1樓：匿名使用者
黎民，泛指普通百姓。
庶民，指一般的民眾。
黎庶，指平民大眾。
黎氓，亦作「 黎萌 」，泛指普通百姓。
黎首，泛指普通百姓。
黔首，是戰國時期和秦代對百姓的稱呼。
布衣，借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱。
白身，指平民，無官職、無爵位者
氓，對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。
黎民，《禮記·大學》載：「以能保我子孫黎民。」這裡的黎民就解釋為「眾也」。
與此相近的還有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有詩句：「窮年憂黎元，嘆息腸內熱。」也有一種說法認為，這裡的「黎」是「黑」的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。
黔首也是用來稱呼老百姓的，這在戰國就比較流行。《呂氏春秋》、《戰國策》、《韓非子》等書中就都出現過黔首這個詞。「黔」即「黑」的意思，當時的老百姓不能戴冠，黑黑的頭髮露在外面，所以被稱為「黔首」。
另一種說法也是認為百姓只能用黑色頭巾。秦始皇統一六國後，於秦始皇二十六年「更名民曰黔首」。
古代社會等級森嚴，普通人只能穿著麻織的布，質粗而價低，所以「布衣」也成了百姓的代稱。百姓又稱作白衣、白士、白丁，是指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》裡就說：「談笑有鴻儒，往來無白丁。
」除此之外，百姓還被稱為庶民，庶也即眾多的意思。另外，「氓」也是古代對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。如《詩經·衛風》中就有《氓》篇，寫了一個負心的小夥子。
而草民、生民、平民、小民、民眾、丁口也都有百姓的意思。
對百姓的稱謂有什麼?
2樓：愛夏的你呀
與此相近的還有黎首、黎元、布衣等。「黎」是「黑」的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。
稱呼老百姓的，還有一個詞：「黔首」，比如《過秦論》中賈誼提到的「焚百家之言以愚黔首」，就是這個意思。
《呂氏春秋》、《戰國策》、《韓非子》等書中就都出現過黔首這個詞。「黔」即「黑」的意思，當時的老百姓不能戴冠，黑黑的頭髮露在外面，所以被稱為「黔首」。另一種說法也是認為百姓只能戴黑色頭巾。
秦始皇統一六國後，於秦始皇二十六年「更名民曰黔首」。
另外還有用「布衣」來指代百姓。在古代社會，人與人之間的等級十分森嚴，普通百姓只能穿麻布的衣服，所以就導致「布衣」也成了百姓的代稱。百姓又稱作白衣、白士、白丁，是指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》裡就說：
談笑有鴻儒，往來無白丁。
擴充套件資料
戰國時期，「黔首」這一稱呼已廣泛使用，含義與當時常見的黎民、庶民相同。黎，原義是眾，是眾多的意思，如黎民、黎庶。在古漢語裡，黎也通「黧」，即黑色。
因此，也有人將「黔黎」並用，作為黔首、黎民的合稱，當然含義還是指百姓。秦始皇認定秦朝是水德的開端，所以要崇尚黑色，群臣衣服、旄旌、節旗都統一為黑色。他將「黔首」固定為對百姓的統一稱謂，也是崇尚黑色的一種表現。
3樓：匿名使用者
黔首，平民，草芥，庶民
中國古代關於百姓的稱呼
4樓：匿名使用者
有很多，例如：
1、布衣
西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數「起自布衣」，稱之為「布衣將相」。「布衣」原指穿麻布衣服的人，後來成為一般平民的代稱，其中包括農民、手工業者及沒有官爵的地主。
2、黎民
黎民是一個漢語詞彙，拼音是lí mín，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。
3、庶民
庶民是一個漢語詞彙，讀音為shù mín ，指一般的民眾。
4、黔首
「黔首」（qián shǒu）是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。秦始皇時期開始使用。「分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。
