1樓：布丁粉
會影響死者的運氣。民間做壽衣時，服飾款式方面也有一些禁忌。如衣服的袖子要長，須將手完全蓋住。
忌諱袖 短露手。否則，據說將來兒孫要討飯的。民間做壽衣時材料忌用緞子，恐有「斷（緞）子絕孫」之虞。
舊時還忌用帶「洋」字的布料。洋 布，過去是對應農家自制的土布而言。
雖然***，色澤鮮，**也便宜，但喪葬時還是禁忌用於 壽衣的。因為「洋」字諧同於「陽」字。壽衣是給去世的人穿的，穿了壽衣就要到陰間去了，帶洋字 的布料會使壽衣帶有「陽間」的含義，而去陰間的人就用不上了。
這樣做了也是白做的，所以忌用。穿壽衣時，一般由孝子一件一件穿在自己身上，然後一次性脫下，讓死者正套上去;這時，禁忌 孕婦近前，恐會被死者的亡靈「撲」著了胎兒。
漢族俗以為死者的壽衣要單數，一般是
五、七、九件 不等，忌諱雙數，唯恐死亡的凶禍再次降臨。有些地方在給死者穿好壽衣後，還要在死者衣袖裡或 手裡放上幾個用白麵製成的小麵餅及小棒子。這是因為俗傳死後到陰間去的時候，要經過惡狗 村，所以給死者備上打狗餅和打狗棒，以便能順利到達目的地。
2樓：笙笙橙
據說將來兒孫要討飯的。民間做壽衣時材料忌用緞子，恐有「斷（緞）子絕孫」之虞。
3樓：
他們覺得用緞子做壽衣是不好的，他們覺得這樣子會影響壽星的的運氣，畢竟在壽星過生日的時候肯定要高興的，做什麼事情都有一個好兆頭。
4樓：匿名使用者
緞子做壽衣是不好的，他們覺得這樣子會影響壽星的的運氣緞子做壽衣是不好的，他們覺得這樣子會影響壽星的的運氣
5樓：匿名使用者
畢竟在壽星過生日的時候肯定要高興的，做什麼事情都有一個好兆頭。
6樓：apdshop潮牌工作室
因為這種事情很繁瑣，很麻煩，所以做的人少
7樓：飛翔的鯤
會影響壽星的的運氣，畢竟在壽星過生日的時候肯定要高興的這並不是一個好兆頭。
8樓：畢竟我是
民間做壽衣時材料忌用緞子，恐有「斷（緞）子絕孫」之虞。
9樓：黃家祿
他們覺得這樣子會影響壽星的的運氣，畢竟在壽星過生日的時候肯定要高興的，做什麼事情都有一個好兆頭。
老人去世壽衣有講究嗎
家中有人死亡後為什麼不能剪頭髮?
10樓：幸運的我是魔鬼
兒子守孝之一就是不能理髮，這是漢民族土葬的風俗。「身體髮膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理髮，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代**有三年守制，三年不理髮。
因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。
擴充套件資料：
直系親屬去世後必知的六大禁忌
一、逝者安葬的禁忌
逝者的服裝忌諱用緞子面料，老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音chongsang）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
11樓：匿名使用者
在某段時間內不能
理髮, 這在我國各地風俗中多有存在. 除了樓主提出的, 還有正月裡不能理髮等等. 原因嘛, 地方不同, 風俗的說法理由也不盡一致, 如家人有故去的不理髮是為了以示紀念、尊敬等意；而正月裡不能理髮，竟然是因為否則會死舅舅!
其實，根本原因在防感冒等疾病。要知道，古代感冒也會死人的！家中有人故去，心情不好，免疫力也會下降，這種情況下再去理髮，理髮是要洗頭的，那時又沒有次風機，所以易導致感冒。
為了避免疾病，自然就有了那些風俗了。正月是乍暖還寒，理髮也易感冒，尤其是小孩子，所以就也有了那樣的說法，同時也說明那時的甥舅關係是很不一般的。外甥打燈籠--照舊（舅）嘛，呵呵。
所以，有時把風俗及習語互相關聯起來看，以現代的眼光加以分析，有些奇怪的風俗也就不足為怪了。
12樓：我用哈啊
那都是老一輩傳下來的老規矩，沒有什麼出發。
13樓：夢瑤天意
如果我想把舅舅弄死而正月裡理髮，就可以了是麼
14樓：匿名使用者
地方習俗吧
像我們這裡，如果家裡死人，男性都要把頭髮給剪掉的
=.=!!
15樓：
一般要留7*7=49天，俗稱「做7」
不能剪頭髮，是因為如果剪了頭髮，有觸黴頭之嫌，意為後面的喪事也會跟著來，所以一般不能剪頭髮
如果男性頭髮會長長，不舒服，所以大多數人會在辦喪事（即追悼會）之前把頭髮理乾淨，剪短，以維持49天
其實剪頭髮是不要緊的，這多數是祖輩迷信的思想造成的
16樓：李縣長
傳統風俗,父母去世後,百日內不能剃頭,因為髮膚乃父母之遺.否則視為不孝.
地方風俗供參考.
