和員工一起吃食堂。一個團隊的團結與和諧體現在五個方面:

首先,每個成員各就其位,各行其職,安分守己。

第二,團隊的每個成員都要問自己:「我能做什麼?我能做的有多大作用,多大影響力?

」如果你僅僅能做,所做的沒有多大作用,沒有影響力,你能做的別人也能做,你的存在對這個團隊來說是可有可無的。

第三是換位思考,尊重他人。無論是領導者、管理者,還是員工,三者都要學會這一點,它是人與人之間相互溝通、和諧相處的前提。

第四是自我約束力。約束什麼呢?約束私心。

我們是一個團隊,每個人都要學會自我約束,不讓自己的私慾膨脹。一個團隊之所以不團結,就是因為每個人的私心沒有約束好。有時候雖然彼此互相尊重,但有些人所謂的「尊重」是有目的的,是為了滿足自己的私慾。

有時候你說話辦事可能不懂尊重對方,但對方瞭解你的用意、你的發心、你的初衷是為了團隊,不是為了滿足自己的私慾,對方也會原諒你。相反,如果對方發現你的目的、發心是為了滿足自己的私慾,即便你很懂禮節禮貌,很善於和對方溝通,很尊重和包容對方,你所謂的禮節與尊重已經沒有多大意義了。佛教講動機、發心是非常重要的。

一切言行首先看動機和發心。

還有一個最重要的部分,就是要會處理矛盾和突發事件。一個團隊隨時可能有矛盾和突然事件產生,既然你是領導者、管理者,就必須具備處理這類事件的能力。尤其是管理者,員工出現問題首先是反應給管理者,領導者不會天天在現場。

只有管理者拿不定主意,處理不了突發事件時,才把它移交給領導者。在正常情況下,作為公司的員工,寺廟的清眾,當出現矛盾或突然事件時,你們是現場的第一負責人,你們自己處理不了,才反應給你們的領導,也就是管理者。

所以說一個團隊要健康、穩定、持續地發展,首先要和諧。如何才能和諧呢?就是要做到上述五個方面。

5樓:笑笑師伯

美國總經理協會認為,一流的總經理應該具備以下基本素質:

1.堪為全體職工的模範,孚眾望,能合群。

2.品德高尚,工作勤奮,基本功過硬。

3.頭腦靈活,對時代有預見性的洞察力。

4.有人情味,總能考慮別人的痛處,在部下、同事、上司、關係單位以及在主顧之間經常創造一種令人滿意的氣氛。

5.僅僅把經營管理階層的意圖向下傳達是不夠的,必須具有堅定的信念和勇氣,把全體職工真正的聲音帶到最高決策層,並提出解決問題的建議。

6.自覺認清企業對社會應負的道義責任和其他責任,並在行動中恪守無誤,嚴守信譽,在任何情況下不為浮利輕舉妄動。

7.經營企業的思想基礎必須是:把企業的收益與職工的生活福利聯絡在一起,使企業與全體職工形成一個不可分離的整體。

8.果斷的判斷,勇敢的實踐和堅忍的毅力。

9.有旺盛的進取精神,有獨創精神和創新能力。

10.遇到困難不畏縮,不是考慮:「為什麼」,而是研究「怎樣才能完成」。

11.對上級不阿諛奉承,不光做面子上的事情 。

12.不文過飾非。

13.不先私後公,必須率先棄私。

14.排斥別人,踩著別人的肩膀,用虛偽的手段花言巧語往上爬的人,是不符合條件的。

美國普林斯頓大學莫斯頓教授提出,卓越的總經理有下列10條特徵:

1.合作精神。願與他人一起工作,能贏得人們的合作,對職工不是壓服、而是說服。

2.決策才能。依據事實而非依據主觀想象進行決策,具有**遠矚的能力。

3.組織能力。能發揮部屬的才能,善於組織人力、物力、財力。

4.精於授權。能大權獨攬,小權分散;能抓住大事,而把小事分給部屬。

5.勇於負責。對上級、下級、產品使用者及整個社會抱有高度責任心。

6.善於應變。權宜通達,機動靈活,不抱殘守缺,不墨守成規。

7.敢於求新。對新事物、新環境、新觀念有敏銳的感受能力。有創新精神和創新能力。

8.敢擔風險。對企業發展中不景氣的風險敢於承擔,有創造企業新局面的雄心和信心。

9.尊重他人。重視採納他人意見,不武斷狂妄。

10.品德超人。

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