1樓：匿名使用者
脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇，可謂以綿長為特徵，那麼，從字面上看，龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。龍是來自自然界，卻是不在自然界中生活的神物，其價值和意義主要通過象徵的方式表現出來，因而，大凡綿長連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象徵那些綿長連貫的東西。
（資料來自湖北陰陽地理學府） 風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代「風水術」首推「地理五訣」，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是「覓龍、察砂、觀水、點穴、立向」。
龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。
還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，賓士遠赴。
編輯本段歷史記載 龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，故風水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。 《陽二宅全書·龍說》雲：
「地脈之行止起伏曰龍。」 《撼龍經》雲：「大率龍行自有真，星峰磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。
」龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。 郭璞《葬經》所謂「委蛇東西，忽為南北」即是此意。辨龍首要分清枝幹，尋得幹龍而於支上點穴，大非吉事。
《堪輿漫興》雲；「尋龍枝幹要分明．枝幹之中別重輕。」次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。
纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。
重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則凶。風水家於龍尚有諸多名目，要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。
形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝幹鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。 《考工記》雲「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。
」 《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。 風水學把綿延的山脈稱為龍脈。
2樓：匿名使用者
有 ，風水特別好的地方，會天地精華
中國所謂的龍脈在那裡
3樓：楊晤老師
風水寶地怎bai
麼看龍脈？在du那裡？
在中國古代傳統堪zhi輿學中，dao將「龍脈」視作一種特殊回的地理形態。答
風水寶地怎麼看龍脈
龍脈: 相地看風水用的術語。說地勢如游龍。
龍脈的說法,自古有之,可謂玄之又玄,其中心就是一條龍脈就代表了一個王朝。
黃帝的龍脈在中原黃河流域,大禹的龍脈在四川汶川縣的九龍山,商朝的龍脈在黃河流域,周朝的龍脈在岐山,鳳鳴岐山;秦朝的龍脈在咸陽
中國所謂的龍脈在那裡
中國有三大龍脈,分別是北龍(艮龍之脈)、中龍(震龍之脈)、南龍(震龍之脈)。
你看到連綿不絕的山,高高矮矮造成的彎彎曲曲的視覺,像一條龍在行走,這就是龍脈了。而這條龍的停歇之處,就會有塊小平地,這個就是穴了,找陰宅就是點穴。
平地也有龍脈,其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法,是審定山脈的長遠,辨別山脈的大小興衰如何。 因為龍脈也分很多種,實際的地形也千變萬化。
風水裡,氣就是脈,脈就是龍,龍就是山水,山川、河流的走勢稱之以龍脈。
龍脈到底是什麼？
4樓：大叔
中國是講究風水的民族，從古至今無論是帝王將相，還是平民百姓，對於風水學都格外的看重。尤其是那些帝王，他們對於龍脈，都有一個別樣的認識。
朱元璋本是一個平民出身，有很多人說朱元璋之所以能夠奪得皇位，完全都是龍脈的產生。在朱元璋的手下有一個大臣，他的名字叫劉伯溫，劉伯溫不單是一位軍事家，謀略家，也是一個玄學家。
