1樓：匿名使用者
"價值是凝結在商品中的一般人類勞動"這一部分判斷是正確的;但是,"一切勞動產品都具有價值"這一部分判斷是錯誤的.
首先,"商品中的一般人類勞動"是指在社會必要勞動時間限制下的一般人類勞動.社會必要勞動時間是指----在社會平均勞動強度和社會平均勞動熟練程度的條件下,生產某一般商品個體所需要的最短時間.因此,"價值是凝結在商品中的一般人類勞動"這一部分判斷是正確的.
其次,正因為"價值是凝結在商品中的一般人類勞動",所以,從商品經濟學的角度來看,勞動產品如果要具有"價值",則其必需首先是"商品".但是,是不是"一切勞動產品"都是商品呢?----顯然不是!
----根據馬克思主義政治經濟學原理,只有"用於交換"的"勞動產品"才是商品,不以交換為目的而生產的勞動產品,其中凝聚的"一般人類勞動"再多,也不能認為它有"價值"!所以,"一切勞動產品都具有價值"這一部分判斷顯然是錯誤的.
2樓：匿名使用者
剩餘價值根據馬克思主義理論，是指剝削自勞動者勞動價值中的利潤（勞動價值和工資之間的差異），即「勞動者創造的被資產階級無償佔有的勞動」[1] 。關於剩餘價值，社會主義國家按照馬克思主義的觀點認為，剩餘價值應該歸無產階級所有。
將剩餘價值按公共服務來解釋，會不會容易理解呢？
價值是凝結在商品中的一般人類勞動，一切勞動產品都具有價值。這以論斷能成立嗎？ 10
3樓：匿名使用者
價值要在交換中體現，所以勞動產品沒有交換的話也是沒有價值的
辨析題:資本是剩餘價值產生的源泉
4樓：m馬莉蓮萌鹿
你問的是馬原的題吧。資本是可以帶來剩餘價值的價值。但是僱傭工人的剩餘勞動才是剩餘價值產生的源泉。所以此題錯誤。
5樓：藍拓愛女
那就把資本放在那裡供起來好了，等著剩餘價值自己流出來。
還要操心投資盈利幹什麼——人的因素是能否盈利的關鍵。
科學技術是剩餘價值的源泉 辨析題
6樓：古清一查辰
錯誤剩餘價值是僱傭工人所創造的並被資本家無償佔有的超過勞動力價值的那部分價值，它是僱傭工人剩餘勞動的凝結，體現了資本家和僱傭工人之間剝削和被剝削的關係。僱傭工人的剩餘勞動是這種剩餘價值的唯一源泉。
7樓：匿名使用者
正確。工業革命前，不存在剩餘價值。只有在科學技術水平達到一定程度後產生資本家，即資本家已不再是手工工場場主參與生產勞動後，工人的勞動才會產生剩餘價值。
隨著工業革命後科學技術的不斷進步，直至今日，剩餘價值在不斷的隨著科學技術的提高而增加，因此，科學技術是剩餘價值的源泉的命題是正確的。
幫忙做幾個辨析題
8樓：聰明的精彩
「商品是天生的平等派」，相同的商品只能賣相同的價錢。
錯 **是由凝結在社會必要勞動時間決定的 不同部門的勞動生產率不同 社會必要勞動時間也是不同的
價值是凝結在商品中的一般人類勞動，所以，勞動產品都具有價值。
價值是凝結在商品中的無差別的勞動 另外使用價值是價值的物質擔承著 如果這個商品沒有使用價值 那麼就不能說是對誰具有價值 使用價值是價值的前提
價值規律就是**圍繞價值波動的規律。
價值規律的表現形式是**圍繞價值上下波動。
其內容是：商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間所決定的，商品的價交換以價值量為基礎，遵行等價交換的原則。
商品價值的變化必然引起**的變化。
