1樓：那林子的小鳥
有時候，我們做了好事，也許別人並不知道，也不會感激。但是我們自己內心知道自己的好，認可自己。有時候我們不小心做了錯事，也許別人已經遺忘，但是我們內心會不安，會愧疚難當。
做好事最大的獎勵，是靈魂的快樂。
做壞事最大的懲罰，是內心的不安。
真正的「利己」，應該是盡力去做自己覺得正確的事，不管能不能獲得客觀上的好處。因為你主觀上對自己的肯定、悅納，其實更重要。
好人未必一生平安，但好人，更能一生心安
2樓：盤影
non唯利是圖，我為什麼要做好事呢？好人有沒有好報，你這種想法是不對的。還是做好人吧，好人是永遠有好報的。
如果好人沒好報，我們為什麼還要做好人呢？真心的搞不懂
3樓：活寶小菜小姐
好人有好報只是我們一種美好的期望，就像是你買東西的贈品一樣，不管有沒有你都是要買那樣東西的，做好人也一樣啊，不管有沒有好報，你都沒法做個壞人，換個說法，你本來就不是因為能得到什麼而去做好人的，沒有利益關係。
4樓：筆尖記敘憂傷
你這種心態就不對的，
有付出才會有回報，
但是你如果付出了，就一定想要得到回報的話，那就有點偏向於自私了！
因為有時候你付出了並不會得到一種實際的回報，但是會讓你得到一種心理上的滿足！
所以我們還是要儘量的做好事，不要違背自己的道德和良心
5樓：梅花美鹿
好人肯定有好報的。
不過這個好報不一定象你期待的那樣；還有就是報的時候還沒有到；再就是已經得到好報了，只是你還不知道。
6樓：無畏無知者
我們應該都相信好人有好報，不必報於當前，必將報於未來；
所以你的假設和結論不成立；
你的問題是，投以桃卻要立馬報以李，不得，因而懷疑人生；
7樓：匿名使用者
做好人是對自己的負責，一定要善良，努力積極哦
8樓：匿名使用者
不是好人沒有好報，只是回報的方式不同
9樓：匿名使用者
我也這麼覺得，見義勇為自己受傷但受害者施暴者都不理會，醫藥費自己掏太寒心了。
10樓：錯錯錯錯錯錯
儘管做好人累，很累，我也不願意傷害好人的，左右為難的，鬧心，沒有天理沒有制度金錢社會，眼裡只有錢的，壞人什麼感情都沒有這樣人還是很多的呢，只是有些人不知道的，偶爾他們也做些好事情所以有些人發現不到他們勢利眼，有錢人都是好人嗎，不一定什麼都不是一定的
老古話說好人有好報但現實生活中好人沒有好報，為什麼？
11樓：匿名使用者
真正做好事
的人民是不為好報的，只為心安理得；
只有象我公僕一班的君子，做一汀滴好事，就一心一意想著全人類的好報。
不做好事的人也不能稱之謂壞人，因為他更沒做壞事，那就是廣大的平凡人或謂之老百姓。
做不做好事是人在瞬間的選擇，誰都有選擇的權力，無人可以干涉。誰幹涉、強求別人做好事，他自己本身就已淪落成公僕，何苦烏鴉罵黑豬。
我為什麼把「公僕」這一「偉大的、神聖的」的形容詞與「壞人」並提，是因為「公僕」與「壞人」一樣，不僅拿工資、獎金、福利，而且不論他們做了好事還是壞事，一律都是極需好報的。
連壞人都要好報，何況好人呢？！
綜上所述，事不分好壞，人不論貴賤，都是有好報的。只不過好人的好報多到了沒有的極限，壞人的好報少到了太多的太多。
12樓：匿名使用者
主要是好人好報的，都不吱聲了，一旦沒有好報，就開始抱怨讓全世界都聽到。我認為真正的好人，都不是圖回報的，所以是否好報也不重要；如果是圖回報的，沒有好報也是必然的。做好人主要是為了自己的良心，不是為了什麼好報。
13樓：匿名使用者
我一直堅持好人是有好報的，只是時間和機遇的問題，你覺得呢？
14樓：錯錯錯錯錯錯
儘管做好人累，很累，我也不願意傷害好人的，左右為難的，鬧心，沒有天理沒有制度金錢社會，眼裡只有錢的，壞人什麼感情都沒有這樣人還是很多的呢，只是有些人不知道的，偶爾他們也做些好事情所以有些人發現不到他們勢利眼，有錢人都是好人嗎，不一定什麼都不是一定的
我想做好事,可是社會上流傳著一句話好人沒好報,怎麼辦?
