1樓：mxx米小夕
譯文：萬里為人剛強而偏狹。孝宗起初愛他的才能，徵求周必大的意見。
周必大對楊萬里沒有好評，因此不被重用。韓侂冑當政，想網羅四方知名人士為他的羽翼，曾經修築南園，囑託楊萬里做記，許以中書、門下省的高位。楊萬里說「：
官可以拋棄，記卻不可寫。」韓..胄非常生氣，便改命他人做記。
楊萬里在家閒了十五年，都是韓..胄把持國柄的時候。韓..
胄專權僭越日益嚴重，楊萬里非常憂憤，鬱郁成疾。家裡人知道他是憂國，因此凡是邸吏通報當時的政治形勢的都不告訴楊萬里。有一天忽然他的族子從外面來，立即告訴他韓..
胄對金用兵的事。楊萬里聽了失聲痛哭，馬上叫拿紙來寫道：「韓..
胄奸臣，專權跋扈目無皇上，輕易動兵殘害人民，陰謀危害國家。我的頭在此，卻落得個報國無路，惟有一個人孤獨憂憤！」又寫了十四言留別妻子，寫完後就逝世了。
《宋史·楊萬里傳》的作者是元代的脫脫。本文講述了南宋傑出的愛國詩人、文學家、**的一生，讚頌了楊萬里為國奉獻、立朝剛正、遇事敢言的高尚品質。
原文如下：
楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。
浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。
浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉，民逋賦者揭其名市中，民讙趨之，賦不擾而足，縣以大治，會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。
侍講張栻以論張說出守袁，萬里抗疏留栻，又遺允文書，以和同之說規之，栻雖不果留，而公論偉之。遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉將作少監、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。
孝宗稱之曰"仁者之勇"，遂有大用意，就除提點刑獄。請於潮、惠二州築外砦，潮以鎮賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。
免喪，召為尚左郎官。
淳熙十二年五月，以**，應詔上書曰：
臣聞：言有事於無事之時，不害其為忠；言無事於有事之時，其為奸也大矣。南北和好逾二十年，一旦絕使，敵情不測。
而或者曰：彼有五單于爭立之禍。又曰：
彼有匈奴困於東胡之禍，既而皆不驗。道塗相傳，繕汴京城池，開海州漕渠，又於河南、北籤民兵，增驛騎，制馬櫪，籍井泉，而吾之間諜不得以入，此何為者耶？臣所謂言有事於無事之時者一也。
或謂金主北歸，可為中國之賀。臣以中國之憂，正在乎此。此人北歸，蓋懲創於逆亮之空國而南侵也。
將欲南之，必固北之。或者以身填撫其北，而以其子與婿經營其南也。臣所謂言有事於無事之時者二也。
臣竊聞論者或謂緩急，淮不可守，則棄淮而守江，是大不然。昔者吳與魏力爭而得合肥，然後吳始安。李煜失滁、揚二州，自此南唐始蹙。
今曰棄淮而保江，既無淮矣，江可得而保乎？臣所謂言有事於無事之時者三也。
今淮東、西凡十五郡，所謂守帥，不知陛下使宰相擇之乎，使樞廷擇之乎？使宰相擇之，宰相未必為樞廷慮也；使樞廷擇之，則除授不自己出也。一則不為之慮，一則不自己出，緩急敗事，則皆曰：
非我也。陛下將責之誰乎？臣所謂言有事於無事之時者四也。
且南北各有長技，若騎若射，北之長技也；若舟若步，南之長技也。今為北之計者，日繕治其海舟，而南之海舟則不聞繕治焉。或曰：
吾舟素具也，或曰：舟雖未具而憚於擾也。紹興辛巳之戰，山東、採石之功，不以騎也，不以射也，不以步也，舟焉而已。
當時之舟，今可複用乎？且夫斯民一日之擾，與社稷百世之安危，孰輕孰重？事固有大於擾者也。
臣所謂言有事於無事之時者五也。
陛下以今日為何等時耶？金人日逼，疆場日擾，而未聞防金人者何策，保疆場者何道？但聞某日修某禮文也，某日進某書史也，是以鄉飲理軍，以幹羽解圍也。臣所謂言有事於無事之時者六也。
臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。今也國家之事，敵情不測如此，而君臣上下處之如太平無事之時，是人不能悟之矣。故上天見災異，異時熒惑犯南鬥，邇日鎮星犯端門，熒惑守羽林。
臣書生，不曉天文，未敢以為必然也。至於春正月日青無光，若有兩日相摩者，茲不曰大異乎？然天猶恐陛下不信也，至於春日載陽，復有雨雪殺物，茲不曰大異乎？
然天猶恐陛下又不信也，乃五月庚寅，又有**，茲又不曰大異乎？且夫天變在遠，臣子不敢奏也，不信可也；**在外，州郡不敢聞也，不信可也。今也天變頻仍，**輦轂，而君臣不聞警懼，朝廷不聞諮訪，人不能悟之，則天地能悟之。
臣不知陛下於此悟乎，否乎？臣所謂言有事於無事之時者七也。
自頻年以來，兩浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續，道殣相枕。而常平之積，名存而實亡；入粟之令，上行而下慢。靜而無事，未知所以振救之；動而有事，將何以仰以為資耶？
臣所謂言有事於無事之時者八也。
古者足國裕民，惟食與貨。今之所謂錢者，富商、巨賈、閹宦、權貴皆盈室以藏之，至於百姓三軍之用，惟破楮券爾。萬一如唐涇原之師，因怒糲食，蹴而覆之，出不遜語，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉！
臣所謂言有事於無事之時者九也。
古者立國必有可畏，非畏其國也，畏其人也。故苻堅欲圖晉，而王猛以為不可，謂謝安、桓衝江左之望，是存晉者，二人而已。異時名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。
近時劉珙可用則早死，張栻可用則沮死，萬一有緩急，不知可以督諸軍者何人，可以當一面者何人，而金人之所素憚者又何人？而或者謂人之有才，用而後見。臣聞之《記》曰：
"苟有車必見其式，苟有言必聞其聲。"今曰有其人而未聞其可將可相，是有車而無式，有言而無聲也。且夫用而後見，非臨之以大安危，試之以大勝負，則莫見其用也。
平居無以知其人，必待大安危、大勝負而後見焉。成事幸矣，萬一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北御苻堅，而郗超知其必勝；桓溫之西伐李勢，而劉倓知其必取。
蓋玄於履屐之間無不當其任，溫於蒱博不必得則不為，二子於平居無事之日，蓋必有以察其小而後信其大也，豈必大用而後見哉？臣所謂言有事於無事之時者十也。
