1樓：匿名使用者
你好，是范蠡，故事見下：
范蠡 （陶朱公），字少伯，生卒年不詳，漢族，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。後人尊稱「商聖」。
關於范蠡，除了他輔佐越王勾踐成就大業、功成身退等事蹟之外，司馬遷還在《史記》中講了一件事：
范蠡一家離開越國，先在齊國住了一段時間，後又到了陶地。他認為陶地道路通暢，做生意可以發財致富，於是自稱陶朱公，與自己的兒子一齊做了商人，沒過多久就積累了豐厚的家資。 在陶地，朱公生了小兒子。
小兒子長大後，陶朱公的二兒子因為殺人被楚國拘捕了。自古以來，凡是家有千金的犯人不會在鬧市中被處死，因此，朱公決定派小兒子去探望二兒子，並讓他帶一千鎰**。就在小兒子即將出發時，大兒子說：
「我是長子，現在弟弟犯了罪，父親不派我去，卻派小弟，說明我是不肖之子。」說完就要自殺。其母見狀就對朱公說：
「現在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大說自殺就自殺，該如何是好？」不得已，朱公只好派大兒子去，並寫了一封信要他送給舊日的好友莊生，同時交代說：「你到楚國後，把金子送到莊生家，一切聽從他的吩咐，千萬不要與他發生爭執。
」老大到了楚國，依照父親的囑咐如數向莊生進獻了**。莊生說：「你現在趕快離開，千萬不要留在這裡，即使在你弟弟釋放後，也不要問原因。
」老大口中答應，但並沒有真的離開，而是偷偷留在了楚國，並用自己另外私帶的**賄賂楚國主事的達官貴人。
莊生由於廉潔正直而聞名於楚國，從楚王至下，對他都很尊重。**送來後，他對妻子說：「這是陶朱公的錢，以後全部還給他，千萬不要動用。」
莊生找了一個機會入宮見楚王，以天象有變將對楚國有危害為由勸楚王實行德政，楚王於是準備實行大赦。接受了賄賂的楚國達官貴人把這一訊息告訴了老大。他尋思，既然實行大赦，弟弟自然可以釋放了，那一千鎰**不就等於白白給莊生了嗎？
於是他又返回見莊生。莊生一見他驚奇地問：「你沒有離開嗎？
」長子說：「沒有，當初我為弟弟的事情而來，現在楚國要實行大赦了，我的弟弟自然可以得到釋放，所以特來向您告辭。」莊生聽出了話裡的意思就說：
「你自己到房間裡取**吧。」老大暗自慶幸**失而復得。
莊生因為遭到長子的愚弄而深感羞愧，他又入宮會見楚王，說：「現在，外面很多人都在議論陶地富翁朱公的兒子殺人後被關在楚國，他家派人用金錢賄賂君王左右的人，因此並不是君王體恤楚國人而實行大赦，而是因為朱公兒子才大赦的。」楚王聽罷大怒，於是他命令先殺掉朱公的兒子，之後才下達大赦的詔令。
長子只好帶著弟弟的屍體回家了。母親和鄉鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著說：「我就知道老大救不了老二，不是他不愛自己的弟弟，只是他從小就與我生活在一起，經受過各種苦難，知道生活的艱難，所以把錢財看得很重。
而老三一生下來就在蜜罐子裡，**知道錢財來得不易，棄之也毫不吝惜，本來我是打算讓他去的。老大不能棄財，所以最終害了自己的弟弟，這很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的屍首能回來。
」無疑，上述故事進一步表現了范蠡非凡的識人眼力，同時也驗證了中國的一句古語：「知子莫如父。」
拋開老二殺人償命、咎由自取不談，可以說是莊生要了小二子的命，而讓莊生作此決定的是長子，所以是他要了弟弟的命，而他又是朱公在孩子母親要求下才派去的，可母親也是出於無奈……那麼，究竟是誰要了小二子的命呢？
是朱公。倘若他真想救出兒子，此前完全可以把利害關係向大兒子講明，但他只是草草交代了幾句。他難道不是在用長子的行為、次子的生命證明自己的眼力嗎？
（出自《世說新語》）
這段故事在史記的越王勾踐世家是有記載的，范蠡輔佐越王復國，功成身退之後三聚三散，完全沒必要向誰證明自己的眼力。上述證明眼力的結論有度君子之腹的嫌疑！個人理解這段故事的意思是說，以范蠡之智，明知事情的結果，但也只能是無可奈何，因為派長子去，亡次子，少子去，長子亡；讀歷史，結合某些經歷去讀，或許會更多些體會或感觸：
史冊，都是字字珠璣，不可能像寫武俠、言情**那樣羅裡囉嗦、長篇大論才能說明朱公已經把利害關係和大兒子說明白了。（朱公曰：「至則進千金於莊生所，聽其所為，慎無與爭事。
」長男既行，亦自私齎數百金。）
2樓：四大皆殘
范蠡救子的故事 我沒查擺渡 記得一點是一點范蠡 的二兒子犯法 ，大兒子想去救他 ，范蠡 不讓。因為他知道大兒子和他一起創業，知道錢來的不容易，捨不得花錢。但是西施讓大兒子去了。
長子帶著錢去找了范蠡 的朋友，朋友向楚王求情，楚王大赦天下。
長子不知道楚王大赦天下是朋友的功勞，反正弟弟沒事了，開始心疼那些錢，又跑去向范蠡的朋友要。朋友覺得受到羞辱，又進宮向楚王進言，楚王收回大赦令，二兒子終被殺頭。
長子覺得很愧疚，也上吊自殺了。
范蠡知道以後非常後悔。在墳前痛哭，本想救一個兒子，結果反而搭進去一個。完
（全是手打的，給點鼓勵吧）
3樓：文
春秋時期 范蠡
4樓：
父親是范蠡（陶朱公）
求教 哥哥 大哥 二哥 三哥 二弟 三弟 在唐朝都是怎麼稱呼的 x哥 在什麼情況下是稱呼父親的？
5樓：匿名使用者
你不會想知道的是家兄，家父這些
稱呼吧，你大概想知道的是大郎，二郎，六郎這些稱呼，x郎既可以用於兄弟之外的人稱呼兄弟中的一位，父母朋友，李隆基就叫六郎，也可用於兄弟間稱呼，社交場合一般不用父親，用正式的「家父」，去世用「先父」
6樓：蘭藤妃
稱哥哥為兄長，對別人稱自己的父親為「家父（君）」，稱別人父親為「尊君」。