更名民曰『黔首』」（《史記·秦始皇本紀》），含義與當時常見的民、庶民同。
5、黎庶
黎庶是一個漢語詞語，讀音是lí shù，是指平民大眾。
黎，黎民，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動者，後來指平民大眾。
庶，百姓，起初是指奴隸社會中的自由人。
5樓：四兩
百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等
6樓：惡魔戰爭史
中國為何稱呼普通民眾為老百姓？這個稱呼是怎麼來的？
7樓：星若燦爛
黎庶、黎首、黎元、黔首、布衣、白衣、白士、白丁、氓、庶民、草民、生民、平民、小民、民眾、丁口
8樓：樑親王
黎民，黔首
布衣，白衣、白士、白丁，庶民，氓」也是古代對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。草民、生民、平民、小民、民眾、丁口
9樓：神寂_一頁書
同上！我路過去打醬油
古代對「百姓」都有哪些稱呼
10樓：匿名使用者
黎民，指庶民，人民，泛指普通百姓。
"黔首"(qián shǒu)是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。戰國時期已經廣泛使用，含義與當時常見的民、庶民同。
黔，黎也。上古傳說，當著炎帝被蚩尤所逐逃到涿鹿，求助於軒轅黃帝、並結成部落大聯盟共同攻打蚩尤之時，將戰敗被俘的九黎人，則稱作"黎民"，和"百姓"相區別。黔首在當時有戰俘奴隸的含義。
古代社會等級森嚴，普通人只能穿著麻織的布，質粗而價低，所以「布衣」也成了百姓的代稱。百姓又稱作白衣、白士、白丁，是指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》裡就說：「談笑有鴻儒，往來無白丁。
」除此之外，百姓還被稱為庶民，庶也即眾多的意思。另外，「氓」也是古代對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。如《詩經·衛風》中就有《氓》篇，寫了一個負心的小夥子。
而草民、生民、平民、小民、民眾、丁口也都有百姓的意思
11樓：不曾明瞭
黎民、庶民、黎庶、黎氓、黎甿、黎首、黔首、布衣、白身
12樓：湛藍隕石的隕石
黔首、黎民、庶民、國人
13樓：速望亭叢子
百姓是古代最常用來稱呼普通民眾的詞，除此之外，關於百姓的稱呼還有很多，比如黎民，《禮記·大學》載：「以能保我子孫黎民。」這裡的黎民就解釋為「眾也」。
與此相近的還有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有詩句：「窮年憂黎元，嘆息腸內熱。」也有一種說法認為，這裡的「黎」是「黑」的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。
黔首也是用來稱呼老百姓的，這在戰國就比較流行。《呂氏春秋》、《戰國策》、《韓非子》等書中就都出現過黔首這個詞。「黔」即「黑」的意思，當時的老百姓不能戴冠，黑黑的頭髮露在外面，所以被稱為「黔首」。
另一種說法也是認為百姓只能用黑色頭巾。秦始皇統一六國後，於秦始皇二十六年「更名民曰黔首」。古代社會等級森嚴，普通人只能穿著麻織的布，質粗而價低，所以「布衣」也成了百姓的代稱。
百姓又稱作白衣、白士、白丁，是指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》裡就說：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」除此之外，百姓還被稱為庶民，庶也即眾多的意思。
另外，「氓」也是古代對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。如《詩經·衛風》中就有《氓》篇，寫了一個負心的小夥子。而草民、生民、平民、小民、民眾、丁口也都有百姓的意思。
14樓：歸振英都妝
由於社會制度、文化習慣等各
