1樓：
竹石 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
[譯文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地紮在破裂的岩石中。經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
[解說]
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。
作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
石灰吟（于謙）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
大意：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
傳說這是于謙12歲時的作品。詩中借詠石灰，表現了自己不畏艱難、堅貞不屈，甘為民眾的利益作犧牲的高尚精神。首句寫開採石灰岩的艱難困苦，說明石灰從出世時即經受磨鍊。
次句寫石灰在燒製過程中要經過烈火煅燒，面對嚴酷考驗，卻從容自若，處之淡然。「烈火焚燒」與「若等閒」，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強。後兩句借石灰之口，一語雙關，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。
詩中運用了擬人、借喻等手法，形象生動，語言也鏗鏘有力。
2樓：匿名使用者
石灰吟（于謙）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
大意：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
傳說這是于謙12歲時的作品。詩中借詠石灰，表現了自己不畏艱難、堅貞不屈，甘為民眾的利益作犧牲的高尚精神。首句寫開採石灰岩的艱難困苦，說明石灰從出世時即經受磨鍊。
次句寫石灰在燒製過程中要經過烈火煅燒，面對嚴酷考驗，卻從容自若，處之淡然。「烈火焚燒」與「若等閒」，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強。後兩句借石灰之口，一語雙關，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。
詩中運用了擬人、借喻等手法，形象生動，語言也鏗鏘有力。
墨梅、竹石、石灰吟三首古詩的共同點是什麼
3樓：亦夢之城
1、這三首古詩都是詠物詩，都突出了所詠之物的某一個方面的特點。都採用了託物言志。
《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的氣味；《竹石》突出了竹子紮根於巖縫之中堅韌不拔的特點；《石灰吟》突出了石灰不怕擊打、不怕烈火,甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
2、全詩
《墨梅》王冕
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
《竹石》
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
3、譯文
《墨梅》譯文
這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮豔的顏色，因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
《竹石》譯文
緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
《石灰吟》譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
4、賞析
《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明瞭他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。
這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。這首詠物詩，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝鍊，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
4樓：非凡1不平凡
首先這幾首詩都是託物言志看起來寫的是（ 物），實際上是在（人 ).其中「梅」具有（貞潔自守,大無畏 ）的特點，「竹」具有（ 堅強 ）的特點。
5樓：植物園
墨梅、竹石、石灰吟三首古詩的共同點是：看起來寫的是（ 物），實際上是在（人 ).其中「梅」具有（貞潔自守,大無畏 ）的特點，「竹」具有（ 堅強 ）的特點。
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6樓：飛飛楠楠
這幾首詩都是寓情於景看起來寫的是（ 物），實際上是在（人 ).其中「梅」具有（貞潔自守,大無畏 ）的特點，「竹」具有（ 堅忍 ）的特點。
《墨梅》《竹石》《石灰吟》這三首詩共同特點是寫（ ）的，實際是 20
7樓：上杭實小
《墨梅》、《竹石》和《石灰吟》這三首古詩有一共同點，即看起來描寫的是物，實回際上是在讚頌人的一答種精神。
這三首古詩都是詠物詩，都突出了所詠之物的某一個方面的特點。《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的氣味；《竹石》突出了竹子紮根於巖縫之中堅韌不拔的特點；《石灰吟》突出了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
8樓：蹲坑和蛆娛樂
第一個空格：景物
第二個空格：借物喻人
第三個空格：冰清玉潔
第四個空格：堅貞不屈
第五個空格：寧死不屈
《墨梅》《竹石》《石灰吟》三首古詩相比較，共同點是，看起來寫什麼
9樓：女郎亦是女狼
《墨梅》《竹石》《石灰吟》共同點是：三首古詩都是七言絕句形式的詠物詩，看起來描寫的是某種東西，實際借物喻人，託物寄懷。都是通過對物的特點的描寫，讚頌人的某一種精神。
《墨梅》盛讚墨梅的高風亮節，讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，表達詩人對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
《竹石》詠頌勁竹的剛毅性格，讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
《石灰吟》託物言志，採用象徵手法。表現了詩人高潔的理想，積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣。
擴充套件資料：
1、《墨梅》
白話譯文：
洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮豔的顏色。它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
創作背景：
此詩作者王冕在長途漫遊以後回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作於梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，詩人面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。
2、《竹石》
白話譯文：
緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
創作背景：
作者鄭板橋在自己的《竹石圖》上作的詩。這首詩在讚美巖竹的堅勁頑強中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風骨。詩中的竹實際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯絡，嫉惡如仇、不畏權貴的巖竹。
3、《石灰吟》
白話譯文：
石灰石只有經過千萬次捶打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
創作背景：
作者于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。
10樓：匿名使用者
《墨梅》《竹石》《石灰吟》這三首詩共同特點是寫（ 物）的，實際是（ 讚頌人的一種精神 ），《墨梅》是讚頌梅花的（ 清高自賞 ）《竹石》是讚頌竹子的（ 剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣 ），《石灰吟》在讚頌石灰（堅強不屈、潔身自好 ）
11樓：匿名使用者
三首古詩，詩人都是通過借物喻人、託物言志，表達了自己高尚的節操和精神
《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩的共同特點是什麼？
12樓：櫻雪公主
墨梅》、《竹復石》和《石灰吟》制這三首古詩有一共同點，即看起來描寫的是物，實際上是在讚頌人的一種精神。
這三首古詩都是詠物詩，都突出了所詠之物的某一個方面的特點。《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的氣味；《竹石》突出了竹子紮根於巖縫之中堅韌不拔的特點；《石灰吟》突出了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
13樓：匿名使用者
你可以自己上網查查嘛，在那上面應該會有的
《墨梅》，《石灰吟》，《竹石》三首詩中作者分別要表達怎樣的思想感情？
14樓：彈一曲孔雀翎
它不需要別人誇獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清氣。 這首詩表現了作者清高，鄙視流俗的精神,又表現了詩人鄙薄流俗，獨善這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅竹石：
紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。 咬：
在這首詩裡指的是緊緊紮根在土裡。 咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不鬆口一樣。
竹 石
立根：紮根，生根。 原：
本來,原本。 破巖：破裂的岩石。
磨：折磨，挫折。 擊：
打擊。 堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。 爾：
你。守高潔情操的決
心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
[1] 首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
[2]其身，不求功勳的品格。 1、這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。是讚美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，也是一首題畫詩開頭用「咬定」二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻；後兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態，從來不懼怕來自東西南北的狂風。
鄭燮不但 竹石
寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何**勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。
馬詩,石灰吟,竹石這三首詩有的讚頌動物,有的讚賞植物,為什麼
都用了託物言志的手法 韓愈 馬說 借千里馬比喻人才 于謙 石灰吟 借石灰比喻清白正直的人 鄭燮 竹石 借竹比喻堅毅不屈的人 馬詩石灰吟竹石這三首詩的詩意？馬詩 詩意 塞外大沙漠裡，黃沙在月光的映照下猶如皚皚的白雪。月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。什麼時候我能給馬帶上金絡頭，飛快地奔跑著，踏遍這清爽秋...
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《墨梅》《竹石》《石灰吟》詠物言志的詩句分別是
墨梅 不要來人誇好顏自色，只留清氣滿 bai乾坤。意思 不需要別人誇它的顏 du色好看，只需 zhi要梅花的清香之氣彌dao漫在天地之間。寫出了作者自己不向世俗獻媚的胸襟氣質和堅貞純潔的情操。抒發了作者對流俗的不滿，也體現了作者貞潔自守 淡泊名利的高尚情操。竹石 千磨萬擊還堅勁 j ng 任爾東西南...