1樓：傅行雲時代
中國與印度同為世界四大文明古國，作為東方文化的兩個代表，處在相近的地理環境，具有相似的社會結構，但兩國的文化卻不盡相同。尤其在不同文化影響下的兩個國家所信奉的世界觀、人生觀、價值觀也有不同程度的差異。
價值觀中國文化講求“天人合一”，印度文化講求“梵我同一”。
眾所周知，東方文化是“主客混融”，在中國是“天人合一”，在印度是“梵我同一”。中國文化中偏重於人倫道德，中國人主張“一切皆以天意，遵天命循天理為主”。中國的“天人合一”從人倫道德的立場出發，他們所重視的是“人”，而不是“天”，他們把人看作是高貴的，重要的，人之所以異於禽獸，就在於人的心性是與天相通的。
“人是自然整體的一部分，人為萬物之靈，人與自然界不是敵對的關係，而是整體與其中最優秀的部分的關係”。
而印度人一方面把梵視為宇宙的本體、萬物的根源，另一方面又把它描述為具有無限歡喜的極樂福境。他們認為，人的靈魂“我”是宇宙本體“梵”在人世間的顯現。“我”在人世間雖然受到肉體和私慾的束縛，但它有恢復本來面目，還原於梵的要求。
一個人只要克服私慾，就能使“我”從肉體的束縛中解放出來，還原於梵，恢復其本來面目。這樣，人的靈魂就可以得到解脫。
人生觀中國文化注重現世今生，印度文化注重宗教信仰。
中國人應該可以說是一個宗教信仰不濃烈的民族，在中國民間流傳的宗教主要以佛教為主，中國佛教以禪宗影響為主，它提倡的“頓悟成佛”以及修養可以不出家、不打坐，肯定了人的現世和今生。中國人不把幸福放到遙不可及的彼岸世界，追求的是現實世界的快樂，他們不喜歡那些肉體上的和精神上的折磨，中國人也少有對死的極端恐懼。
而印度文化偏重的是宗教，宗教的最終目的是解脫，是使人從塵世的痛苦狀態中解脫出來，以達到超世的極樂境界。在“人以宗教劃群，物以宗教定性”的印度社會中，宗教色彩極其濃重，印度文化就是所謂的“宗教的文化”。印度宗教信徒的最高目的就是舍離此世，追求“精神解脫”，達到“梵我同一”。
印度人的人生觀不在於人的現世生命本身，而寄託於梵、佛，寄託於超越現實世界的精神歡樂，要通過整個身心的極度磨難來洗滌自己，摒棄自己的肉體，淨化自己的靈魂。
世界觀中國文化追求同化，印度文化追求包容
中國文化具有單一性和凝聚性的特點，在對待外來的、異質的文化上，更傾向於“同化”而不是“並存”的態度。在對待不同的思想流派、組織以及地方文化上，中國文化也趨於“同一化”。幾千年來，儘管也有道、佛等思想流傳，而且傳自於印度的佛教也不得不適應於中國的文化而演變為入世的禪宗，但中國人凝聚性的世界觀一直以來都是以儒家思想為中國精神生活的主題，所以其他思想流派都遠沒有達到足以與儒家抗衡的地步。
印度民族承認和理解現實世界中存在著許多不同的世界觀、哲學和宗教，但印度文化非常活躍，它不時地根據需要而吸收進外來文化，在不斷吸收和融合外來文化的過程中發展起來，因此，自古以來它就有一種極大的寬容精神和包容精神，這種寬容和包容精神是印度文化的主要特點。
當兩種文化碰撞在一起時，就會出現不同價值觀的差異，這個時候，就需要根據不同的情況來應對和處理。但總的來說，應該互相尊重彼此的文化，尤其是在宗教等一系列敏感的話題中，更應該小心謹慎，以免造成不必要的衝突。此外，還應該尊重彼此的風俗習慣和生活習慣，當兩者衝突時，儘量在不違背自己價值觀原則的情況下與他人和睦相處。
最後，應該借鑑印度文化中對不同世界觀的包容，對不同的價值觀，也應該持有包容的態度，取其精華，棄其糟粕，不斷學習，不斷進步，這樣才能使我們的國家欣欣向榮，我們的民族繁榮昌盛。
2樓：匿名使用者
到這裡去看
宗教是什麼時候開展的
3樓：匿名使用者
宗教是從原始宗教發源而來，是人類文化精神的源頭，瞭解文明的起源，就不能繞開宗教。
4樓：匿名使用者
你這麼問太籠統了，總的來說宗教是社會生產力發現到一定階段的產物，
印度人生活的習性
5樓：阿三木的咖啡
印度人如廁之後，確實是用手去清潔的——（只限於左手。這點請記專住）。一開始我屬在網上看到相關說法，也不敢相信，認為是醜化印度人。現在經過多方認證。證明這個說法屬實。
其次，說說他們的方法。並非我們想像的那麼不乾淨。印度廁所不像我們的公廁有衛生紙，但是全部在馬桶旁備有一個水槽。
是伸手可及的。專門用來幫助事後清潔。連最豪華的酒店衛生間也是如此。
因此，去印度的朋友，除了護照，衛生紙是必須隨身配備的。否則，你只能學習印度模式了。
在印度，用手清潔的問題，和文化、素質、學歷、階層是毫無關係的。即使白領階層也照樣是這個習俗。因此，印度人來中國旅行，感覺最不方便的，是衛生間蹲坑旁邊沒有水槽，如廁之後比較彆扭。
印度人是手抓飯。孟加拉人也是這樣。都是用右手的。絕對沒有人用左手。因此，如果和印度人吃飯，最好左手不要伸到桌面上來。
英國簡介
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