15樓：匿名使用者
好事要做，做好事是積累自己的福德，並不會立刻體現出來。經常做好事的人運氣會慢慢變好，有的會體現在財運上，有的是體現在壽命上，有的會體現在身體上（沒病沒災）……反正多做好事兒沒錯。
16樓：雪中家園
你想做好事，做好事是一種精神，不要考慮到社會流傳說什麼，做好自己是最重要，
17樓：匿名使用者
古語有云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這個社會，做好人未必有好報，但做惡人肯定沒有好報。
我選擇做好人，因為做好人能活得心安理得。
18樓：匿名使用者
壞人更沒有好報；只是好報不是容易得到的，所以這句話表示的是對於好人沒有獲取好報的可惜。更重要的是，做好事積善德，得心安，最後會有好報的
19樓：匿名使用者
你有慈善心很值得大家點贊，也流傳著一句好人一生平安，種善事，得善果版，啥事有正面，反權面。不要在乎一句話，堅持你的理念是正確，中國玻璃大王，曹德旺做慈善王，為國家捐款十幾億，陳游標在地霧為國家做出如此巨大貢獻。
20樓：傻傻的大熊貓
也沒指望做好事有回報，隨心一點活得自在
21樓：匿名使用者
相信好人有好報，繼續做好事
22樓：a人生如夢
知人善任，就是辦好事也得先考慮清楚了，不然弄巧成拙就不好了
現在這個社會為什麼好人沒有好報好下場
23樓：彩橋之夢
真的是善有善報惡有惡報嗎
——回答「天高任鳥飛飛」八大問題之二
雪峰問：2 第二個疑問------因果規律的執行機制真的是善有善報惡有惡報嗎？（隱含的前提是因果規律存在）
有因必有果，好吧姑且認為它超越萬法的不空罷。善因就一定善果？不能是善因得惡果嗎?
什麼樣的因與什麼樣的果之間聯絡的鏈條究竟是怎樣的呢？佛教在這裡玩弄了邏輯遊戲，生生的定義了這個鏈條是按照其道德標準執行的：做好事就得到好報，做壞事就得到壞報，實際上還有無窮的可能鏈條呢。
司馬遷質疑說：假如真是善有善報，那伯夷、叔齊這麼好的人，為什麼會餓死在山中呢？顏回為什麼壽命這麼短呢？
盜跖這樣的強盜為什麼能長壽呢？司馬遷那時候中國還沒有佛教，司馬遷質疑的是中國本土的因果報應說。
那中國本土的因果報應說是怎麼解釋「善有惡報」的情況呢？一個人做的好事和壞事，其報應不僅會施加在自己的身上，也會施加在家族其他人，以及未來的後人身上；一個人經受的好事和壞事，也未必是因為自己做了什麼，可能是祖宗當年做下的事情所致。按《周易》的話說就是：
「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」所以中國人才注重祭祖，注重修祖墳、修祠堂。這不光是因為尊重祖先，也包含了祈福的成分。
祭祀的時候會請「祖宗保佑」，遇到好事會說「祖宗積德」，「祖墳冒煙」。
但是這不符合佛學理論。《般泥洹經》說：「父作不善，子不代受。
子作不善，父亦不受。善自獲福，惡自受殃。」《地藏經》說：
「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」強調業是個人承受個人的，親人不能代受。
聰明的慧遠依照佛經的說法，把因果報應的範圍推廣到了前世和來生。慧遠寫了《三報論》，說人世間一共有三種報應：第一種是「現報」，人做了業，今生就受報。
老百姓常說的「現世報」就是這個；第二種是「生報」，業力弱一些，來生才受報；第三種是「後報」，業力更弱，至二世三世，乃至百世千世，到那時候才受報。
讓我們看看，這回導致什麼呢？由於一個人的前世和來生都經歷了什麼是無法考察的（現今的科學技術限制下），因此這套因果說是不可證偽的，遇到什麼情況都能成立：好人受壞報，就解釋成這是他前生造業的結果；壞人沒受惡報，就說他來生才會償還；要是正好遇到好人好報，壞人壞報的情況，信仰者就會覺得：
誰說世上沒報應了，這不就是現世報麼？這實實在在的證明了因果報應確實存在啊！
由於輪迴的次數是無限的，就使得這個理論完全不能證偽；但從理論上說，佛陀的確有可能超越人的認識能力，能瞭解無限輪迴中的全部事情。因而慧遠的因果報應說作為神學觀點，是可以成立的。
哲學裡有個波普的真偽主義，宗教裡很多語言不可證偽，這就是科學和宗教的根本差異。
答：「種瓜得瓜，種豆得豆」這是毫無疑問的。這個自然原理告訴我們因果機制是真實存在的。
