1樓：林佑清
盤古開天闢地後，洪荒空間逐漸穩定下來。
不知道過了多少年，天地間演變出後天五行金木水火土五種元素。而在演變過程中，孕育出了三大混沌神獸:祖龍、元鳳、始麒麟。
三大混沌神獸各自繁衍生命，分別誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族;統領飛禽、執掌天空的鳳族和統領走獸、執掌大地的麒麟族。洪荒世界由三族共同統治的時代來臨。
由於三族內的成員不斷增加，三族之間不可避免的出現了種種矛盾，相互間的爭鬥越來越多。
盤古開天中死裡逃生的三千魔神之一的羅睺，看到了機會，開始以一化三，奔走於三族之間，挑撥是非，以圖挑起征戰，掙脫三族氣運。羅睺化身龍族殺元鳳之子，化身麒麟族殺祖龍太子，引起三族大戰，鳳與麒麟被迫聯手，對抗強大的龍族。慘烈的戰鬥，使得洪荒世界遭到嚴重破壞。
生靈十不存一，諸多上古神獸消亡，三族也因為多年血戰使得本身元氣大傷，鳳與麒麟兩族幾乎滅絕，龍族也不得不躲進大海，苟延殘喘。
龍鳳麒麟三族統領世界的格局，徹底結束，史稱龍漢大劫，為開天劫之後洪荒第一個大的劫難。
龍漢初劫時，羅睺抓住機會，以西方洪荒大地之靈氣與龍鳳麒麟三族精血怨氣衝開了盤古封印。得到了誅仙劍陣。羅睺魔祖創立魔教道統，欲證殺伐之道成為天道聖人。
洪荒世界頓時陷入腥風血雨之中。
正在此時，諸多先天大能者自發組織除魔聯軍。以鴻鈞老祖、楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖四人為首，在西方洪荒世界的祖脈--須彌山，會戰羅睺魔教，共破誅仙劍陣。
鴻鈞老祖主攻誅仙劍門、楊眉大仙主攻戮仙劍門、陰陽老祖主攻陷仙劍門、乾坤老祖主攻絕仙劍門。
然而，誅仙劍陣之威力過大，雖然鴻鈞、楊眉、陰陽、乾坤四人分別進攻一座劍門。但誅仙四劍所散發出的無窮劍意仍然將楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖這三人重創。反觀，鴻鈞老祖因為有諸天慶雲庇護，所以並沒有受到傷害。
陰陽老祖與乾坤老祖先後自爆元神將羅睺魔祖重創，鴻鈞老祖與楊眉大仙繼續破陣。
鴻鈞老祖在楊眉大仙激戰羅睺魔祖之際，將自身的善、惡、執三尸喚出。鴻鈞老祖祭出"諸天慶雲"鎮住誅仙劍門、鴻鈞善屍祭出乾坤鼎鎮住戮仙劍門、鴻鈞惡屍祭出太極圖鎮住陷仙劍門、鴻鈞執屍祭出造化玉牒鎮住絕仙劍門。利用羅睺魔祖傷重無法分心，趁機取下誅仙四劍。
四劍具失，劍陣已破
誅仙劍陣被破後，羅睺戰敗身亡、楊眉大仙傷重隱退。鴻鈞老祖參透造化玉牒內所蘊含的大道玄機。終於，融合三尸成為聖人。
羅睺死後，他的靈魂粉碎成無數，在世界中游蕩，核心的元神化為了一尊魔胎，消失在洪荒大地。
2樓：凌月散人
洪 荒 流
最早是混沌未開之時，混沌中的混沌神祗自行修行，時有三千魔神。後，力之魔神盤古為證道屠盡三千魔神。名曰屠盡，實則不然。空間魔神楊眉、仙道魔神鴻鈞、魔道魔神羅睺皆逃的半條殘命。
盤古證道開天，身隕。元神化為三清，盤古濁血演化十二祖巫。開天之時的先天四元素地水火風交感，孕育出三大混沌神獸————祖龍、元鳳、始麒麟。
鴻鈞、羅睺、楊眉被盤古所傷，傷及本源，命不久矣。後鴻鈞於崑崙山得到造化玉蝶，鴻鈞決定合道，羅睺欲與鴻鈞相爭，楊眉不知去向。
道祖鴻鈞與魔祖羅睺於西牛賀洲開戰，爭奪成聖機緣。龍、鳳、麒麟三族被羅睺利用亦大戰。後羅睺敗於鴻鈞，羅睺隕落，祖龍、元鳳、始麒麟盡皆隕落，史稱:龍漢大劫。