錯 如果是單個公司的勞動生產率發生變化，其他的公司都沒有變化的話，這個公司就獲得了超額剩餘價值，相對於全社會來說，他的商品的價值量變了 但其**是不一定要變化的。
市場上商品供不應求，****；供大於求，**下降。所以**是由供求關係決定的。
不能太絕對的說是由供求關係決定的，只是受到它的影響 **是物品的價值決定的，也就是由社會必要勞動時間決定的。
儘管勞動生產率與單位商品的價值量成反比，但是，無論勞動生產率發生怎樣的變化，同一社會必要勞動時間內創造的價值總量是不變的 。
好像是對的哦 百分之八十的把握
各種商品的價值所以能相互比較，是因為貨幣執行價值尺度的職能。 對的
**對價值的偏離，是對價值規律的否定。
錯 **對價值的上下波動 反而是價值規律在起作用的表現
由於勞動生產率同單位商品的價值量成反比，因而，一個企業只要提高勞動生產率就可以降低商品的價值。
太絕對 影響勞運生產率的還有其他方面，如工人的熟練程度等 管理方面的原因等
既然商品的價值量與生產商品的勞動生產率成反比，個別企業就無需提高勞動生產率。
錯 具體我不說了 就算是排除法也能排除
說的太絕對的十有**都是錯的
價值增值過程不過是超過一定點而延長了的價值形成過程
錯 價值增值過程是勞動力價值超過一定點而延長了的價值形成過程
勞動力和勞動在一定條件下都可以成為商品
錯的 具體怎麼說 我忘記了 與之對應的是具體勞動與抽象勞動 好像抽象勞運不能轉化 為商品的 也就是勞動是不能是商品 而勞動力可以是商品 不知道可不可以這樣解釋
沒有不變資本購買生產資料，僱傭工人就不能創造剩餘價值。所以，剩餘價值是由全部資本創造出來的
剩餘價值是由勞動力也就是可變資本創造出來的
累死我了 多看看書 這些蠻好回答的~~ 加油
勞動是剩餘價值的唯一源泉嗎？
9樓：匿名使用者
----再談剩餘價值的**問題
一、自然的物資資料也會產生剩餘價值.大家可以看到自然的林木或果樹在沒有人類勞動的作用下仍然會長大或結出果實也就是較前一年而言出現了剩餘,並且也能滿足人類的需要即具有使用價值,有誰說它**於人類勞動或者說凝結著人類的勞動?又有誰能說出剩餘的唯一**是人類勞動?
也許有人會說你總要僱人採摘果實不就是人類的勞動嗎?那麼請問這些果實的效能及數量並沒有因此而發生變化至多不過轉移了一部分勞動力價值而已,有勞動創造的價值嗎？憑什麼說勞動是剩餘價值的唯一源泉呢?
二、自然物資資料的差異即級差地租本身也是自然的物資資料產生的剩餘價值.地主在兩塊不同肥力的土地上僱用了同一組農民使用了相同量的勞動量,經過一個收穫季節,結果出現了不同產量的農產品基中較肥的一塊比較瘦的一塊出超了1000公斤,這1000公斤農產品難道也是勞動產生的嗎?很顯然這是自然的饋贈,並非**於勞動.
也許有人會說，勞動者付出的勞動力可能是相等的，但創造的價值不是想等的，那為什麼不讓瘦地也創造出相同的價值呢？
三、知識(科學技術或文學藝術）條件的改進或提高也是產生剩餘價值的**.企業主或資本家在投入勞動量不變的條件下由於採用了新的機器或技術方案,使產品產量及質量得於大幅度提高，這在現代企業生產活動中是常見的事，由此產生的剩餘價值難道也是**於勞動?有人會說知識也是人類的勞動產物啦！
那麼請問,這種勞動是不是已物化為知識或產品上的勞動價值?如果是那就對了，不過它在下一次生產活動就成了死勞動價值並同樣會對產生剩餘價值作出貢獻！這說明知識這種過去的勞動成果（死勞動）也是產生剩餘價值的**.
