1樓：匿名使用者
先天下人之憂而憂,後天下人之樂而樂
2樓：幽藍冰風
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。出自《岳陽樓記》
范仲淹說的非常有意義的話是什麼，這句話意義是吃苦在前，享樂在後
3樓：威小人物
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這 句閃耀著樸素 的大公無私的思想光輝的話，是九百年前范仲淹說的。
范仲淹是宋朝名臣，一位傑 出的政治家和文學家。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那「長煙落日孤城閉」的荒山野嶺上 ，他也曾想過家，沉吟過「濁酒一杯家萬里」的詩句，然而他想到「燕然未勒歸無計」，就在那裡餐風飲露度過了半輩子。
是啊！「願得此身長報國，何須生入玉門關」呢？
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強，為拯救人民 的疾苦而奮鬥的慷慨感情，它激勵了無數的人為國捐軀。
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到「國事至此」，就「不得愛身」了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：「生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊」，還在一首詩中發出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的慷慨悲歌。這不是「先天下之憂而憂」嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是「天下之樂」。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利 ，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是「後天下之樂而樂」，他們還為了祖國人民進一步的「樂」――實現四化，正在「老驥伏櫪」，真是「烈士墓年，壯心未已」呀！
要「後天下之樂而樂」，必然要「先天下之憂而憂」。只有行「先天下之憂而憂」，才能「後天下之樂而樂」。蘇聯著名的教育家加裡寧說過，要成為自己幸福的匠人和創造者， 就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者。
當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。此話正是對「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的具體解說。
我們這些小青年，高中剛畢業，對幸福充滿了憧憬和嚮往。要獲得真正的幸福，就必須投身到 為人民服務、建設和保衛祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業做出了一定貢獻時，就會感到自豪，感到幸福。
現在有些人對「幸福」的理解，只囿於一己之利，報考大學「一不出省，二不渡江，三不過河」，絲 毫也沒有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的打算。這種人最後只會到處碰壁，其「幸福」是最渺茫的，對社會不能有所裨益，甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人，「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」，「當死於 過野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？
」千萬別做得比古人送差！
唐代詩人高適說過：「男兒本自重橫行」，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚 如此，更何況社會主義時代的青年呢？
我們應賦予「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」以新時代的思想內容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民，為祖國，奉獻畢生的力量。
4樓：永遠的周鋒
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
這兩句話的意思是說吃苦在前，享樂在後。這是范仲淹說的哪兩句名言的意思？
5樓：危琳禕
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹的這兩句名言體現了吃苦在前享受在後的精神。
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