鴻鈞老祖於紫霄宮講道，諸多大能爭奪聖位，分寶崖分寶，鴻鈞合道。
鴻鈞合道後，巫族出世，妖族成立。巫妖二族互相不滿對方，開始了第一次巫妖大戰。後鴻鈞出現，勒令:妖族掌天，巫族掌地。此為第一次巫妖大戰。
大戰結束後，女媧覓得機緣，以造人功德成聖。三清不落其後遂立教功德成聖。接引、準提亦立教，怎料西方貧瘠功德未滿，遂向天道立誓，發下大巨集願，亦是功德成聖。
六聖一日歸位，洪荒自此進入聖人時代。
妖族掌天后，立天庭，分封妖族大聖，滿天星斗。此為第一次封神。
巫族掌地後，祖巫后土忽感於天道，於血海身化輪迴，地府現。
后土身化輪迴，天道念其功德令其真靈不滅化為平心女聖。平心雖然成聖但其不能離開地府，只得終生居住於地府平心殿。
巫妖二族雖共立但摩擦不斷、矛盾重重終引發第二次巫妖大戰。此次大戰兩敗俱傷。大戰結束，兩族大能是死、走、逃、亡、傷。
妖族四散，天庭空。巫族剩餘人馬退居地府，祖巫共工不滿天道怒撞不周之山，天柱折，地維絕；天傾西北，地不滿東南。天塌陷，故天河之水倒灌入洪荒，洪荒之中洪水滔天，各地水怪四起，禍害蒼生。
巫妖大戰到此結束，兩次大戰合稱巫妖大劫。
洪荒破滅，末日降臨。女媧煉五色石以補青天，斬鰲足以立四極，殺黑龍以攝水怪，積蘆灰以止**。奈何功敗垂成，只得以身補天，身化蒼穹。
天道有感，降下功德保女媧真靈不滅，永居媧皇天。後人感念女媧與平心之功合稱兩位女聖為:皇天后土。
女媧補天過後，人族大興，三皇五帝直到商湯。商紂無道，題淫詩調戲女媧娘娘，媧皇震怒，與三清共籤封神榜。封神之戰，就此。
大戰過後:截教衰敗；闡教元氣大傷，十二金仙半數歸入西方教；西方教從中得利走向大興。然大興之後則是大敗，西方二聖內生間隙，最終準提出走，接引改西方教為佛教，自稱為阿彌陀。
佛教興，三清怒，老子西出函谷，化胡為佛，名曰如來，封神大劫至此結束。
封神結束後，西遊開始，西遊之後，佛教興盛到了一個頂點，就此慢慢衰落。
妖族掌天后，立天庭，分封妖族大聖，滿天星斗。此為第一次封神。
巫族掌地後，祖巫后土與天道有感，於血海身化輪迴，地府現。天道感其功德令其真靈不滅化為平心女聖。平心雖然成聖但其不能離開地府，只得終生居住於地府平心殿。
巫妖二族共立但摩擦不斷，矛盾重重終引發第二次巫妖大戰。此次大戰兩敗俱傷，洪荒破滅。
大戰結束，兩族大能是死、走、逃、亡、傷。妖族四散，天庭空。巫族剩餘人馬退居地府。
洪荒破滅，末日降臨。女媧煉石補天，重立天柱。奈何功敗垂成，只得以身補天，身化蒼穹。
天道降下功德保女媧真靈不滅，永居媧皇天。後人感念女媧與平心之功合稱兩位女聖為:皇天后土。
巫妖大戰到此結束，兩次大戰合稱巫妖大劫。
巫妖大劫過後，人族大興，三皇五帝直到商湯。
商紂無道，題淫詩調戲女媧娘娘，媧皇震怒，與三清共籤封神榜。封神之戰，就此。大戰過後:
截教衰敗；闡教元氣大傷，十二金仙半數歸入西方教；西方教從中得利走向大興。然大興之後則是大敗，西方二聖內生間隙，最終準提出走，接引改西方教為佛教，自稱為阿彌陀。佛教興，三清怒，老子西出函谷，化胡為佛，名曰如來，封神大劫至此結束。
封神結束後，西遊開始，西遊之後，佛教興盛到了一個頂點，就此慢慢衰落。
3樓：匿名使用者
一開始是虛無，什麼都沒有。無中生有，第一個 “有”便是“道”。後來虛無演化鴻蒙，鴻蒙演化混沌（或者說鴻蒙破碎，混沌出），大道出。混沌中誕生了三千魔神（盤古正是其中之一）。