當年朱元璋受劉伯溫的建議，將自己的母親葬在了龍脈之處，至此才讓朱元璋奪得了天下，所以朱元璋在奪得了明朝帝國之後，便斬斷天下所有的龍脈，就是為了防止再有人能夠和他一樣。在我看來龍脈只是一種傳說，並不是真正意義上的存在。
對於風水學這些東西，我覺得也只能娛樂化大眾而已，並不能夠用科學來解釋他們，所以這只是老祖先所流傳下來的一種封建迷信。
如果這個世界上真的有龍脈的話，那豈不是要打的翻天覆地。其實我覺得風水學這個東西，都是和道教相輔相成的存在。
而如今由於年代延伸性的久遠，使很多道家文化都已經逐漸的消亡，而流傳下來也存在一些坑蒙拐騙的現實。
在我們農村老家，很多人生病了之後，便找一個道家的大仙兒來給看病，在東北這種說法叫做跳大神。這是改革開放以後，這種民間的封建傳統都已經被大家所看破，所以這種類似的封建迷信和龍脈一樣，只能把它看作是一種歷史封建文化的一種遺留。
5樓：追求成就美好
龍脈指的就是一個地方的風水，也就是說這個地方的山脈走勢如果像一條龍就會被稱之為是龍脈。
6樓：30秒不
龍脈主要指的就是皇帝的血脈吧，不過很多時候皇帝埋葬的地方也指的是龍脈，山川之類的。
7樓：怎麼會生出了你
龍脈大概指的就是山脈，在傳說當中，崑崙山就是龍脈的起源。
8樓：做最好的
龍脈就是山脈，包括山脈的走向和起伏變化。
9樓：餘尺素
龍脈指的是風水，可以說就是山脈，在中國有好多條龍脈。
10樓：維娜心
龍脈就是山脈，滿足龍脈的三個要素：山脈要有龍的形狀，山脈要有水源，山脈不能被遮擋。
11樓：我最愛的小嘉嘉
對於龍脈的定奪，有很多種說法，比如說山脈的走勢像龍，或者水的走勢像龍。
12樓：小小呂子博
其實龍脈來自玄學，我認為也是一種想象出來的東西。
13樓：愛生氣的貓
因為山脈在形態上多方面與龍相似，故中國風水學將山脈比喻做龍。
14樓：童仁豐甘
風水中借龍的名來稱來代表山脈
自的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。
平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。
總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。
清朝龍脈究竟是否真的存在？
15樓：祖國的小菠蘿
其實，所謂的龍脈，這種只有在演義**中才會存在的荒唐的東西，還存在於某些人頭腦之中，並不是真實地存在於現實生活中。
其實要是真有龍脈，而且王朝的命運都是由龍脈決定的，那就不用打仗了，想推翻哪個王朝，只要派人偷偷挖斷他們的龍脈就可以了。而龍脈這個說法，其實是清朝才有的，在明朝以前，中國的傳統是「江山之固，在德不在險」。也就是說，真正的龍脈就是民心。
其實即使是清朝皇帝，也是不相信什麼龍脈的，他在評價長城作用的時候說：秦築長城以來，漢、唐、宋常修理，其時豈無邊患?……可見守國之道，惟在修德安民。
民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂『眾志成城』者是也。
只有愚昧的王朝和皇帝，才會把國運寄託在虛無縹緲的「祥瑞」和「龍脈」上，我們翻看歷史書就會發現，「祥瑞」出現最多的時候，恰恰是是那個王朝衰亡之前，僅以清朝為例，乾隆是最相信祥瑞的，但是清朝正是從乾隆時期走下坡路的。再往前看，唐玄宗前期，身邊一個「神仙」都沒有，當包括張果老、葉法善等一大批「神仙」來到他身邊的時候，離安史之亂也就不遠了。而宋朝能加封自己為「教主」「道君」的宋徽宗，最後被金人抓去封了個昏德公。
「神仙」們救不了唐玄宗，在安祿山的鐵騎面前，全都煙消雲散；宋欽宗最後的稻草，郭京的「六丁六甲」也沒有擋住金兵進城。
所以說，不要去問那個有形的龍脈在**，我們還是要記住唐太宗李世民那句話：「水能載舟亦能覆舟」，任何一個朝代的龍脈，都在老百姓的心中，傷了民心，就銅澆鐵鑄的「龍脈」，也會像筷子一樣，輕輕一掰，就斷了。
16樓：白改雨
大清國龍脈的所在，然而現在把鹿鼎山視作大清龍脈的說法已經很少了，翻開真實的史料記載，大清的龍脈的確是存在的
17樓：他咯兔卡
古時候人們比較相信風水，建房和暮穴都要看風水的走向。
18樓：浪子一個寶寶
世界級堪輿家,偉大的格局上醫曾經談起清朝的龍脈,昔有一仙降九龍,九龍九子九連環。
19樓：
這個只是古時候信奉風水，覺得有龍脈存在。
20樓：四十隻獅
這個我感覺是不存在的，因為現在還沒有發現。
21樓：
這種東西肯定是不存在的，只是古代的一種迷信思想。
22樓：
這個應該是不存在的，只是一種迷信的說法吧。
23樓：不羨仙
這個肯定是不存在的，這個只是人們的一種傳說而已。
24樓：淘淘淘奇
這個不清楚，因為到現在這個還是未知的，需要探索。
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