願陛下超然遠覽，昭然遠寤。勿矜聖德之崇高，而增其所未能；勿恃中國之生聚，而嚴其所未備。勿以天地之變異為適然，而法宣王之懼災；勿以臣下之苦言為逆耳，而體太宗之導諫。
勿以女謁近習之害政為細故，而監漢、唐季世致亂之由；勿以仇讎之包藏為無他，而懲宣、政晚年受禍之酷。責大臣以通知邊事軍務如富弼之請，勿以東西二府異其心；委大臣以薦進謀臣良將如蕭何所奇，勿以文武兩途而殊其轍，勿使賂宦者而得旄節如唐大曆之弊，勿使貨近幸而得招討如樑段凝之敗。以重蜀之心而重荊、襄，使東西形勢之相接；以保江之心而保兩淮，使表裡脣齒之相依。
勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險。君臣之所諮訪，朝夕之所講求，姑置不急之務，精專備敵之策。
庶幾上可消於天變，下不墮於敵奸。
然天下之事，有本根，有枝葉。臣前所陳，枝葉而已。所謂本根，則人主不可以自用。
人主自用，則人臣不任責，然猶未害也。至於軍事，而猶曰"誰當憂此，吾當自憂"。今日之事，將無類此？
《傳》曰："木水有本原。"聖學高明，願益思其所以本原者。
東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規警，太子深敬之。
王淮為相，一日問曰："宰相先務者何事？"曰：
"人才。"又問："孰為才？
"即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。
十四年夏旱，萬里復應詔，言："旱及兩月，然後求言，不曰遲乎？上自侍從，下止館職，不曰隘乎？
今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。"因疏四事以獻，言皆懇切。遷祕書少監。
會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創議事堂，命皇太子參決庶務。萬里上疏力諫，且上太子書，言："天無二日，民無二王。
一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。願殿下三辭五辭，而必不居也。
"太子悚然。高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配饗獨以呂頤浩等姓名上。萬里上疏詆之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿為馬。
孝宗覽疏不悅，曰："萬里以朕為何如主！"由是以直祕閣出知筠州。
光宗即位，召為祕書監。入對，言："天下有無形之禍，僣非權臣而僣於權臣，擾非盜賊而擾於盜賊，其惟朋黨之論乎！
蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。黨論一興，其端發於士大夫，其禍及於天下。前事已然，願陛下建皇極於聖心，公聽並觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也。
"又論："古之帝王，固有以知一己攬其權，不知臣下竊其權。大臣竊之則權在大臣，大將竊之則權在大將，外戚竊之則權在外戚，近習竊之則權在近習。
竊權之最難防者，其惟近習乎！非敢公竊也，私竊之也。始於私竊，其終必至於公竊而後已。
可不懼哉！"
紹熙元年，借煥章閣學士為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。會《孝宗日曆》成，參知政事王藺以故事俾萬里序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。萬里以失職力丐去，帝宣諭勉留。
會進《孝宗聖政》，萬里當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉運副使，權總領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢於江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除祕閣修撰，提舉萬壽宮，自是不復出矣。
寧宗嗣位，召赴行在，辭。升煥章閣待制、提舉興國宮。引年乞休致，進寶文閣待制致仕。
嘉泰三年，詔進寶謨閣直學士，給賜衣帶。開禧元年召，復辭。明年，升寶謨閣學士，卒，年八十三，贈光祿大夫。
萬里為人剛而褊。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂冑用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗築南園，屬萬里為之記，許以掖垣。
萬里曰："官可棄，記不可作也。"侂胄恚，改命他人。
臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僣日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。
忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰："韓侂冑奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！
"又書十四言別妻子，筆落而逝。
萬里精於詩，嘗著《易傳》行於世。光宗嘗為書"誠齋"二字，學者稱誠齋先生，賜諡文節。子長孺。
楊萬里簡介，楊萬里的簡介
楊萬里楊萬里 1127 1206 字廷秀，號誠齋。江西吉州人 今江西省吉水縣黃橋鎮洴塘村 南宋大詩人。紹興二十四年 1154 進士。歷任國子博士 太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閒居鄉里。在中國文學史上...
楊萬里的介紹，楊萬里的簡介
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代表作有 代表作有 曉出淨慈寺送林子方 小池 宿新市徐公店 閒居初夏午睡起 新柳 舟過安仁 等。1 人物簡介 楊萬里 1127年10月29日 1206年6月15日 字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水 今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村 人。南宋著名文學家 愛國詩人 與陸游 尤袤 范成大並稱 南宋四大家 ...