1樓：
成語大部分都是先秦時候形成的，如:
退避三舍
晉文公因為流亡的時候受恩惠於楚王，答應如果其回國後兩國開戰，則主動讓晉軍退避三舍（古代三十里一舍），也就是主動退90裡地。後來晉楚作戰，晉文公果然踐行了自己的若言，主動退了90裡地。
到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，佈置好了陣勢。
楚國有些將軍見晉軍後撤，想停止進攻。可是成得臣卻不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
成得臣還派人向晉文公下戰書，措詞十分傲慢。晉文公也派人回答說：「貴國的恩惠，我們從來都不敢忘記，所以退讓到這兒。現在既然你們不肯諒解，那末只好在戰場上比個高低啦。」
大戰了。才一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向後敗退。他們還在戰車後面拖著伐下的樹枝，戰車後退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼裡。他不顧前後地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛衝過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。
原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前後夾擊，把楚軍殺得七零八落。
**之好
公元前676年，晉武公之子姬詭諸繼承君位，即晉獻公。獻公之父武公晚年娶齊桓公女兒齊姜，齊姜則與當太子的姬詭諸有私情。姬詭諸繼位後，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。
伯姬在後來的**政治聯姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是所謂「**之好」的開端。在此後二十年間，又有過兩度「**之好」。因此**之好代表的是一種政治上的聯姻，是國家之間的聯合，但後來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結為「**之好」。
一鳴驚人
問鼎中原……
2樓：劍王牙
偷天換日
tōu tiān huàn rì
[釋義] 暗中把天日換了。比喻暗中改變事物的真相；以達到矇混欺騙的目的。
[語出] 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「這個王婆；豈不是偷天換日的老手。」
[近義] 移花接木 弄虛作假
[反義] 正大光明
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
春秋戰國時期的成語故事，簡單寫出其出處
3樓：du知道君
1、烽火戲諸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不愛笑，為了取悅她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用來報告敵情的，當烽火燃燒後，各地諸侯率兵紛紛趕到京城，幽王和褒姒在城頭望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。後來敵人真的來進犯，幽王派人點燃烽火，諸侯沒有再來救援，結果西周滅亡，幽王被殺。
2、管鮑之交：鮑叔牙和管仲都是春秋時期很有才能的人，少時二人經商分利時，管仲曾欺哄鮑叔牙，多分給自己一些，鮑叔牙則因他家貧，不以為言。後來，兩個好友分屬齊國兩個敵對的政治勢力，鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。
及公子小白立為桓公，公子糾失敗身亡，管仲被囚身問罪。鮑叔牙勸說桓公，立管仲為相。管仲說：
「生我者父母，知我者鮑子也。」後以「管鮑之交」指好友相互信任，不計得失。
3、退避三舍：《左傳.僖公二十三年》載：
春秋時，晉公子重耳逃亡到楚國。楚國國君設宴款待他，問他將來怎麼樣報答，他說：「若以君之靈，得返晉國，晉楚治兵，遇於中原，其退避三舍。
」後來已估晉君的重耳果然退避三舍。舍：古時行軍三十里為一舍。
後以「退避三舍」比喻對人讓步，不與相爭。
4、一鳴驚人：《史記.滑稽列傳》載：
戰國時，齊威王沉湎於酒色，國政混亂，諸侯並侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢勸諫。滑稽善辯的淳于髡（kǚn），知道齊威王愛聽隱語，便去對齊威王說：「國中有大鳥，止王之庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？
」齊威王知道這是在諷諫自己，便說道：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」從此以後，齊威王勵精圖治，親自率兵應戰，奪回了失去的國土。
後以「一嗚驚人」比喻平時默默無聞，一干就有驚人的成績。
5、一毛不拔：《孟子.盡心上》載：
戰國時，墨子主張「兼愛」，而楊朱卻反對「兼愛」，主張「為我」，提倡個人利已主義，孟子批評楊朱說：「楊朱主張為我，如果拔他身上的一根毛對天下有利，他也不幹。」後以「一毛不拔」形容極端吝嗇自私。