7樓：匿名使用者
對哥哥弟弟的稱呼，對外時稱家兄、二弟，直接稱呼兄長、二弟；
稱父親為家父，家君；父親去世也稱先考、府君。
回憶魯迅先生（節選）閱讀題，急！急！急！~~~~~~~~~~~
回憶魯迅先生閱讀練習（急！) 20
8樓：雪風快樂
我不敢說自己讀懂了魯迅，但我至少敢說忘掉了魯迅的時代就是一個該滅亡的時代。我一直覺得，在近現代的作家中，只有魯迅還算一個值得一提的作家。
有人說如果不是因為考試等因素，沒有人會將魯迅的雜文讀上四五遍，可我已經記不清讀過多少遍了，至今還在讀著，而且必將永遠地讀下去。每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一種酣暢淋漓的感覺。
不是矯情，不是做作，而是真的和魯迅，我眼中最偉大的作者交流。
曾在《書屋》中看到這樣的文章，是陳村的《看先生罵人》。陳村這樣說："說起來沒出息，我最要看的是先生的罵人文章。
魯迅的罵人，從來一語中的，花樣百出，無人能及。 再看郭沫若等人的罵，罵了半天說不到痛處，真叫人急死。"源於罵人，魯迅也著實被罵過，有把魯迅比作老女人的，封建餘孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯諦，說他被共產黨屈服的，說他的文章滲有毒汁，散佈妖言的，說他願作漢奸的。
輕些的說他自以為著名文豪，賣狗皮膏藥，平常一些的說是我們敬愛的魯迅先生老了……諸如此類種種。可不知為什麼，再多的謾罵，也不曾令我放棄過對魯迅先生的喜愛。
恐怕先生的偉大也在於此吧！在那麼多的攻擊非難和陷害面前，他坦然地活著，不肯改變自己。人其實很容易受別人的暗示，活著活著就活到了別人的陷阱裡。
然而先生沒有。他強詞但不奪理，不為罵人而罵人。罵人是容易學的，但罵完別人依然說人話過著人的生活就不容易了。
這就是魯迅的不同。
但是有人寧願看林語堂，看餘秋雨，看張愛玲，也不願看魯迅，為的是討厭那種壓抑的氣氛，那種積血的悲哀。記得豐子愷有幅漫畫，名字叫"一肩擔盡古今愁"。我總覺得，那就好像魯迅先生，也只有先生，才配得上這樣的名字。
先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是個人的名利，或是寫作的樂趣。
只有讀魯迅，才知道我們提高國民素質的任務還遠遠沒有完成。也只有讀魯迅，才會瞭解，國民的劣根性竟是如此的嚴重。魯迅留下的不是幾篇好文章，他留下的絕不是文章那麼單純，他留下的是一筆無窮的財富。
他被譽為"民族魂"，我覺得是一個恰如其分的評價。
魯迅好像並沒有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒有任何人可以比擬的偉大。他遠可以悠閒地作著他的散文，這樣，不至使自己的生命受到任何的威脅，又可以安然地享受著作家的虛名；而且，從長遠來看，散文的生命力遠比雜文的久。然而先生沒有，他的雜文短小、精悍，卻切中要害，每次都讓那些拼命掩飾的面具無情地滑落。
他不講任何的情面，只要是對人們有害的，他決不會放過。哪怕是他以前的好友，這一點，正是他人格的偉大。現在的作者，總是謹小慎微，怕得罪了哪個達官要人，給自己帶來禍端。
魯迅很傻，卻似一種近於神聖的傻。
我喜愛魯迅，佩服魯迅。忘記了魯迅的時代，我只有深深的憂慮。
9樓：匿名使用者
社戲人物有:迅哥兒(即我)母親,外祖母,八公公,雙喜,阿發,鐵頭老生,老六一公公,桂生,老六等.
社戲簡介:《社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在**後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。
這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如髮，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔乾淨，生動傳神。
作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚揹著一群孩子在浪花裡躥」，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
魯迅簡介:魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（2023年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫才，後改名為周樹人。
至三十八歲，始用「魯迅」為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，是中華民族文化偉大的奠基人,魯迅的精神被稱為中華民族魂，並且是中國現代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。在這一生中他寫了**,散文，雜文100多篇.
魯迅出身於沒落的士大夫家庭。2023年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的「科學」與「民主」。
2023年赴日本留學，入東京弘文學院。2023年到仙台醫學專科學校學醫，後因為在那裡發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。
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