1樓：小張與你談教育
群雄指的是當時的各個霸主，中原有居於中心之地的國家」的含義，指的是當時的天下。「群雄逐鹿、問鼎中原」的意思是各個霸主爭奪天下。
逐鹿中原的典故出自《史記》：「秦失其鹿，天下共逐之。」因此逐鹿中原有爭奪天下的意思；問鼎中原的典故出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。
2樓：塵埃小沙
下一句是:問鼎中原
逐鹿中原的典故出自《史記》：「秦失其鹿，天下共逐之。」因此逐鹿中原有爭奪天下的意思；
問鼎中原的典故出自《左傳》，春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。
由此看來，逐鹿中原和問鼎中原中的「中原」大同小異，同，是指兩者都有天下的意思；異，在於楚莊王當時居於荊楚之地，相對於春秋的晉、魯、衛等國較為靠南，因此中原又有「居於中心之地的國家」的含義，只是後來引申為廣義的天下而已。到了秦統一六國，中原的含義應該與春秋時的不同，更多的指代為天下。
3樓：匿名使用者
《史記·淮陰侯列傳》中有「秦失其鹿，天下共逐之。」後來有逐鹿中原.再後引到 群雄逐鹿的.
逐：追趕；鹿：指所要圍捕的物件，常比喻帝位、政權。
指群雄並起，爭奪天下。
令一說是 鹿是權利的象徵
參考資料：中國古文選
西施的故事
4樓：禾木由
魯哀公五年（公元前490年），越王勾踐將西施和鄭旦以及其他中美女進獻給吳王夫差，希望用美色迷惑吳王，讓其沉迷酒色、不理朝政。西施身負國家使命，忍辱負重，扮演了使者和間諜的雙重角色。魯哀公二十二年（公元前473年），越**隊舉攻破了吳國的都城姑蘇，吳國滅亡。
5樓：w易梓涵
西施與珍珠
珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。
西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。
原來嫦娥仙子有一顆閃閃發光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。
而金雞也久有把玩明珠的慾望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的後面玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。但一不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去。
嫦娥得知此訊息後，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天雲彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。
正在這一天，浦陽江邊山下一施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，並鑽進腹內。施妻從此似有了身孕。
一晃十六個月過去了，女子只覺得腹痛難忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽一日只見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道。
恰在這時，只聽哇的一聲，施妻生下一個光華美麗的女孩，取名為西施。故有「嘗母浴帛於溪，明珠射體而孕。」之說。
西施長大後，化解了吳越兩國的仇怨之後，就化作珍珠留在人間，為黎民百姓的健康長壽、養顏美容繼續做出貢獻。自此諸暨變成了世代養殖珍珠之鄉而馳名中外，這一傳說至今已有兩千五百多年的歷史。
西施畫像
6樓：匿名使用者
西施是我國古進時候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名夷光，
7樓：賴夜裡
西施,名夷光,春秋時期越國人，出生於浙江臨浦苧蘿山村。同范蠡同卒於陶（定陶）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。
天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失西施**欣賞(20張)去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子裡拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。
」西施大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿
8樓：匿名使用者
9樓：匿名使用者
西施被很多男人ox過
10樓：jwx從不反悔
相傳西施就住在浣紗溪西岸的苧蘿村，姓施名夷光，當時苧蘿村分東村和西村，兩術都姓施，她住在西村，便叫她西施，西施從小聰明伶俐，長得發中花似玉，到十三四歲，美名就傳遍了諸暨四鄉。
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