1樓:炸胡的小仙女
中華民族的祖先黃帝,是一個確實存在的人物,而且黃帝集團戰勝蚩尤集團(東夷集團的一支)、炎帝集團以後,這三個部落群融合到了一起,為了加強凝聚力,黃帝釆取的最重要的政治措施,便是創造了「龍」。由於龍具備許多部落的特徵,所以這些部落都承認這個共同的圖騰標誌,並且於此得到一種安慰和滿足,心甘情願地接受「龍」,並且認為自己是「龍」的傳人。
(黃帝畫像)
震驚世界的馬王堆
二、三號漢墓的考古發掘簡報於2023年初發表。
同年由國家文物局正式組成馬王堆漢墓帛書整理小組。特邀國內的北京大學、中山大學、中科院歷史研究所、中科院自然史研究室、中國歷史博物館、故宮博物院、衛生部、中國中醫研究院、中國測繪研究所、中國地圖出版社、南京紫金山天文臺、北京天文臺、湖南省博物館十三個單位三十名專家參加整理和研究。
現在特別介紹由馬王堆三號墓出土的《老子》乙本卷時,發現了《經法》、《十大經》、巜稱》、《道原》等古代佚書四篇,共有一萬多字。
第二篇《十大經》,主要講用兵,講黃帝擒蚩尤的故事。
漢文帝時崇尙黃老之說,並用作治國理念,所以這黃帝四篇和老子兩篇全抄作一卷,這
就是所謂的「黃老」著作。屬於道家哲學流派。千百年來,除了一部《老子》外,黃帝的書一本未留下,後世對是否「黃學」存在,表示疑問。
馬王堆漢墓出土的四種早己失傳的黃帝書,回答了這個疑問。
陝西的黃陵也可以佐證黃帝的存在,並非空穴來風。
西漢史學家司馬遷在其所著的《史記.五帝本紀》中說:「黃帝崩,葬橋山」。《史記.封禪書》中又引述了軒轅黃帝的死因和入葬
的情況:「黃帝採首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。」
後來,漢武帝「北巡朔方,勒兵十餘萬,還,祭黃帝冢橋山。」
司馬遷當時對黃帝的一些說法,沒有作出結論,黃帝是否真的有陵墓存在於世,歷史上眾說紛紜,史學界也一直爭議。
《路史》對黃帝昇仙之說提出不同看法,書中觀點認為這是秦漢時期的方士之說,不足為憑。
巜劍經》則認為黃帝鑄鼎時生病,去世後葬橋山,後面又說,五百年以後,山崩,墓內室無屍,只有黃帝的寶劍和赤靴。
個人認為,上述說法並未明確黃帝陵的真實情況。
但司馬遷所記載的漢武大帝巡朔方回長安時,曾在黃陵縣北的橋山祭祀過黃帝陵,這一點完全屬實,因為司馬遷和漢武大帝是同時期的人。
2樓:喬見萱寶
我覺得他們應該不是傳說中的人物,應該有對應的人物原型,只不過根據歷史上記載,最早只有到夏朝的時候,但我覺得空穴來風,未必無因。
3樓:思君也可追
黃帝是真實存在的,而且是歷史上一個部落的首領,被人尊稱為軒轅黃帝,他收復了東夷和九黎兩個部落,完成了華夏的統一。
4樓:
真實存在過,但可能不是一個人。黃帝可以看成是對早期部落集團首領的稱呼,不是特指一個人,從傳說來看,黃帝的時間跨度很長。
5樓:阿童木的啊
應該不是傳說人物,因為神話在很大程度上都是反映了歷史的。只是由於年代過於久遠,我們無法找到確切的證據來證明皇帝的存在。
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