17樓：追蹤往昔今何在
不知是不是這樣：
髮膚受之於父母。如仙逝者為父母或長輩，不剪髮是表示對他們的敬重、思念、哀悼。
18樓：天下大師
滿族皇室都有如此風俗，應是受到漢人的風俗影響。例載國有大喪，百日不能剃頭（包括鬍鬚），不單是皇室，文武百官都要遵守。
19樓：
中國很多地方都有這樣的風俗 上孝的人在49天(有的地方是100天)內不能理髮 是怕有所牽絆吧...
20樓：橙子有理
封建時代遺留下來的習慣，現在無所謂了
21樓：匿名使用者
傳統習俗,如powerloo所說
22樓：葉хlニ淩瑩晨
減了就是對他們不孝.不敬.
每個地方風俗都不一樣
母親去世後有什麼禁忌
23樓：小萌妹
在死之前一定要提前穿好壽衣，不能讓死者光著身子死去。在舊社會，老人們到了一定的歲數兒女們就會提前準備好壽衣，是為了讓老人們放心，壽衣的件數和材質也是有很多的講究的，件數要在單數上千萬不能是雙數，會有災禍降臨。材質忌諱用緞子做，因為「緞子」和「斷子」同音，多以綢子為材料做壽衣，寓意自己的後代多子多孫。
在入殮時忌諱把淚灑在屍體身上，在入殮的時候，親人要儘量剋制自己的情緒，控制住自己的眼淚避免滴落到屍身上。入殮時也忌諱貓貓狗狗靠近屍體，這樣會讓屍體突然站起來。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏為材料，因為松柏象徵著長壽，而柳樹不結籽，可能會絕後。
如果自己的家裡人去世，要在大門上掛上白布還有白紙讓別人知道家裡有人去世，還要給自己的親戚報喪。
子女在穿孝服時切忌不走親訪友，以免給他人帶來不幸。守孝期間，子女也要避免穿一些鮮豔的衣服，也不要濃妝豔抹，飲酒作樂。如果你的親人去世了，不要過於的傷心難過，在天堂裡，他們如果看見你這個樣子，他們也會很難過，他們不喜歡你那麼消沉，打起精神努力吧，為了你的親人。
24樓：打下大蝦的大俠
直系親屬去世後必知的六大禁忌
小張恕雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音chongsang）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在
25樓：廖馥
其一、忌老人走時身邊無親人：古時候，人們非常注重傳宗接代。老人去世的時候，必須有後輩在場，認為這樣逝者走的時候不會孤單，在陰間也沒太多牽掛。
如果老人去世時，所有的親人都在場，就會被認為是最大的福氣，沒有給老人留下半點遺憾。
其二、忌逝者光身而去：在北方的葬禮上，老人斷氣前要為其穿上壽衣，認為這樣的衣服老人可以帶走，不至於光著身子走。因此老人上了60歲，兒孫們就要忙著為其趕製壽衣，以便讓老人安心地走。
其三、入殮時的忌諱：入殮時忌諱比較多，一是家屬的眼淚不能落在逝者的身上；二是入殮前後，忌諱貓、狗接近屍體；三是忌諱逝者的棺木用柳木；四是忌壽衣不能有釦子，要用條狀布帶代替鈕釦；五是忌壽衣袖子蓋不住手，認為逝者衣不蔽體，到陰世也會挨窮受餓。
其四、報喪的禁忌：報喪時喪主要在大門上掛白布、白紙，以便讓人們知道家裡有人去世。等確定下葬日期後，逝者的兒孫要去姥孃家報喪。
報喪時講究孝子未進門，先在室外行禮，然後告知親屬逝者去世的訊息及下葬時間。
其五、墓地選擇的禁忌：關於墓地選擇的禁忌，給大家分享一下民間的十不葬歌謠：「一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，**葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
」這裡講究的是逝者墓地選擇的禁忌。現實中喪主在選購墓地時，通常會請人為逝者選福地，避免出現草草下葬，殃及子孫的事來。
其六、繞墓三週忌回頭：逝者下葬之後，送葬的親人要繞墓三週。在回家途中忌回頭**，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
頭像為什麼不可以用國徽圖案
時值國慶 70 週年，以弘揚愛國精神與當下節日慶典相符合，無其它非法用途是不觸犯法律的。國旗 國徽是一個國家的象徵，我們要愛護她 保護她。不做商業用途，沒事的 國旗做頭像違法？將國旗設定為頭像不屬於違法，只要不涉及廣告，商用之類的都不屬於違法，同時國旗上不允許有違法或者侮辱類的標誌即可。根據我國的 ...
Our student不可以用嗎？為什麼用we student
we student 是同位語，student對we作補充說明，其意為 我們學生 這個句子是以學生的語氣講的 we與students是同位語 我們就是學生 如果換成our student,our作定語，我們的學生 就變成站在別人的角度了 比如你是老師 如果說話者是教師，教育工作者，說 our stu...
C語言中在給字串賦值時可不可以用另字串的值
不行,需要用到strings.h庫中的字串拼接函式strcat a,b 該函式可內將b拼接到a的末尾。容 示例 char join char s1,char s2 c語言 如何把一個字串的值賦給另一個字串?你用字元陣列的話,用迴圈把每一個字元陣列單元都賦給另一個字元陣列單元,你這樣直接用數字賦值肯定...