混沌中生一青蓮，其三十六品，有葉五片，開花二十四瓣，正是這混沌青蓮孕育了盤古。盤古手執開天斧、頭頂造化玉碟出世。盤古為證得大道聖人，遂開天闢地，意欲以力證道，過程中斬殺三千魔神，開天后身化萬物，元神化為三清，十二道精血分為十二祖巫。
洪荒世界誕生後，大道隱遁，天道出。
盤古開天后，凶獸作亂洪荒。此時龍，鳳，麒麟三族出世並得以大興，龍族居四海，為鱗甲之首，鳳凰翱翔九天，為飛禽之首，麒麟居大地，為走獸之首。三族為爭氣運（同時魔祖羅睺暗中挑撥）大打出手，後三敗俱傷，三族族長分別立誓以贖罪孽。
隨後道祖鴻鈞、魔祖羅睺為爭奪天道代言人大戰，鴻鈞勝出，自此玄門大興。
鴻鈞得破損的造化玉牒成聖，後於紫霄宮中開講大道，收三清、女媧、接引、準提為徒，賜下鴻蒙紫氣。
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古大神一般以力成聖，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血所化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入聖的本領。
帝俊與太一於三十三天外建立妖族天庭，帝俊自號妖帝、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩，妖族有著和巫族十二天都煞神大陣相媲美的周天星斗大陣。巫妖兩族是天生冤家，互鬥幾百萬年，死傷無數，後鴻鈞聖人命令妖管天、巫管地，兩者才稍稍平和！期間女媧造人成聖，三清立教引動開天功德成聖，接引準提立教併發四十八巨集願成聖，洪荒進入聖人博弈的時代。
妖族和巫族為了爭奪天地主角，生死決戰，戰爭持續一元會之久。雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒大陸打破成四大部洲，其它大陸碎片分散，它被之稱為海外，其中有十三島最為出名。大戰過後，祖巫后土化身六道輪迴，巫族只剩下大巫蚩尤。
妖族則只剩下三足金烏陸壓（第十個太陽）。最終，巫族退隱幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲（鯤鵬在此建立妖師宮）。巫妖大戰，兩族俱傷，退出洪荒歷史舞臺。
鴻鈞以門下童子昊天、瑤池為玉帝、王母，重立天庭。
然後是人族崛起（三皇五帝），封神之戰（從此聖人不問世事），鴻鈞合道，西遊量劫，這些不必細說了。
4樓：中二小林
差不多了，但一氣化三清呢，還有補天，截天，
5樓：匿名使用者
洪荒流是一個很封閉的世界。
最早是混沌未開之時，混沌中的先天神祗自行修行。
鴻鈞道人在崑崙山得到造化玉蝶成聖。
鴻鈞開講，諸聖爭位。
盤古開天。一氣化三清，演化巫族。
女媧造人成聖。三清立教成聖。
巫妖之爭，洪荒破滅。
遠古三皇，人族大興。
封神之戰，佛教興起。
**文學
6樓：way—若是自由
**只是文學表現形式的一種，就像文學也是思想表現形式的一種。
7樓：阿蒙藍胖胖
你是小朋友嗎？推薦全套七冊的 哈利波特
8樓：匿名使用者
就這四個字？敢問您這是要幹嘛呀？
文學和**有什麼區別啊！
9樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱“四大文學體裁”。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
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