方面的原因，古代對老百姓的稱呼帶有一定的等級觀念。或因其被虜獲而稱為「黎」「隸」，或因其眾多而稱其為「庶」，或因其衣食住行簡陋而名之曰「白」「黔」「褐」，或因其勞役而稱其為「野」「丁」等。名稱很多，有的已消失了，有的仍在使用。
黎民、百姓是古代稱呼普通民眾最常用的詞，與黎民近義的詞有黎庶、黎氓、黎苗、
黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元等，都具有民眾之意。這些詞語長期活躍於古代漢語中，如杜甫名篇《自京赴奉縣詠懷五百字》中有詩句：「窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
」這裡的「黎元」就是指的老百姓。
戰國時稱老百姓多用「黔首」一詞，這是當時的流行語，在《呂氏春秋》《戰國策》《韓非子》等書中均曾出現。「黔」有「黑」的意思，古時候老百姓不能戴冠，黑黑的腦袋露在外面，所以被稱為「黔首」。秦始皇時期還特別下令，要求將老百姓固定稱為「黔首」。
古代社會等級森嚴，老百姓只能穿著麻織的布，這些土布相對於絲織的「帛」來說，質粗而**低，所以「布衣」就成了平民百姓的代稱。又因為平民長穿白色衣服，也以「白衣」代指百姓。百姓又稱作百士、白丁，指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》就說「談笑有鴻儒，往來無白丁。
」另外「氓」也是古代對老百姓（多是指失去土地外來遷移的居民）的稱呼。而草民、生民、平民、小民、民眾、平人、丁口、野人也有百姓的意思。（綠浪萍蹤整理）
古人對老百姓有哪些稱呼
15樓：匿名使用者
由於社會制度、文化習慣等各方面的原因，古代對老百姓的稱呼帶有一定的等級觀念。或因其被虜獲而稱為「黎」「隸」，或因其眾多而稱其為「庶」，或因其衣食住行簡陋而名之曰「白」「黔」「褐」，或因其勞役而稱其為「野」「丁」等。名稱很多，有的已消失了，有的仍在使用。
黎民、百姓是古代稱呼普通民眾最常用的詞，與黎民近義的詞有黎庶、黎氓、黎苗、 黎甿、
黎烝、黎首、黎庶、黎元等，都具有民眾之意。這些詞語長期活躍於古代漢語中，如杜甫名篇《自京赴奉縣詠懷五百字》中有詩句：「窮年憂黎元，嘆息腸內熱。」這裡的「黎元」就是指的老百姓。
戰國時稱老百姓多用「黔首」一詞，這是當時的流行語，在《呂氏春秋》《戰國策》《韓非子》等書中均曾出現。「黔」有「黑」的意思，古時候老百姓不能戴冠，黑黑的腦袋露在外面，所以被稱為「黔首」。秦始皇時期還特別下令，要求將老百姓固定稱為「黔首」。
古代社會等級森嚴，老百姓只能穿著麻織的布，這些土布相對於絲織的「帛」來說，質粗而**低，所以「布衣」就成了平民百姓的代稱。又因為平民長穿白色衣服，也以「白衣」代指百姓。百姓又稱作百士、白丁，指沒有功名的人，如劉禹錫《陋室銘》就說「談笑有鴻儒，往來無白丁。
」另外「氓」也是古代對老百姓（多是指失去土地外來遷移的居民）的稱呼。而草民、生民、平民、小民、民眾、平人、丁口、野人也有百姓的意思。（綠浪萍蹤整理）
對百姓的稱謂【最少九種】
對百姓的稱謂有什麼，古代對百姓的稱謂有什麼？
與此相近的還有黎首 黎元 布衣等。黎 是 黑 的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。稱呼老百姓的，還有一個詞 黔首 比如 過秦論 中賈誼提到的 焚百家之言以愚黔首 就是這個意思。呂氏春秋 戰國策 韓非子 等書中就都出現過黔首...
欺壓百姓的事例，欺壓百姓的事例
田登做了州官，把自己的名字變成忌諱。由於他名字的 登 與 燈 諧音。他不許身邊的人，在談話時，說到任何一個與 登 同音的字。觸犯了他這規矩的人，必定 讓他 大怒。官吏 兵卒大多 因此 遭受鞭打。於是全州的老百姓，只好稱 燈 為 火 正值上元節放燈的日子，官府 允許人們在州的轄區內遊覽賞玩。於是官吏就...
縣升市後老百姓有哪些機遇,撤縣設市對老百姓有什麼好處嗎
縣升市後,老百姓bai或許從du中獲得間接的zhi機遇 1 市更注重城市建設dao,縣更重視農內業和農村。容2 所以小工商從業者可以拿到更多優惠。3 外來投資者增多,找工作更方便。擴充套件閱讀 一是撤縣設市後市財政比縣財政可以獲得更多的週轉資金,並且有一筆可觀的城市建設費用 二是在財稅分成上,市比縣...