6、一暴十寒：《孟子.告子上》載:
戰國時，齊宣王昏庸無能，常被宮中的壞人所利用。孟子幾次遊說之，也不起作用。有人埋怨孟子沒有好好地規勸他，孟子打比方辯解說：
「雖有天下易生之物也，一日暴之，未有能生者也。」暴：晒；寒：
凍。後以「一暴十寒」比喻做事無恆心，努力少，懈怠多。
7、臥薪嚐膽：《史記.越王句踐世家》載：
春秋時，越國被吳王打敗，越王句踐立志報仇。為了激勵鬥志，他把苦膽懸於坐臥處，吃飯睡覺前都要嚐嚐苦膽。經過長期準備，終於打敗了吳國。
此處不載臥薪事，「臥薪嚐膽」一詞出自蘇軾的《擬孫權答曹操書》。臥薪：睡在柴草上。
後以「臥薪嚐膽」形容刻苦自勵，立志為國報仇雪恥。
8、紙上談兵：《史記.廉頗藺相如列傳》載:
戰國時,趙國名將趙奢的兒子趙括，少年熟讀兵書，善於談兵，連父親趙奢也問不倒他。後來代替廉頗做趙國大將，只按書本，不會變通，在長平之戰中被秦將白起打敗，士兵被坑埋達四十萬人。後以「紙上談兵」比喻空談理論，不解決實際問題。
9、 圍魏救趙：《史記.孫子吳起列傳》載：
戰國時，魏軍圍攻趙國都城邯鄲。齊國派田忌率軍救趙。田忌採用軍師孫臏之計，乘魏國國內部空虛而引兵攻魏。
魏軍回救本國，齊軍半路截擊，魏軍大敗，從而解了趙國之圍。後來軍事上把圍攻來犯之敵的後方據點，迫使其撤兵，從而取勝的策略叫做「圍魏救趙」。
10、 老馬識途：《韓非子.說林上》載：
春秋時，齊桓公、管仲帶兵討伐孤竹國，歸途迷路。管仲建議說：「老馬的智慧可以利用。
」於是選了幾匹老馬頭前引路，兵將隨其後，從而找到了歸途。後以「老馬識途」比喻經驗豐富者能在工作中發揮引導作用。
11、 朝秦暮楚：出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：
「託生理於四方，固朝秦而暮楚。」戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。
比喻人反覆無常。
12、 朝三暮四：《莊子.齊物論》載寓言故事：
養獼猴的老人在分給獼猴栗子時，說早上給三個，晚上給四個，眾獼猴都生氣發怒；老人改說早上給四個，晚上給三個，眾獼猴都高興起來。後以「朝三暮四」表示以詐術欺人；或表示變化多端，反覆無常。
13、 晏子使楚：晏子出使楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。
晏子不進去，說：「出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。」迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。
晏子拜見楚王。楚王說：「齊國沒有人可派嗎？
竟派您做使臣。」晏子嚴肅地回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說沒有人呢？
」楚王說：「既然這樣，那麼為什麼會打發你來呢？」晏子回答說：
「齊國派遣使臣，要根據不同的物件，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裡去，不賢能的人被派遣出使到不賢能的國王那裡去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以當然出使到楚國來了。」 晏子將要出使楚國。
楚王聽到這訊息，便對手下的人說；「 晏嬰，是齊國善於辭令的人，現在將要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢？」手下的人回答說：「在他來到的時候，請允許我們**一個人，從大王面前走過。
大王就問：『這人是幹什麼的？』我們就回答說：
『是齊國人。』大王又問：『犯了什麼罪？
』我們就回答說：『犯了偷竊的罪。』」 晏子到了，楚王賞賜晏子酒。
當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人到楚王面前。楚王說：「綁著的人是幹什麼的？
」官吏回答說：「是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王瞟著晏子說：
「齊國人本來就善於偷竊嗎？」晏子離開座位，鄭重地回答說：「我聽說這樣的事，橘子生長在淮南就是橘，生長在淮北就是枳，它們只是葉子的形狀相似，它們的果實的味道卻不同。
這樣的原因是什麼呢？是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非楚國的水土會使百姓善於偷竊嗎？
」楚王笑著說：「聖人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。」
14、 東施效顰：《莊子.天運》載：
傳說春秋時越國美女西施因為胸部疼痛而捧心皺眉。她的鄰居中有個醜女見了，覺得那樣很美，也學著捧心皺眉。人家見了都躲到一邊不願意看她。
後來有就稱這個醜女為東施，並用「東施效顰」比喻不知人家好在哪能裡，自己又沒有條件而盲目模仿。
15、 東食西宿：《藝文類聚》卷四十引《風俗通》載寓言故事：齊人有女，二人求之。
東家的兒子貌醜而家富，西家的兒子貌美而家貧。父母不能定奪，便讓女兒自己拿個主意。女兒說：
「我想在東家吃，在西家宿。」後以「東食西宿」比喻多方謀取，貪得無厭，貪利求惠。
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