「種瓜不得瓜，種豆不得豆」現象也是存在的，這種現象證明因果原理在有些領域是失效的。
那麼，到底是「種瓜得瓜，種豆得豆」呢？還是「種瓜得豆，種豆得瓜」呢？
這與道有關，走自然之道，即上帝之道，毫無疑問，是「種瓜得瓜，種豆得豆，」若走其他道，如神道、佛道、仙道、人道，那麼，種了瓜到底得什麼就很難說了，若走魔道，種瓜絕對得不了瓜，或許會得一個癩**。
如此說來，「善有善報惡有惡報」是不是有問題？不是。從整體和全域性而言，因果規律的執行機制紋絲不亂，確實是「善有善報惡有惡報，種瓜得瓜種豆得豆，」但在一些特殊的區域性領域，是「善有惡報，惡有善報」的，但這絲毫影響不了整體的因果報應機制的執行。
此外，什麼是善，什麼是惡，人是看不透的。大善不善，大惡不惡，上德無德，大仁不仁，這不是普通思維能理解的。所以，人世間我們常常看到有些善良人不得善終，有些惡毒人卻長壽善終的現象只是在我們這個時空點上的扭曲現象，它不是真實的存在原理，要知真善真惡和因果機制的巨集觀執行狀態，必須超越時空去看，必須要追溯過去遙望未來才能看到全貌。
每個生命的因果自有本人承擔，他人絕對代替不了，「一人得道雞犬**」現象是不存在的，雖然在人類社會我們會看到「一榮俱榮，一損俱損」的現象，某人得勢了，七大姑八大姨都跟著受益，某人栽了，株連九族現象發生，但只要去追查淵源，就會發現一切都是道的精巧安排，誰也逃不脫因果機制的獎懲。
若要詳細揭示其原理和過程並舉例說明，需要很長的篇幅，所以就此打住。
關於證偽的問題，一切的現象在有限的時空中是可以證偽的，但在無限的時空中是無法證偽的。由於宇宙的對立統一性，對任何一個現象可以舉出無數的事例來證明是其真或偽，比如佛學三法印——諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，我可以證明為——諸行有常、諸法有我、涅槃熱鬧。
為什麼做好人做好事又沒有好報而且還短命做他幹嘛？
24樓：匿名使用者
做好事一定會有好報的，不要面對不理智的人，就說不理智的話
25樓：騎著蝸牛當房車
誰知道這是為什麼呢？恐怕誰也不知道是為什麼，所以還是做好自己就行了，不要想那麼多。
26樓：愛到骨髓喜歡你
做好人，做好事，沒有好報，是因為在一定情況下呢，做好人好事，有時候會引起其他人的嫉妒，才會這樣說你的
27樓：人生無常
做好人好事主要還是因為你們自己的心理善良，並不是因為要有什麼好報。
28樓：0924l堤楓
每個人的想法不同，不過現實生活中這種人應該很少吧。
都說「好人有好報」，為啥我光做好事，結果我不僅沒有好報，還光倒黴？
29樓：樹浩星安
好人做好事，追求的是結果，不是回報！
30樓：莫洛
方式方法很重要。但是你追求的是結果。
31樓：
我也老做好事，我相信做好事就是集福報，死後可以上天堂，壞人死後下地獄。
如果好人沒好報，我們為什麼還要做好人？
32樓：今天拖更
我相信好人都會得到好報，只不過他們會以不同的時間和不同的側面體現在他們的生活之中。不妨做一個好人，然後耐心多方面發現，到底你的生活在給予你什麼樣的獎勵，相信你會很有發現的。
因為我曾經看到過一個關於類似的文章。具體在哪我記不起來了，但是內容我還記得。我記得一個小朋友給一個主教寫信，問道，為什麼好多壞人都沒有得到應有的懲罰，而好人也沒有得到應有的回饋。
主教回信說，上帝是非常公平的，他已經給了好人以最好的禮物，就是成為一個好人，給了壞人一個最大的懲罰，那就是成為一個壞人。
我覺得主教回答非常坦誠，好報是分為很多個側面的，一個人的價值也是體現在很多個側面的。遺憾的是現在的社會經常讓我們用錢來作為一個唯一的衡量標準，但這卻是是有失公允的。
法律不平等,為什麼法律面前人人不平等
本就沒有絕對的平等,法律只能依託一些固定的形式,強制性給予判斷,維持著一些不近人情的公平合理。世界上何bai 來絕對的平等。只能說du法律在制定zhi的時候是不平等dao的,因為它專首先要保障屬的是統治階級的利益和體現統治階級的意志,對被統治者來說他當然是不平等的。但法律可以是公平的,因為在法律制定...
為什麼男女永遠不平等，為什麼男女永遠不平等。
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