1樓：滿地鋼蹦
當然是圍棋了~~ 你要是會下圍棋就會知道那是一種什麼樣的感覺了~~ 彷彿天地都在你的手中。
象棋就是小老百姓沒事玩玩的。
被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。
圍棋起源於中國
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說「舜以子商均愚，故作圍棋以教之。
」堯、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
【春秋、戰國時期】
春秋戰國時期，圍棋已經在社會上廣泛流傳了。《左傳•襄公二十五年》曾記載了這樣一件事，公元前559年，衛國的國君獻公被衛國大夫寧殖等人驅逐出國。後來，寧殖的兒子又答應把
衛獻公迎回來。文子批評道：「寧氏要有災禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？
」用「舉棋不定」這類圍棋中的術語來比喻政治上的優柔寡斷，說明圍棋活動在當時社會上已經成為人們習見的事物。
【秦、漢、三國時期】
秦滅六國一統天下，有關圍棋的活動鮮有記載。《西京雜記》卷三曾有西漢初年"杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一人"的記述，
但這類記載亦是寥如星辰，表明當時圍棋的發展仍比較緩慢。到東漢初年，社會上還是"博行於世而弈獨絕"的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。
2023年，考古工作者於河北望都一號東漢墓中發現了一件石質圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰爭相聯絡，圍棋之戰也成為培養軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰場，把下圍棋當作用兵作戰，"三尺之局兮，為戰鬥場；陳聚士卒兮，兩敵相當。
"當時許多著名軍事家，像三國時的曹操、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰場上的佼佼者。著
名的"建安七子"之一王粲，除了以詩賦名著於世外，同時又是一個圍棋專家。據說他有著驚人的記憶力，對圍棋之盤式、著法等了然於胸，能將觀過的"局壞"之棋，重新擺出而不錯一子。
我國圍棋之制在歷史上曾發生過兩次重要變化，主要是在於局道的增多。魏晉前後，是第一次發生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經》上說，魏晉及其以前的「棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚」。
這與前面所介紹的河北望都發現的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期的《棋經》卻載明當時的圍棋棋局是「三百六十一道，仿周天之度數。」表明這時已流行19道的圍棋了。
這與現在的棋局形制完全相同，反映出當時的圍棋已初步具備現行圍棋定製。
【南、北朝時期】
由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為「手談」。上層統治者也無**好弈棋，他們以棋設官，建立"棋品"制度，對有一定水平的「棋士」，授予與棋藝相當的「品格」(等級)。當時的棋藝分為九品，《南史•柳惲傳》載：
「梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人」，可見棋類活動之普遍。現在日本圍棋分為「九段」即源於此。上述這些變化，極大地促進了圍棋遊藝技術的提高，為後來圍棋遊藝在中國的進一步發展和向國外的傳播奠定了基礎。
【唐、宋、元時期】
唐宋時期，可以視為圍棋遊藝在歷史上發生的第二次重大變化時期。由於帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發展，對弈之風遍及全國。這時的圍棋，已不僅在於它的軍事價值，而主要在於陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。
弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事，成為
男女老少皆宜的遊藝娛樂專案。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當時的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過去的方形改為圓形。
2023年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇、現藏日本正倉院的象牙鑲鉗木
質圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發展。
唐代"棋待詔"制度的實行，是中國圍棋發展史上的一個新標誌。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業棋手。當時，供奉內廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經嚴格考核後入選的。
他們都具有第一流的棋藝，故有"國手"之稱。唐代著名的棋待詔，有唐玄宗時的王積薪、唐
德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由於棋待詔制度的實行，擴大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續了500餘年，對中國圍棋的發展起了很大的推動作用。