四、資本也是產生剩餘價值的**.從前面三條所述可知,在生產條件不變的情況下通過追加資本(即價值本身也包括資源的價值、前人的勞動價值和知識價值等)也可以產生更多的剩餘價值.即使所謂的勞動價值，只要在下一輪生產活動中參與進來，它就和其它要素一起成了下輪經濟活動的資本或本錢。
因而，上述各要素都可以轉化成資本，成為剩餘價值的**.
由此可見,勞動是產生剩餘價值的唯一源泉是不成立的,至少是不科學的論斷!
在筆者看來，馬克思價值理論只有在特定的假設條件下才是可行的，那就是自然資源及知識都是全人類公有的。在這種條件下，一切價值可以通過打上勞動的標籤來實現。但那樣的情形只在原始社會及馬克思設想的共產主義社會的假設條件下才可以成立。
而對我們現在所處的社會條件來說，絕對地適用其價值理論及剩餘價值理論是極其有害的，也是不可行的！
急急急！！辨析題 1商品**的變化是商品價值的反應
10樓：
我只能解答部分：
1，商品**的變化取決於商品生產的成本以及市場上的供求關係，還有同類商品的競爭，而商品本身的價值是也只是其中一個因素。
3，哲學是具體科學的總結與概括，高於具體科學，對具體科學具有指導作用。但哲學並不能憑空產生，而是要靠來自於具體科學的客觀物質性的實踐，經過歸納與演繹，分析與綜合後所得出的事物本質的內部的系統化的哲理
4假象是人腦意識發揮能動作用的一種表現形式，假象之所以為假象是因為他不是根據客觀實在所得來的，而是主觀臆斷，一種形而上學的思想。
5，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。意識具有認識和改造事物的能動作用。正確的意識推動事物發展。
事物間存在普遍規律，要按規律辦事，違背規律就要受到懲罰。因此只有在尊重客觀規律的基礎上發揮主觀能動性，才能認識和利用規律，以造福於人。因此，只有尊重客觀規律，堅持實事求是。
才能正確發揮主觀能動性。否則，就是唯心主義的觀點，是錯誤的
以後這種問題，記得要多給些分，別人才更樂意回答
11樓：匿名使用者
20分換200分鐘的腦力勞動，估計沒人會寫答案
辨析 穩定社會就是和諧社會，辨析題 社會主義和諧社會是一個沒有矛盾的社會
這個問題可以這樣看待 去掉社會這4個字 問題就成了穩定的就是和諧的?這就不難了 穩定是一種表面上的狀態是表面的就一定會變.但是和諧的就不一定了和諧是指表面和內在都不在矛盾的東西 所以說穩定的是和諧的就是一種牽強.當然加上社會幾字也必然是牽強的了 穩定社會就是和諧社會 這個提法不妥，和諧肯定要穩定，而...
政治辨析題做負責的人就是對自己負責急
做一個負責的人包括對自己負責，對別人負責，對家庭負責，對社會負責，對國家負責，對人類的文明負責。也就是 格物 至知 誠意 正心，修身 齊家 治國 平天下 對自己要負責的負責 有點繞啊 負責是對 職業人員的道德要求，青少年無關。點撥 責任是一個人應當做的事情或不應該做的某些事情。對責任的承擔就叫做責任...
分析凡是先後關係就是因果關係，辨析題 凡是時間先後順序性的都是因果關係嗎
這個問題也要提啊?先後關係.我先上公交,你後上公交,兩者有因果麼?先後關係不一定有因果聯絡.因果關係必有先後關係.因果關係有共生性和先後性兩個特性.先後關係只強調了因果關係的先後性,否定了共生性,顯然是不對的.然後解釋共生,就是因果相互依賴,有因必有果,有果必有因.最後說這樣看問題,片面而且表面,否...