從唐代始，昌盛的圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門。首先是日本，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但湧現了許多圍棋名手，而且對棋子、棋局的製作也非常考究。
如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用「揪玉」琢之而成的，而棋子則
是用集真島上手談池中的「玉子」做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書•東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平。
【明、清時期】
明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個著名的圍棋流派：
一是以鮑一中(永嘉人)為冠，李衝、周源、徐希聖附之的永嘉派；一是以程汝亮(新安人)為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風格各異，佈局攻守側重不同，但皆為當時名手。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發展起來，並湧現出了一批"里巷小人"的棋手。
他們通過頻繁的民間比賽活動，使得圍棋遊藝更進一步得到了普及。
隨著圍棋遊藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量湧現，如《適情錄》、《石室仙機》、《三才圖會棋譜》、《仙機武庫》及《弈史》、《弈問》等20餘種明版本圍棋譜，都是現存的頗有價值的著述，從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發展的情況。
滿族統治者對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋遊藝活動在清代得到了高度發展，名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為傑作。
康熙末到嘉慶初，弈學更盛，棋壇湧現出了一大批名家。其中樑魏今、程蘭如、範西屏、施襄夏四人被稱為「四大家」。四人中，樑魏今之棋風奇巧多變，使其後的施襄夏和範西屏受益良多。
施、範二人皆浙江海寧人，並同於少年成名，人稱「海昌二妙」。據說在施襄夏30歲、範西屏31歲時，二人對弈於當湖，經過10局交戰，勝負相當。「當湖十局」下得驚心動魄，成為流傳千古的精妙之作。
2樓：臻燠
現在來說普及率最大的絕對是象棋，也正因為它普及率最大，所以影響力反而顯得不那麼大，圍棋在國際間的影響力就顯得更大些……
3樓：飛過太平洋
象棋偏平民化，老百姓都會下一手。圍棋偏高雅，當初的貴族、士大夫都會兩手，還有的專門養清客來陪自己下棋。
目前情況也是如此，但是從職業化角度講，有圍棋聯賽，目前還沒有象棋職業聯賽
4樓：狗眠
個人覺得應該是象棋，比較象棋相對來說平民化一點，也更容易上手
5樓：匿名使用者
圍棋。因為連日韓周邊都影響了
6樓：匿名使用者
中國象棋，象棋比圍棋容易學會。
中國象棋和圍棋的最大區別是什麼？
7樓：螞蟻的哈哈哈欠
我覺得最大的區別就是絕對難度。
就幾個流行棋種而言，就算絕對難度最低的五子棋，對於普羅大眾來講難度也是一樣一樣的高。不是我瞧不起在座的各位，只不過燒腦子的遊戲，還別不承認，人和人是有差異的。
絕對難度是什麼呢，不要扯那麼多到處可以copy的幾次方几次方宇宙中所有原子還是介子還是誇子寫不下來那麼長什麼鬼的，我們簡單點定義：假如存在該博弈遊戲的「神」，我們向神無限接近甚至成為神的難度，這就是該遊戲的絕對難度。
在這個定義下，如果還不知道我想說什麼的還是想玩啥就玩啥吧不要燒腦子想這種吃飽飯才想的事情。
中國象棋和圍棋最大的區別不過就是絕對難度圍棋比中國象棋大，僅此而已。人類無論從理性還是感性出發去各種分析抽離的以便自己容易掌握和傳播的大量理論啦，指標啦，在幾款兩人明牌遊戲中都是大量大量的共通之處，有區別？有一點，但都不太大。
完全沒有共通？那是因為你不懂，你看不到，感覺不到。規則定下之後，該有的東西都在那裡。
說易經的，我就問你一句：理，象，數。三大核心，這兩款遊戲有啥區別，一樣一樣的；
說戰鬥效率偏向的，象棋一樣可以用效率思維帶動具體計算，圍棋一樣可以用戰鬥計算帶動效率判斷，都一樣一樣的。啥時候用什麼思維方式為主，無非看局況，有個人偏好也可以，也不一定要成為神才能贏對不對。
戰役戰爭論的，這個還算靠譜。做理論研究的話，這樣說也無妨，畢竟很直觀，也不能說錯，雖然怎麼證明恐怕挺累。大型戰役——含許多戰役的戰爭。
兩個不太一樣的戰爭模型。實際上呢，我要是換個說法其實你也很難嚴格反駁我。含更小型戰役的戰爭-大型戰役。
這樣理解這兩個模型是不是也可以帶來似乎挺有趣的視角，也挺有道理啊。到底是日取其半萬世不竭還是一生二二生三三生萬物。我的意見是：
對我們這可憐巴巴的大腦而言，這兩個模型都夠你正過來看反過來推。
其他還有種種分離概念，我就不一一點評了。一句話，棋理都通的，感覺不到那是因為沒幾個人同時玩不同的棋種而且水平比較接近，總是某一款玩的多玩得好點，另外一款就是菜。
8樓：秦嶺小山
腦筋急轉彎：象棋和圍棋的區別是什麼？
9樓：訾嘉誼辜澍
中國象棋和圍棋最大的區別是：中國象棋戰鬥第一，追求效率是為了戰鬥；圍棋效率第一，戰鬥是為了提高效率。
中國象棋的最終目的是殺王（將軍），殺王本身就是一串戰鬥；為了在戰鬥中佔據有利的地形，行成合理的兵力、火力配置，要求在運子、兌子的過程中下有效率的棋。
圍棋的最終目的是在和對手幾乎一樣的手數中，圍出更大的地盤，提高圍地的效率是終極致勝手段；但當自己的效率和對方的效率產生衝突的時候，可見的戰鬥就發生了，而不可見的刀光劍影可能隱藏在平淡的著法背後；戰鬥或戰鬥力是支撐效率的工具。
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